陳果雄、徐親芳、趙浩宇、唐鳳鳴、Trong Dinh Tran、徐綺君居士講於2014年8月30日星期六晚  萬佛城大殿

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比丘近梵：上人、各位法師、各位佛友，大家阿彌陀佛！今天是地藏七的圓滿日，很多人很誠心來打地藏七，所以現在一定有很多感想，或是平時修行地藏法門的感應和心得，可以跟大家分享。我們讓大家做心得報告，男眾跟女眾輪流來報告，每個人中文、英文合起來，連翻譯不要超過十五分鐘，否則時間會不夠，因此，我們要做一點時間控制。現在就從男眾開始。

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陳果雄居士：諸佛菩薩、師父上人、諸位法師、各位善知識：大家阿彌陀佛！我叫果雄，來自台灣，從公職退休以後往來於台灣、美國兩地，目前住在Ukiah。

地藏菩薩的威德神通和誓願不可思議，「地獄不空，誓不成佛」、「眾生度盡，方證菩提」，大家都知道這是地藏菩薩的本願。從本以來所發的願，也就是無量劫以前，過去生中所發的願，一直到現在，都還在履行這個願。

所有地獄不空，他就不成佛；地獄完全都空了，他才成佛。這是何等偉大而令人讚歎的誓願！

然而眾生造業是無盡的，煩惱也是無盡的，地獄又怎麼會窮盡呢？除非眾生煩惱斷盡了、業障消了，然後地獄才會空；可是我們眾生的業障未消，煩惱亦未斷，地獄又怎麼會空呢？地藏菩薩這個大願又怎麼能實踐呢？但是地藏菩薩他為了盡孝道、為了度眾生，為了要拔出眾生的苦，為了要報恩，他寧可不成佛！

地藏菩薩這種大無畏的願力，深深地撼動著我們的心，令我們凡夫敬佩不已。身為佛教徒的我們，要如何地效法學習呢？在這裡我向大家分享一個故事。

在一百多年前，一個被賣到美國做勞工的中國苦力，被他的主人看中了，做了家中的僕人；這個主人是加利福尼亞州一座城市的市長，權勢顯赫。這個中國僕人為人誠懇、勤勞的個性，博得主人的敬重。他終身未娶，卻克勤克儉；他到了晚年已經有了一筆令人羨慕的存款。在即將退休之時，他向主人請辭，主人對這位為自己奉獻了大半生的僕人，念念不捨。於是，主人提出了一個十分感人的承諾，為了要報答和感念這位僕人對他的照顧，他願意傾其所能為這位僕人做點什麼事情。

主人執意堅持，卑微的僕人說出了久埋心裡的一個弘願：請主人出面把他終身一分一毫積蓄的血汗錢，捐獻給一所有名的美國大學，請這所美國大學建立一個漢語學習，來研究他祖國的文化。因為當時中國正是貧弱的時候，風雨如晦，江山飄搖，面臨列強瓜分和庚子之亂；廉價勞工當做豬仔賣往美國，受盡凌辱。這個善良的僕人希望美國人了解中華民族文化和傳統，多認識一些中國。他相信文化的交流會促進相互了解，而了解，會增進友誼。他相信理解了中華文化的美國，會尊重有著五千年文明的祖國。

他這個卑微卻偉大的心願，深深地感動了他的主人。主人沒有食言，為此他也幾乎傾家蕩產捐出了大筆的積蓄。後來中國的最高統治者也深知此事，深為感動，響應捐助，連當時的慈禧太后也親自捐贈了五千多冊珍貴的圖書。

結果真的在美國傑出的大學辦了一個享譽世界的漢學系。這個漢學系就是今天位於紐約的哥倫比亞大學東亞系。

這不是傳說，也不是童話，而是一段感人肺腑的史實。這位僕人的名字叫丁龍，在哥倫比亞大學裡，幾乎無人不知；他的主人名字叫卡本蒂埃，是在1848年從哥倫比亞大學法學院畢業之後，到西部的加州闖蕩江湖。那時正是淘金熱最盛的時期，但他沒有去追隨淘金，卻在一片處女地上建造一座城市，自命為市長，相繼地也建造了學校、碼頭、防波堤以及船塢等等的設施。

