比丘近永、比丘尼恒異、方丈和尚恒律講於2014年7月13日星期日午齋時  萬佛城五觀齋堂

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比丘近永：上人、諸位法師、諸位佛友：阿彌陀佛！首先歡迎大家專程到聖城來參加這個觀音菩薩的成道法會。我想很多人曉得，萬佛城是觀音菩薩的道場，所以大家等於是回到觀音菩薩的家，來慶祝他的成道，這因緣是很殊勝的。 

大家都很耐心地排隊等食物，大部分人都拿到食物了，在吃飯的時候，我們幾個出家眾會給大家分享一些佛法；因為不光我們的這個身體需要食物，我們的心靈也需要法的滋養，這樣子才能夠圓滿。

今天因為是慶祝觀音菩薩的成道，所以我想在這邊和大家分享一個親身經歷的和觀音菩薩有關的故事。

很多人曉得，我們法總在奧利崗州–就是加州北邊的那個奧利崗州–有個道場，上人取名叫佛根地。每年實法師都會在那邊主持一個法會，今年的昨天剛結束，我看不少佛友剛從那邊回來。那這個故事就發生在佛根地，但是不是在這個暑假的時候，記得應該是在春天的時候。

差不多十年前，我們聖城這邊，還有灣區，有大概七、八位，將近十位的出家眾和在家人，到了佛根地去，去做什麼呢？因為佛根地的禪堂屋頂漏了，所以我們去那邊換屋頂。

大家工作得很有效率，很快地新屋頂就換上了，所以大部分人都離開，就剩下有一個資深的比丘和我個人，留著收尾。

有一天下午我們開車上山去，因為禪堂就在山上，去做什麼呢？我們去裝 gutter，就是屋簷旁邊的溝啊，導雨水下來的，我們一般叫簷溝。這位比丘很有經驗，正在裝一個簷溝，這個簷溝剛好就在禪堂前面，正門旁邊。他把樓梯架好了以後，爬上去，他右腳站在樓梯上頭，左腳站在大門的扶梯上頭，開始釘釘子。

突然間他一失足，就跌下來了；跌下來以後，我看他躺在那邊；我以為他是跟我在開玩笑，因為他是很壯的人，是我們法總所有比丘裡頭身體最強壯的。而且那個樓梯不是很高，雖然地上是一些小石頭，所以我以為他是在開玩笑，就躺在那邊休息一下。結果，過了一分鐘、兩分鐘他都沒有動，我開始覺得不對勁了。

我就叫他的名字，他沒有應。我接近他，他眼睛閉著，我看他眼睛吊上去，只看到眼白，看不到眼珠子，人完全失去了知覺。我一看大事不妙。

這個地方很偏僻的，禪堂沒有電話，那時候也沒有手機；即使有手機到現在那邊因為很偏遠，也收不到訊號，所以手機也沒有用。最靠近的鄰居恐怕有一兩英里以外。我們有個電話是在山下，開車至少五分鐘。我可以下去叫救護車來，但是因為禪堂在山上，救護車來，恐怕也不曉得在哪裡，所以我就必須在下頭等救護車。這樣我算一算，大概至少要等半個小時，才能夠再上來。我覺得不妥留他一個人躺在那裡，半個小時時間。所以我就沒有下去，我就待在他旁邊。

在這個情形下，我覺得非常地無助，因為你看到一個活生生的人，本來是生龍活虎的，這麼一跌，跌得也不是很重，怎麼就昏過去了。所以，人生就是這麼無常。我自己也實在沒有辦法，不曉得該怎麼做。後來就想到念觀音菩薩的聖號，所以我就開始坐在他旁邊，開始誦觀音菩薩的聖號。

也不記得誦了多久，這個比丘就慢慢醒過來了；眼睛睜開來，他看看四周，就很奇怪的，為什麼他自己躺在那裡，自己不曉得發生什麼事情，但總算是醒來了！我扶他起來，然後開車到山下去。

當天我們送他到急診室去，因為他的胸很痛。在急診室醫生幫他照X光，發覺他的肋骨斷了好幾根；肋骨斷了好幾根不要緊，因為肋骨斷了以後，那個肋骨的尖端很尖，把他的肺給刺穿了；肺刺穿以後，肺那個地方就不能夠作用，呼吸就很困難。一般人的情形，就是肺破裂以後，它會慢慢地自己復原。所以醫生就在那邊慢慢等，等它自己復原，所以他就住在醫院。

等了一個禮拜，沒有復原；等兩個禮拜，也沒有復原；最後醫生覺得不能再等了，所以就打算要動手術。就在動手術的那一天早上，那一天我們提早準備好，因為下午要動手術。我們在他的病房裡頭等啊，等了半個小時、一個小時、一個半小時……就這樣過去了，看不到護士進來把他帶去，準備動手術。

差不多兩個小時以後，護士終於來了；來了，她跟我們道歉，說：很抱歉等這麼久，為什麼呢？因為X光機器壞掉了；早上壞掉了，找了技術人員來修，可是修不好。醫生決定把他送到幽靜 (Eugene)，差不多兩個小時路程的比較大的醫院去轉診治療。

