邱親伶講於2014年7月26日星期六晚 萬佛城大殿

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諸佛菩薩，宣公上人，諸位法師，諸位佛友，阿彌陀佛！今晚親伶學習講法，如我所說有不如法之處，懇請諸位慈悲指正。

今晚我想分享的主題是「驕傲與嫉妒」。這個主題的想法來自於高中中文課本中一篇有趣的文章，這篇文章的題目是「古代英雄的石像」，我將文章內容簡略的說明一下。

為了紀念一位古代英雄，大家請雕刻家為這位英雄雕一個石像。雕刻家答應之後，便開始翻閱這位古代英雄的歷史，想像他的容貌，性情與氣概。功到自然成，這個石像的模型在雕刻家的心中漸漸完成了。對於這尊石像的整個姿態，面目，甚至微細到手指，髮絲，他也都想好了。

接下來他到山裡採了一塊大石頭開始動手工作，因為有了完整的構思，雕刻起來自然得心應手。鋼鑿一下一下地鑿，刀子一下一下地刻，大小石塊紛紛往地上掉。英雄石像完成後立在市中心的廣場，而立石像的臺子是用石塊砌成的，這些石塊正是雕刻家在雕刻英雄石像的時候鑿下來的。每個經過廣場的人，都會恭敬地向英雄石像敬禮，雕刻家也因為這個石像成名了！

接下來作者以擬人化的方式，描寫英雄石像與碎石頭的一段對話，這是文章最精彩的部分。

英雄石像面對大家的恭敬禁不住地驕傲了起來，他對著墊在他腳下的碎石夥伴們說：「看我多榮耀，我有特殊地位，站得比一切都高。」

下方臺子一角的小碎石說：「上面的朋友，你讓什麼迷住心了？你忘了從前嗎？我們是一整塊的。」

英雄石像說：「不錯，從前我們是一整塊的。但是，經過雕刻，你們都掉下去了，只有我，成了光榮尊貴，受全體市民崇拜的雕像。如果你們想跟我平等，就得先叫天跟地平等。」

另一塊小石頭忍不住笑出聲的說：「你不但忘了從前，也忘了現在。你其實並沒有跟我們分開，我們還是一整塊，不過改了個樣式。你看，從你的頭頂到我們最下層，不是黏在一塊嗎？並且，正因為改成現在的樣式，你的地位倒不安穩了。你在我們身上站著，只要我們一動搖，你就不能高高地。。。。一旦一跤摔下去，碎成千萬塊，就跟我們毫無分別。」

石像生氣地大聲吆喝說：「沒有禮貌的東西，敢嚇唬我！」

砌成臺子的全體石塊齊聲說：「馬上給他看看，把他扔下去！」

石像嚇了一跳，求饒了！但是驕傲的種子，春風吹又生，石像忍不住的又顯露出優越感來！終於，在一個夜裡，石像忽然倒下來，離地高，摔得重，碎成千萬塊，連下方的臺子也面目全非。雕刻家在亂石堆旁大哭了一場，哀悼他生平最偉大的傑作，從此不再雕刻。而這些亂石在被棄置許久之後，被用來鋪設成馬路。

我讓女校學生寫這篇文章的讀後心得，我想她們的焦點應該會集中在驕傲的英雄石像上，但出乎我意料之外的是，孩子們的觀察多元而深入，我把她們精彩的看法一句一句抄在我的筆記本裡。

一位學生寫到：古代的英雄，曾經輝煌過值得尊敬，但是最後也只能是一尊站在廣場中央的石像。這教導我們不要太執著於過去而忘了現在。而當雕像倒塌，所有石頭鋪成馬路時，那一大塊的石頭體現了真正的價值。許多人沉溺於過去的光環，卻疏忽了當下的重要性，既不能回到過去，又做不好現在的事，兩者皆空。

學生的這一段心得，讓我想到憨山大師醒世歌裡的幾句：

休鬥勝敗莫爭強，百年渾是戲文場，頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。

再勇猛的英雄終有倒下的一天，當生命樂章停止的那一刻，究竟那裡是最終的歸宿，誰都不知道！

正如預期，每位學生都對驕傲的石像提出批評，一位學生說：「英雄雕像，雖然他擁有英雄的相貌，卻沒有把持住英雄的風範。有時我們過度注重事物冠冕堂皇的外表，卻忽視了它骯髒邋遢的內心。就像現代許多人盲目的修飾自己的外表，卻忽略了內在的修養。」