丁龍並不是知識分子，也不富有，只因為美國人不了解中華文化，他想以卑微之身為中美兩國人民互相理解做點事，而許下大願，感動人心。他的主人卡本蒂埃市長，為感念僕人對他的真誠奉獻，為了報恩，傾全力完成僕人的心願。

他們兩位的願力，雖無法和地藏菩薩相比擬，但是，他們卻擁有地藏菩薩大無畏的精神，值得我們學習。身為佛教徒的我們，能不起而效之嗎？但願共勉之，謝謝各位！阿彌陀佛！

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徐復芳居士：諸佛菩薩、各位法師、各位善知識：大家好！阿彌陀佛！我叫徐復芳，法名親芳，今天晚上很高興有這個機會，跟大家分享參加地藏七的因緣。

我從去年七月底開始讀誦《地藏經》，也開始了想要來聖城皈依和打七的念頭。當時，我最小的小孩已經申請到了大學，可是沒有申請到宿舍。又因為她不會開車，所以我得要開車送她去上學。這個時候，差不多是要打地藏七的時間。

因為我有這個心願，就在打七前一個星期，學校來通知說：「宿舍還有空位，妳們是不是願意來住校？」就這樣這麼圓滿地，我的女兒去住校，我就來打七了。

在開始練習讀誦《地藏經》的時候，心裡想：如果每天讀經的話是不是應該有一個佛桌比較好，然後上一支香才開始讀經？正在想是不是應該去佛具店買一個佛桌回家，大約三、五天不到的時間，以前的佛友打電話問我說：「索菲亞，我跟我的兒子媳婦一起住，他們現在搬家，房子比較小，沒有位置放我的佛桌，不知道妳有沒有地方，要不要這個佛桌先給妳用？」

因為是十多年的老朋友，我馬上驚叫起來：哎，真是不可思議！我才在腦子裡動了一個要買佛桌的念頭，不到一個禮拜的時間，就有人要把佛桌給我。我告訴她，我快要去廟裡打七，好不好等我回來，在他們搬家的時候，請搬家公司多跑一趟路把桌子給我送過來。

在參加地藏七的時候，我請示殿上的法師，可不可以照一張地藏菩薩的像回去恭敬；沒想到在出城以前，竟然得到法師贈送的一張地藏菩薩的法像。因為我的行李多，正在煩惱，回家的路上怎麼樣能夠做到恭敬地捧著地藏菩薩的像，又拖著我的行李上下車？

沒有想到，一路上都遇到貴人，在Ukiah的bus站遇到一位也是在聖城打七的師兄；因為七天下來，在道場上見過面，寒暄一下，結果在上車的時候，他見到我行李多，很熱心地替我拎了一件。我請到的地藏菩薩法像，這樣子佛像就不會放到地上去了。

因為剛剛離開聖城，所以我們在車上就聊了一下在聖城的感受；言談之間才知道誦經以後要誦「補闕真言」，以免讀經的時候有錯別字或者是漏掉的地方，「補闕真言」有修補遺漏的功用。而且他隨身攜帶的經書用一個淺黃色的小黃布口袋裝著，他告訴我：「隨身攜帶的經書用另外的布套子裝著，一來是恭敬經典，二來是保護經典不會被壓壞。」

這些事情是我過去不知道的，我覺得這個人是佛菩薩派來的，藉著這位是師兄的口告訴我，如何恭敬隨身攜帶的經典，以及「補闕真言」的妙用。

在等另外一段轉車的時候，我們在火車站又聊了一下在聖城的感受。這個時候，坐在另外一條長板凳上的男眾，見到我們在談話，也過來加入。這位先生說：這條路上很少遇到中國人，問我們從哪裡來？要去哪裡？在聖城遇到的師兄要轉車去舊金山拜訪他的朋友；而我要繼續往南回到洛杉磯。相談之下，這位仁兄與我的火車同路，他要回家；他輕裝簡行，手上只有一件行李。

