比丘尼恒優講於2014年5月9日星期五晚　萬佛城大殿

諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！今天輪到恒優跟大家分享佛法。我的中文跟英文不是很好，如果發音有哪個地方不清楚、不對，請大家原諒。

我記得在一九九一年七月，那個時候是我第一次來萬佛城，大家正在拜萬佛寶懺，後來拜完萬佛寶懺傳具足戒。如果別的出家人，在別的道場，過來萬佛聖城要常住，要再受沙彌、沙彌尼戒、比丘、比丘尼戒，跟菩薩戒，全部重受。那年，宣化上人請我的師父忠觀老和尚過來萬佛城做傳戒師。所以我跟我的老師也來萬佛城，我受沙彌尼戒跟菩薩戒。

那個時候，全部戒子要拜懺、要懺悔，懺悔以後才可以受戒。我那時候一個中文字也不會，可是我還可以跟萬佛寶懺來拜。為什麼呢？萬佛寶懺有很多佛菩薩的名號，每拜一百拜，我們念讚歎佛的功德，迴向給一切眾生，以得到與佛一樣的白毫跟相好。萬佛寶懺裡沒有很多的懺悔文，這是為什麼我也可以跟大家來念跟禮拜。

為什麼拜懺成為懺悔的法門？我在法界聖城，那個時候研究戒律，知道「懺」是要講出來，我們做過什麼錯誤，「悔」是要發願以後不再做。後來我們學到懺悔有很多的方法，如果一個人起了一個不好的念頭，或是做很多小小的錯誤，他可以在佛前跪下來拜佛，然後誠心跟佛懺悔。

如果在佛前懺悔以後，心還是不安，就可以找一個受一樣戒的同伴，來發露懺悔，讓他證明，提醒我們不要再犯。如果你再跟另外一個朋友講，以後這個戒好像有犯，比較嚴重，還不肯定有犯或沒有犯，可以找另外一個法師，來跟法師懺悔。然後那個法師看你的罪重或輕，如果輕，他一個人可以幫助你，是還好；如果他看你的戒犯得比較重，他就可以找另外四個出家人；如果更重，是可以找十個到二十個出家人來幫你懺悔。

如果犯戒，要出來發露懺悔，發願以後不再犯那個戒。然後僧眾要開會來幫助他作羯磨，代表佛來幫他捨他的罪過，證明他以後改過不再做，也可以回來跟大眾一起住。在一九九二年，那個時候我受具足戒，上人也給很多人出來，在大眾面前懺悔。他們有什麼錯誤要跟大眾全部講出來，講完以後，他們還能受具足戒。

如果有人犯五逆，或是犯罪，然後懺悔；懺悔後如果還再犯，犯了還犯不停。那個時候，他可以用一個方法來一生懺悔，或是可以誦一部經，或是拜懺來懺悔，可以請求佛菩薩證明他的誠心，佛菩薩放光加被他，可以有能力以後不再犯。所以為什麼拜懺變成懺悔的法門，大家常常用這個拜佛來懺悔。如果我們懺悔、拜懺，可是沒有改正自己的錯誤，可能要拜很久很久，這才可以滅罪。

在《六祖法寶壇經》裡，六祖講懺悔有兩種，有理懺跟事懺。理懺是知道自己做錯，然後用很多的方法來洗自己的心，還要斷自己的煩惱，不再造惡業，也不要再無明，要覺悟。事懺是在佛前，穿著莊嚴的衣服，或是在你的師父面前禮拜，發願改過，不要再做。

記得有一次我回法國，那個時候我剛剛在萬佛城三年。後來是我跟上人申請回去法國見我的祖母──她從越南到法國治病。那天我回去，是我大姐的生日，她叫我吃壽糕；晚上，跟他們一起吃她的生日餅。我沒有定力，有事了，犯戒了，所以為什麼要回來跟上人懺悔。

我在長堤的時候，跟師父懺悔，請師父拿他那個柺杖打我三下，幫助我的罪消滅；上人看著我微笑，然後說：「沒有關係。」他用手摸摸我的頭頂，然後用他的柺杖輕輕打，然後說：「好了！」阿彌陀佛！今天講到這裡。