另一位學生說：「每一塊石頭，不論大小，不論顏色，不論種類，一起讓英雄石像活靈活現。少了根基，站得再高也會倒塌；少了細碎的零件，再勇猛的形象也只是模糊的輪廓；少了英雄本身，一堆散石變得沒有了靈魂，沒有了存在的價值。」

看完這段心得，我腦中浮現出普賢菩薩的恆順眾生願：

諸佛如來以大悲心而為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉花果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦復如是，一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為花果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧花果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺！

在課堂中我帶著孩子們讀這個願，希望我們都能夠時時提醒自己，眾生是一體的，唇亡齒寒，唯有和合，互相體諒，眾志成城才能成就大事，才能圓滿。

另一個學生觀察的則是砌成臺子的小碎石們，她提到：「小碎石對於英雄石像充滿了嫉妒心。每個人都很難控制自己的自負，我們要扔掉這樣的種子。」

簡單一段話對我卻是當頭棒喝，我並沒有體察到這微細的一點，甚至為自己看到英雄石像倒塌的那一刻，心中所起的那一絲幸災樂禍的心念感到慚愧。

嫉妒是修行的一大障礙，我們都知道，但卻很難拔除！而驕傲與嫉妒這兩個好朋友，又常常連袂出現。小碎石對於英雄石像的嫉妒，不正是由驕傲自負升起的嗎？它們確實是支撐石像的基礎與力量，卻過度突顯自己的重要，甚至語帶威脅！

它們不但不能隨喜英雄石像的成就，更無法體會，當雕刻家一刀一刀的刻，一鑿一鑿的劃，那種歷經千錘百鍊的辛苦。我們常常希望別人看到自己的付出，感謝自己的努力，但卻鮮少想到別人的心血。

在天台宗智者大師所做的法華三昧懺儀中，正修三昧之前，要先修五悔法，所謂的五悔即是指「懺悔」、「勸請」、「隨喜」、「迴向」與「發願」。這五項都稱「悔」，是因為能滅修行者之罪愆。

四明尊者法智大師在《修懺要旨》中指出：「懺悔」滅身口意所作之業，「勸請」滅波旬請佛入滅之罪，「隨喜」滅嫉他修善之愆，「迴向」滅倒求三界之心，「發願」則滅修行退志之過。

對於隨喜滅嫉他修善之愆，更進一步解釋：

修隨喜者，則隨他修善。喜他得成。謂六道凡夫，二乘賢聖，一切菩薩，三世如來，有為無漏善根，上求下化功德，皆歡喜讚歎，隨順修行。夫善是樂因，今隨喜助成，則與一切眾生安樂之果。

慈雲懺主遵式大師在《金光明懺法補助儀》中則說：

行者應知，隨喜能破嫉妒之障，增長自己無量善法。若人供養殊伽沙三千大千世界，滿中阿羅漢，盡其形壽，以上妙四事而供養之，如是功德，千分不及隨喜一分功德。

每個人在不同的崗位上扮演不同的角色，如何恰如其分，是一門艱深的修行功課。孔子曾在子路去衛國的蒲邑就任之前，語重心長的告訴子路：「你要記住三點：一、待人要謙恭有禮，那麼，即使是勇武之士也會心悅誠服地擁戴你；二、辦事要寬厚正直，那麼，你的下屬和民眾自然會信賴你，敬愛你；三、執行任務要認真、要廉潔，你的上司肯定會信任你，支援你。」

這短短的一段話，涵蓋了上下的相處之道。就像一位學生的心得，她說：「每個人只是世界上很小的一份子，團結就是力量。人要懂得飲水思源，不要認為我們現在有的都是應該的。」

英雄石像本來可以是屹立不搖，受人尊敬的完美作品，卻因為驕傲與嫉妒讓石像與碎石之間產生對立，最後玉石俱焚。謙恭有禮，柔和善順，相互忍讓，我想是治療驕傲與嫉妒的良藥。

最後，我想與各位分享我非常喜歡的一首六祖大師所做的偈頌:

心平何勞持戒？行直何用修禪？恩則孝養父母，義則上下相憐。

讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。

苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧，護短心內非賢。

日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄？

聽說依此修行，天堂只在目前！

阿彌陀佛！