火車進站的時候，請他幫忙提了裝了地藏菩薩法像的盒子，我也因此可以很順利地拖著其他的行李上車。當時心中暗暗驚叫：「天啦！怎麼會有這麼巧的事情？佛菩薩這些都是您的安排嗎？」

火車上面有桌子，佛像放在桌子上。這位男眾像我的小妹夫；談起話來，表情和個性像我的二妹夫；聖城打七的師兄，側面看起來很像是我哥哥；我心裡想：「天哪！今天遇到的都是有緣人嗎？」

在？？下車的時候，鄰座有兩位白人年輕人，揹著背包自助旅行的樣子。因為已經同車一段時間了，所以就請他們幫忙替我拿東西，我就可以用我的手，去拉行李架子上的行李；就這樣，在我請了一尊地藏菩薩回家的路上，佛菩薩一路上都替我安排好了，每一個上下車、轉車的時候，都有貴人替我分擔；所以我很圓滿地、恭敬地把地藏菩薩的像請回到家中。

就這樣，在我讀誦《地藏經》以後，很圓滿地，想要佛桌，佛桌就來了；想要地藏菩薩的聖像，聖像也得到了；而且很圓滿地在家裡有佛桌可以好好地念經。謝謝大家！阿彌陀佛！

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比丘近梵：好，現在佛菩薩也要請大家控制時間，讓台上的人都可以發表他們的心得，所以每個人只剩下最多十二分鐘。

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趙浩宇居士：諸佛菩薩、尊敬的法師、同修：大家晚上好！我叫趙浩宇，法名親直，來自波士頓，家鄉在中國山西；現在麻州大學波士頓分校讀公共政策博士，很願意與同在波士頓的師兄結緣、共修。

這回參加地藏七是我第三次來聖城：第一次是在2012年9月，也是來參加地藏七；第二次來聖城是去年的10月，來參加了觀音七，並且皈依、受了五戒；從上次受戒到現在已經快一年了，在這一年多沒有太多成功經驗可以分享，倒是有很多經驗教訓，也許能夠和大家引以為戒。

在我受戒之後的那段時間，我每天學佛比較投入，每天做早晚功課，大概各五十分鐘，並且看很多自己感興趣的佛書、善書。也許是業障的原因，那段時間我妻子的脾氣很差，兩個人經常吵架，鬧矛盾，後來竟然到了要分手的程度。

也就在這一段時間，我感到有一股外在的力量時常影響著我，感覺有一股力量從頭頂開始逐漸往下，到達全身；下來之後呢，我就感覺到自己全身渾身燥熱，並且心念粗重，煩惱很多，同時消耗能量很快，吃完飯很快就會餓，並且之後會感覺到真的是苦不堪言！

一開始我感覺到特別煩躁，然後在想怎麼會有這種事情；但是我感覺到這也不是一般的疾病，所以也沒辦法，每天就一心稱念「阿彌陀佛」。令我驚奇的是：我發現我念佛足夠專心的話，會感到有一股涼氣，從腹部慢慢地升起，也就是丹田的位置。如果繼續念佛的話，這種清涼的感覺會慢慢向上，充滿全身，這時候身體才能感覺到恢復正常；但如果停止不念，不長時間又會恢復到以前的情況。

這樣的痛苦情況，大概前後持續了將近一個月，才慢慢消失。經過這件事情我才明白，業障來時是多麼地可怕！這也讓我想起來了，有法師在線上講法時，說過：平時即便念佛非常得力，但最後能念佛往生也是非常難的。

另外一個收穫就是，「阿彌陀佛」這四個字真是有不可思議的力量，能除一切苦，真實不虛。

再後來我注意到，也許是因為我學佛有時候忽略了對妻子的照顧，讓她也產生了不少煩惱。所以之後我在這個方面開始努力，開始關心她，並且控制自己的脾氣，然後我們關係也在慢慢變好，逐漸地她也開始問我一些有關佛教方面的問題，她是不信佛。比如她就問我：真的有地獄嗎？雖然這問題特別地基礎，但是還是讓我非常高興。所以通過這件事情我明白了，學佛也要不能偏執，不能顧此失彼。