所以當天在傍晚的時候，我們就到了幽靜那個大醫院去，當然那邊開始做了檢查。過了一兩天以後，他們發覺這位比丘的肺已經復原了，所以就不需要動手術。那我們很快就離開了醫院，回到聖城來。我記得很清楚，到聖城的時候，正好是上人圓寂的週年紀念日前夕，看到很多人都在帳篷裡。

幸虧這個X光機壞掉，對不對？要不然的話，他就要白挨那一刀。那是不是這麼湊巧，為什麼這個X光機在那天早上會壞掉，我們佛教說，沒有幸運（巧合）的事情，對不對？一切都是因果。

我沒有智慧看出為什麼會這樣子，但有一件事情我必須要提的，就是他住在鄉下的那個醫院，病房很大，是單人房，我們就在他的病房裡頭，每天用完齋以後就拜《大悲懺》，就像聖城一樣拜《大悲懺》。動手術那天也不例外，提早拜了《大悲懺》。是不是拜《大悲懺》的感應？我不曉得，我沒有那個智慧，但是《大悲懺》一開始這麼說：觀音菩薩從前是正法明如來，他教眾生誦持〈大悲咒〉，這樣的話，無間的重愆，纏身的惡疾，沒有辦法治了的疾病都會消除。所以我們在拜《大悲懺》的時候，都誦21次的〈大悲咒〉；是不是這個關係，我不清楚，但是我必須要提出來。

我們也知道，在《觀音讃》裡頭講的：『千處祈求千處應』；不管有多少人同時在祈求觀世音菩薩的幫助，觀音菩薩都會來救助、感應。

我的故事就講到這邊，希望這個故事能夠對大家有點幫助，也提醒大家以後有需要幫助的時候，不要忘掉了念觀音菩薩的聖號或者〈大悲咒〉。阿彌陀佛！

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比丘尼恒異：諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位法友：大家午安！在佛教裡頭有一個很長的咒叫做〈楞嚴咒〉，這個〈楞嚴咒〉就是我們每天早上早課所誦的那個咒，清朝的續法大師，他將這個〈楞嚴咒〉分成五會，其中的第三會叫做｢觀音合同會｣。

什麼叫「合同」呢？「合同」就是「上同佛慈，下合生悲」。「上同佛慈」就是指觀音的慈悲與佛的慈悲是無二無別的；「下合生悲」指的是觀音菩薩有同體大悲，對於眾生的苦，他能感同身受。依據佛教的理論，心、佛、眾生等無差別；佛的心和眾生的心本質上是同一個心，佛用來成佛的心，眾生也有，這個心就是所謂的佛性。因為這個原因，觀音菩薩能「上同佛慈，下合生悲」；也因為這個原因，佛家才說：一切眾生皆有佛性，皆堪做佛。眾生不論他是善、是惡都有這個佛性。在理論上我們明白這個道理，可是在現實生活裡，我們是不是也如此看待一切的眾生呢？

在現實生活裡，當我們看到一個慈悲善目，和藹可親的人，我們都很樂意去接近他，和他說說話，就連看他們一眼都有如沐春風的感覺。這時候如果有個人來對我們說：一切眾生皆有佛性，皆堪做佛，我們可能毫無疑問地接受；但是，如果現在有個橫眉怒目的人，來打罵我們，或者做一些令我們難受的事情，那我們心裡的惡念呢，就會一個一個不由自主地浮現出來了。這個時候，如果再有人來對我們說：一切眾生皆有佛性，皆堪做佛，我們可能連聽都不願意聽；因為我們已經和眾生產生對立，我們眼裡看到的都是眾生的過惡，根本看不到他們的佛性。

有一個婦人，她兒子剛討了老婆，夫妻倆和這婦人住在一起。有一天，這個婦人的鄰居來問婦人說：「哎，您門下新過門的新娘怎麼樣啊？」這婦人一聽，馬上皺起眉頭說：「噢，我那個媳婦兒啊，別提了！她懶得要死。每天早上睡到十點才起床，我兒子天天要負責煮早餐，煮好了還要端到房裡給她吃。」剛好，這個婦人的小女兒不久前也出嫁了，鄰居就順便問：「那您那個小女兒，她嫁得好不好啊？」這婦人一聽，馬上眉開眼笑得說：「哦，我那個女兒啊，她嫁得可好了。每天早上睡到十點再起床就可以了，他老公負責每天煮早餐，一睜開眼，她老公已經把早餐端到她的面前了。」

婆媳之間的問題，是一個世界性的問題，不是單單只是發生在某一個民族或文化。同樣是女兒，這個婦人的態度完全不同，只因為一個是自己生的，另一個是別人生的。人我之間的分別，也是世人普遍都有的問題。這種見是一種惑業，它是一種與生俱來的、根深蒂固的煩惱。如果沒有見了，我們的心就能和虛空一樣；當我們的心沒有分別了，我們也不會感到眾生給我們麻煩了，我們也不會有任何的煩惱了。對於一切眾生我們也能生起平等的大悲心，可是這一點，是很不容易做到的。

