張明智講於2014 年5月31日晚 萬佛城大殿
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諸佛菩薩，師父上人，各位法師，各位善知識，阿彌陀佛。今晚是張曦尹，法名明智，在此練習講法。如有不當之處，敬請各位慈悲指導。今晚的題目是，我與《禮佛大懺悔文》的因緣。
萬佛懺剛剛結束了，對於我自己來說，禮佛懺悔依然要繼續；因為無始劫以來，我所造的業，如果有相的話，盡虛空都無法容下。所以，我時時要懺悔。在懺悔法門當中，我最喜歡《禮佛大懺悔文》。
《禮佛大懺悔文》安排在寺院叢林的晚課中，是經歷千年的佛門瑰寶。同時，又稱為《八十八佛懺悔文》，是宋代的不動法師，根據佛經編定的。八十八佛，是五十三佛加三十五佛；其中，五十三佛名出自《觀藥王藥上二菩薩經》，是娑婆世界的過去佛，三十五佛名出自《決定毗尼經》，是現在十方世界的佛。《懺悔文》中的八十八佛，都可以為眾生作懺悔主。因此人們可以向他們申訴自己改悔過惡的願望。
古法規定，念《大懺悔文》需行一〇八禮；到了現代，則多跪誦而不禮拜了。禮拜八十八佛的功德，散見於各經典中。現引諸經典，解說如下。
首先是禮拜五十三佛功德。
一，如果有善男子、善女人，或其他一切眾生，能聽聞到這五十三佛的名號，那麼，他們可以在百千萬億阿僧祇劫的時間裡，不墮地獄、惡鬼、畜生三惡道。
二，如果有人能夠稱念這五十三佛的名號，那麼他生生世世所在之處，常能值遇十方諸佛。
三，如果有人能至心恭敬禮拜五十三佛，則可以滅除四重、五逆及毀謗大乘經典等等的罪業，令這些罪業全部得到清淨。
佛陀在經典中告訴我們，過去無數劫前，他曾在妙光佛教化的末法時代出家學佛，聽聞了五十三佛的名號；他聽到之後，非常歡喜，又教給了其他很多人，讓他們都能聽聞受持。這些人學會以後，又互相傳授，漸漸使修行這個方法的人數，達到了三千人。這三千人異口同音地稱念五十三佛名號，一心恭敬禮拜；他們就憑藉著禮佛的因緣和功德力，超越了無數億劫的生死重罪。
同時，佛陀還告訴我們，十方世界現在諸佛。比如善德如來等，也是因為曾經聽聞這五十三佛名號的因緣，才於十方世界各自成佛的。接下來，你們想知道禮拜三十五佛的功德嗎？
在《佛說決定毗尼經》裡說道，「如是，舍利弗！菩薩如是觀此三十五佛如在目前，思惟如來所有功德，應作如是清淨懺悔。」「菩薩若能淨此罪已，爾時諸佛為其現身，為度眾生亦說種種諸行，成就愚惑諸眾生故。」「菩薩於諸法界心不動搖，而諸眾生等有種種欲樂，隨其所樂皆能度脫滿其所願。」
《寶積經》雲：「一切眾生，若有身俱五逆十惡重罪之者，萬劫千生不通懺悔，應須頂禮三十五佛，至心懺悔，一切罪障，皆得除滅。」
由此可見，禮拜八十八佛的功德利益實在是非常地殊勝。禮拜萬佛懺，需要很長的時間。然而禮拜八十八佛的話，大概也就是半個小時。
自從大學畢業以後，我就一直親近雲門寺，跟隨著佛緣老和尚和明桂法師。在二〇〇八年，明桂法師預知時至往生，二〇〇九年，佛緣老和尚圓寂。在相續的兩年中，隨即失去了兩位善知識，我不知所措，也非常地迷茫和失落；因為我不知道怎樣繼續學佛，應該依止誰而學佛。到了二〇一一年，我覺得自己不能再如此地迷茫，當時我就在家裡的佛堂祈請佛菩薩，給我接引一個正法的道場，繼續學佛。每天，除了自己的課誦以外，我就很真誠地在佛堂裡禮《八十八佛懺悔文》。祈請自己可以早日接上正法的道場，繼續學佛。
大概禮拜了兩個多月，我就接到一則短信消息。消息說道，邀請我們隨團來美國參學。資訊當中提到了我們會親近一個道場，萬佛聖城。當時，即興奮又激動，在各種因緣的成就下，我和媽媽順利在二〇一二年的五月份，來到了聖城。雖然只是在聖城待了短短的兩天，但是我就已經非常地喜歡這裡了。因此，我非常地感恩禮拜八十八佛，蒙受八十八佛的加持，我才可以來到聖城。
來聖城以後，我也經常禮拜八十八佛。因為我感覺到，八十八佛一直幫助我，跨過我遇到的每一個困境和逆境，走在正法的大道上。
我準備的講稿已經完了。這邊再跟大家分享一段我很喜歡的序文。序文出自《在家菩薩戒序》。
序文曰，「壯色不停。猶如奔馬。人命無常，過於山水。今日雖存，明亦難保。眾等各各一心勤修精進。慎勿懈怠懶惰。」這段序文我經常會自己去讀，也很有感觸。
來聖城住了一年多，很少去瞭解中國身邊朋友的情況。然而我的同事們，時不時就會給我發郵件告訴我。總結一下，在這一年多裡，我身邊相續離開了合起來四、五位朋友和一位親人，有三位同事，一位是我當時教書的同事，才三十多歲；當他知道得病的時候，已經是癌症的晚期。他們相續去世的因緣，都是一些非常不好的因緣。
所以，《菩薩戒序》裡，「人命無常，過於山水。今日雖存，明亦難保。眾等各各，一心勤修精進。慎勿懈怠懶惰。」阿彌陀佛。