這就是我今天想分享的內容，明年有機會我想我一定會再來聖城。感謝大家傾聽，阿彌陀佛！

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唐鳳鳴居士：諸佛菩薩、宣公上人、諸位高僧大德、諸位善知識：我叫唐鳳鳴，法名是親鳴，是從路易斯安那州來的。我從小四、五歲的時候，媽媽就帶我去看電影「目連救母」，就對目連救母印象很深。每次有目連救母的電影，不管是台灣造的還是香港造的，我都跟同學一起去看。但是，從來不知道地藏王菩薩，也沒念過《地藏經》，一直來到美國。我們路州有間佛教會，那時我們的會長又給我《地藏經》。但是每次我打開一念頭一句，我就打瞌睡了；直到我們有道場的時候，跟著大眾，會長帶領我們念《地藏經》一個月。開始念還是打瞌睡，到念了四、五個晚上以後，就開始可以念一點了。

1996年的冬天，我們會長帶我們二十多個人來參加阿彌陀佛法會。之後我們每年能夠來的話，就只是參加阿彌陀佛法會，跟觀世音菩薩法會。直到2002年的時候，我帶我兒子過來唸書，剛好開學也是地藏法會的時候，我就從那時候才開始跟大家念《地藏經》；但是還是不是很集中，還是打瞌睡。後來我聽宣公上人開示說：我們念《地藏經》要跪著誠心一點念，才會有感應。

然後來第二年，我也一起帶兒子來開學，也參加地藏法會，跪著念有很好的（效果）；如果你腳痛，你不會打瞌睡，所以呢就努力地念，慢慢地就跟得上了。就這樣每年來，到2005年的時候，我們也是從路州一早就訂好了飛機票，因為要帶兒子來上學，我們禮拜六一大早就來，趕上了灑凈。但是我來到聖城的時候，有人跟我說：「妳知道妳們州有颱風要打進來了嗎？」我說：「我是看到會轉到佛羅里達去。」沒想到就禮拜天的半夜，水就進來了，有些房子有些區淹到第二層樓；我的房子還好，只是車庫裡面大概一呎到兩呎而已。好在我離開之前，冰箱的所有水果蔬菜我都送給法友，請她給我帶到佛堂也好，幫我用掉也好。

結果就有水災，但我已經來到聖城；那年也是把我女兒帶來讀女校，就留下來一個月。但是，路州也有一些佛友跟著過來告訴我，說：「妳怎麼這麼幸運，離開了水才淹進來？我們在那邊雖然水沒有淹到房子也好，但是，要逃難逃到休斯頓去。平時開五六個小時都到了，因為現在是逃難的時候，個個都要離開，要花上二十到二十一個小時才可能開到。」可以想像那個多熱，還有水啊，那些東西都是很辛苦，開了這麼久才開到休斯頓去！

就是剛好我把冰箱的東西都給了佛友，因為很多人回到家的時候，雖然家裡沒有水淹，但是因為冰箱污染了，（一個月）沒有電，整個冰箱都要扔到外面去了。一個月後我回去，城市已經整理得不錯，沒有當時那麼糟。所以我可以說，我們只要誠心，就是災難來了，默默中也有佛菩薩幫助會逃過這個大劫。所以，現在雖然我的小孩都畢業了，但是我還是每個地藏七都來聖城打地藏七，謝謝大家！阿彌陀佛！

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Trong Dinh Tran：上人、各位法師、各位佛友：阿彌陀佛！我是越南佛教徒，從挪威來的。挪威離這邊很遠，差不多飛機要坐十四個小時才能到。我首先是在1998年—2004年我第一次聽到了上人的開示—

我的名字叫Trong Dinh Tran，因為挪威那邊是很冷，所以我來這邊很幸運能夠遇到最熱的天氣。在挪威我們有一個越南廟，也有佛教的儀式，有不同的修行的方法等等，但是上人的教誨是有一些特殊的地方，所以我聽了十年的開示，終於有機會來萬佛聖城。

