比丘尼恒頤講於2014年5月8日星期四晚　萬佛城大殿

師父上人及各位善知識：今天又輪到恒頤上來做報告。

欲求聖果，先懺罪愆；三業清淨，方趣覺路。想我等久困於生死獄中，罪惡盈積，功德法財，消盡無餘。魔王君主，居大勢力，若匪諸佛威神，無由得釋。

1982年年底，我到萬佛聖城住了半年，參加了第一期的SLTP（Sangha and Laity Training Programs 僧伽居士訓練班）當學生；後來我請假回家，準備辦好事情再回來。因為在來訪萬佛聖城之前，我答應母親及家人，日後如果我要出家，就須先再回家一趟，交代一切後才來出家。但是，這裡的許多善知識並不贊同，認為我回去以後恐怕很難再到萬佛聖城。我為了遵守對家人的諾言，還是堅持己見，買了機票，如期踏上了旅途。因為交通的問題，我必須早一天出城，就住在女眾的道場，可能就是當時的那個舊譯經院（地點是三藩市）。果然，一出萬佛聖城，我的大考驗就來了。

什麼考驗呢？很奇怪，那時候就一些不好的妄想纏繞著我，我怎樣念佛也揮不去，拜佛也不如願。我心想，這可慘了！在這邊就這麼大的考驗，那我回去確定就不能回來了。

正當我很困擾的時候，電話響了。在那個地方其實輪不到我去接電話，因為那邊有法師在。可是那天很奇怪，當電話響的時候，我左看右看，前看後看，都沒有人在那兒；於是我拿起電話，對方就說：「妳還好嗎？妳怎麼樣啦？」

聽到上人的聲音，我歡喜若狂，馬上跪下說：「上人啊！弟子很糟糕，有不清淨的念頭，懺悔了念頭還是回來。」

上人說：「再懺悔。」

我說：「弟子已經試過了，但是那些念頭還是不去。」

上人說：「再懺悔。」說完就掛電話了。

我聽完之後，就在電話旁向上人隔空頂禮。上人的「再懺悔」那句話，力量無比，正如上面所說：「想我等久困於生死獄中，罪惡盈積，功德法財，消盡無餘。魔王君主，居大勢力，若匪諸佛威神，無由得釋。」雖然宣公上人已經圓寂，但上人的威力無處不在；若能日日勤修佛事，常常懺悔己過，自性的魔王君主那些大勢力，就必然會慢慢消失。

我及眾生，無始常為三業六根重罪所障，不見諸佛，不知出要，但順生死，不知妙理。

這個大家都很熟悉，每日懺悔都念這段。這段我有很大的感觸，為什麼呢？就我個人過去待人處事的經驗，我認為除了懺悔之外，也需要有更多的慈悲、同情與包容的心，乃至要吃虧、忍讓。

過去有一次，為了一些事情，我與人爭論起來了。起初，我感覺眼前是一陣陣無理的咆哮，覺得自己像一隻被欺負的綿羊，於是本能地做出更大的反擊。此即三毒所障，也就是「不見諸佛，不知出要，但順生死。」然而，就在對方的怒吼與爭辯的眼神中，反觀自己，已儼然變成另一隻更兇猛的老虎。

於是，我開始冷靜地觀察，慈悲心的力量讓我明白，那些咆哮的背面，原來是一種負面的方式來表達她是如何地疲於奔命，需要緊急幫忙。自我反省之下，我立即收起我所有的唇槍舌劍等武器，不再反擊，而改用同情與包容的心態，問對方說：「妳需要幫忙是嗎？」然後，再調動人力去支援對方。如此地自我反省，不與人爭辯，方能「不順生死，而見妙理」。所謂「爭是勝負心，與道相違背；便生四相心，由何得三昧？」

我今雖知，猶與眾生，同為一切重罪所障，今對普賢十方佛前，普為眾生，歸命懺悔。惟願加護，令障消滅。

這也是《懺悔文》裡面的一段。上人一生奉行六大條款：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，利益眾生，其慈悲智慧之教化，捨己為人、以身作則的精神，令無數人真誠改過，走向清淨光明的菩提大道。然而，卻有人問上人說：「在這個社會中，如果不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，如何生存呢？如何可以生活呢？」卻不知就是因為人的爭、貪、求、自私、自利、打妄語，才把世界弄壞的。

這邊還有一段說：「我今雖知，猶與眾生，同為一切重罪所障，今對普賢十方佛前，普為眾生，歸命懺悔。惟願加護，令障消滅。」所以，我們也可以在這個同時，為眾生懺悔，用慈悲心的心力自利利他，拯救整個世界。阿彌陀佛！