觀音菩薩示現到這個世界，除了替眾生消災減難之外，還隨緣度化眾生。在〈楞嚴咒〉第三會中，有好幾句咒文都是鬼神的名字。這些鬼神不是普通的鬼神，是佛菩薩的化身，現身成鬼神領袖、化導他們同類的鬼神眾，令他們棄惡從善，歸心三寶，成為佛教的護法。眾生之所以能改惡向善的大前提，就是惡性眾生的本性裡頭，也有能夠成佛的性。所以我們念〈楞嚴咒〉就是在轉化眾生的惡性，令他們回心向善，我們念〈楞嚴咒〉就是在幫忙佛菩薩轉化這個世界的暴戾之氣。

可是大家不要向外去找眾生，我們的心裡的惡念，還有那些個人我之見，都是惡性的眾生，念〈楞嚴咒〉就是轉化我們心性裡的惡性眾生，令我們變得慈悲、善良、充滿正氣。念〈楞嚴咒〉是如此，念觀音菩薩聖號也是如此；假設我們的每一個念頭都是一個眾生，當我們全神貫注地念觀音菩薩，就是在轉化我們一個一個分別的念頭，也是在度化我們自性的每一個眾生。阿彌陀佛！

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方丈和尚恒律：師父宣公上人、各位尊敬的法師們及各位善知識們。這裡想跟大家分享一個像笑話的故事。

大家都知道在萬佛聖城，有小學、中學和大學。有一天一位小學老師，特別請了一位法師來到課堂裡，跟他的學生們講解念佛菩薩名號的意義。他事先告訴這個法師說：「我的小朋友們，年紀很小，但是非常聰明，會問一些非常困難的問題，很難應付的。」

這個法師聽了以後，信心十足地說：「沒問題的，我會用日常生活的道理舉例跟他們來解釋，持誦觀世音菩薩聖號的意義，不用擔心」，於是到了課堂。

當老師介紹完了這位法師之後，這位法師就舉起手機，對大家說：「各位小朋友們啊，你們在打電話給朋友的時候，你們看不到彼此對方，但是你們可以聽到對方的聲音，對不對啊？」有些小孩子們就點點頭啊，表示稱是。

這位法師繼續說：「很好！這個念誦觀世音菩薩的聖號呢，就像是你在打電話給觀世音菩薩；雖然你看不見觀世音菩薩，但是觀世音菩薩在聆聽你的心聲。你們知不知道啊？」看到小朋友們若有所思的表情，這個法師很滿意，準備繼續再講下去。

突然就有一個小男孩高聲問到：「法師啊，請問電話號碼是幾號啊？」這個法師立刻就把準備好的答案大聲地說出來了。各位善知識，請你們猜一猜，這個答案是什麼？是什麼？「南無觀世音菩薩」！當這個法師回答完這問題後，心頭就想：「這個問題早就料到了，要想教化這群小蘿蔔頭啊，太簡單了！手到擒來，小菜一碟！」

就在這時候，在他前面有個小男孩，就說了：「法師啊，請您將您這個老爺手機升級到智慧型的手機，好不好啊？」這個法師不解地問說：「為什麼？」這小孩就說了：「用智慧型手機，在電話交談中您就可以看到觀世音菩薩本人了。」

這個法師聽了以後，傻眼了！只好說：「真抱歉啊！法師的手機真是落伍了。」

下課後，他轉身對站在一旁的老師說：「我真的是低估了您的學生啊，後生可畏呀！看來不只是我的手機需要升級，我的智商也需要升級啊！」

事實上，我們不需要做任何的升級，我們就可以看到觀世音菩薩了，為什麼呢？因為六祖大師告訴我們：「慈悲即是觀音」；如果我們能夠誠心地用慈悲心來念觀世音菩薩的聖號，願眾生都能夠離苦得樂的話，我們就是觀世音菩薩的化身。

或許有人會說：觀世音菩薩是有千手千眼的，就像我們現在在這個大齋堂，這尊巨大而莊嚴的千手千眼觀世音菩薩的圖像一樣。我們怎麼能夠說我們有慈悲，就是千手護持、千眼照見的觀世音菩薩呢？這個太便宜了吧，令人難以相信啊！

是的，我們每一個人只有一雙手、一雙眼睛，但是如果我們願意伸出我們慈悲的手，和慈悲的眼睛來關懷眾生，集大眾的力量，我們就能夠有一千隻手、一千隻眼睛，乃至更多的手眼來慈悲地利益眾生。

所以宣公上人經常告訴我們：要為眾生來念觀世音菩薩的聖號，我們不但會發現我們自己能成為觀世音菩薩的化身，同時我們周遭的眾生也都會成為觀世音菩薩的化身：這也就是觀世音菩薩最歡喜見到的。

接下來跟大家報告下午的行程，從現在到一點鐘，無言堂會開放，歡迎大家到那裡去瞻仰佛陀、虛雲老和尚及宣公上人的舍利；一點鐘佛殿有放生的法會；兩點十五分，我們繼續誦持《普門品》和觀世音菩薩的聖號。今天還有一個特別的活動是，在下午五點鐘，我們西方的高僧–蘇美度長老，會給大家做法語的開示。歡迎大家隨喜參加。阿彌陀佛！