我在這邊尋找什麼呢？我自己也不知道。但是我認為，我是在尋找快樂，尋找內心的平靜，而且我也認為我找對了地方。在這一個星期中，我發現我的內心很平靜，很快樂，而且有很多善良的人在我的周遭。我從每一個人都學到很多。

所以，我在聖城的經驗感到非常好。我希望大家都能夠心想事成，所做的事都能夠有圓滿的結果。謝謝大家！

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徐綺君居士：諸佛菩薩、上人、法師，還有大家：你們好！我是徐綺君，法名是親君來自於柏克萊。

我上個月決定辭職，因為我的工作雖然很有意義，但是實在太耗我的身心了，我變得脾氣非常地不好；不要說不是一個好老師，我覺得自己是一個非常不好的人。所以我覺得非常得不償失，因為不僅沒有時間修行，還讓自己每次回到家裡，自己覺得自己是一個很壞的人，所以我覺得我應該要停止這份工作。

這個禮拜我所注意到事情就是，我開始會比較注意到自己好像不是很快樂，又不常笑。總是說，要修行不要亂看；那不亂看，就好像變得很嚴肅的，可是，這好像不是修行。真正修行你的心胸應該是寬闊的，應該是很快樂的；不是說用那種很壓抑的方式。所以，我開始調整自己，讓自己變得快樂一點，盡量微笑，能面對面跟人微笑；在我走路的時候，能夠比較輕鬆一點，抬頭挺胸，也是可以念聖號的；不需要這麼地嚴肅來表達自己的專心，所以，我現在就是在這方面（努力）。

我也開始比較輕鬆了，因為我以前來聖城呢，總是覺得：啊，修行人來聖城，因為難得來嘛，三點多起來，四點開始早課、五點要拜懺啊、六點就要打坐啊、然後七點就來佛殿、不要吃早餐。我後來也開始去吃早餐，但我的心情就好像是偷偷摸摸地，好像自己修行退步了。所以這一次，我想要我要好好地愛我自己，因為我覺得在修行中，這個是很重要的；也許我用這個「愛」字不對，對自己仁慈是很重要的。所以我開始很輕鬆的腳步去小齋堂吃早餐；每天早上吃到粥，就讓我心情非常愉快，覺得：啊，這是一天新的開始！

我有三點想要分享，就是在我打坐的時候呢：第一點就是，前陣子聽師父講「地」的意思有十個意思，有一點就是說，這個「地」呢好壞都包容的，不會說只有好的，或是壞的。那時候在打坐的時候，就有一感覺，那個時候，剛好也正是有太多蒼蠅在飛來飛去了，所以就給我一個想法就是：我們的這個身體其實就是一個「地」了，當我打坐很舒服，那是好的嘛，有好的心情就是好的；可是，有一些疼痛啊，腳的疼痛啊，或者說那個蒼蠅在飛來飛去呢，就是一個不好嘛，對不對？所以我就想：我就用這個來包容牠，最好修行就是這樣，克服自己所不能克服的。

第二點就是說，我們不是說這個「地」有很多的寶物嗎？我們的身體其實也有很多寶物。眼睛、鼻子、耳朵這些東西都是我們的寶貝，為什麼呢？因為有眼睛，我們可以看；有鼻子我們可以呼吸；有嘴巴我們可以說話等等。

我最近開始早上起來會感謝自己的身體每個部位，因為我覺得，雖然我們說這個身體是臭皮囊，可是我又覺得沒有這個身體是不行啊，為什麼呢？因為我們是要靠它來修行，所以我開始用不同角度，就是說，我需要疼惜這個身體，因為我想學習佛法，對不對？

第三點呢就是，我們的地有貧瘠還有肥沃，肥沃就是因為你要灌溉它，貧瘠就是你根本不管它嘛，對不對？要讓我們的土地很肥沃，就是要灌溉；相對地，我們的身體。我們要它發揮最好的效果，就是要灌溉嘛。那什麼東西是最好的灌溉方式呢？

所以我覺得就是保持愉快的心情，產生正能量，然後就是要很正面思考，有這種心情去修行呢，我們的路可以走更遠的。阿彌陀佛！

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比丘近梵：我們現在最後一個節目：跑西方！