比丘近佛講於2014年4月28日星期一晚 萬佛城大殿
諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、各位善知識：今晚輪到近佛與大家結法緣，如果有講得不妥，敬請指教。今晚的主題是：無止境的人生修學。
在兩千多年前，孔夫子給學生上課的時候，有一個學生就問：「請問老師，求學究竟要學到什麼時候呢？」老師回答：「明天再給你答覆。」第二天，孔子就帶著學生們，到郊外去郊遊去了。之後又回到教室，學生再追問昨天的答案。孔子說：「今天你們到郊外郊遊，你們看到了什麼呢？」學生回答：「什麼也沒有，一路上老是看見了很多的墳墓。」孔子說：「這便是答案了！我們只有到了倒在墳墓中，才能停止學習。」
以上是孔夫子給學生很實際的上了人要活到老、學到老的一課。然而，我們佛弟子在學無止境的人生，到了臨命終時，是否能往生西方極樂世界呢？或者是仍然在六道裡輪迴呢？這是人人必須面對的課題。正如宣公上人所說的一切是考驗，就看你怎麼辦。這個怎麼辦的「辦」字，就是認真修行。
生命是一個過程，在這過程中，修學是首要的任務、工作。上人指出，人生有學、行、成、了的四個階段。在二十歲以前是學道，到了三、四十歲時是行道，就是要發菩提心，行菩薩道。到了五、六十歲是要成道，要止於至善。六十歲以後要了道，了達真理，圓滿無礙的境界。
宣公上人還特別地指出，六十一歲以後的人，可以說是「時光滅處命光微」，必須要一面修道，一面行道，更要老當益壯，一步一步努力勇猛精進，這樣子也有成功的一天。這幾句話是給末學的強心鞭策劑，正中末學現齡現況的心懷，真感恩宣公上人的指引與鼓勵，勢必珍惜精進。
佛法的戒定慧三無漏學，是人人邁向佛道必須學習的一個課程。無論年少年老，男的女的，只要肯努力修學，那智慧的光明都隨時陪伴著他的前程。在春秋戰國的時候，晉國國君晉平公，有一天問大臣師曠說：「我年紀已經是七十歲了，想要用功學習，恐怕已經太晚了。」師曠回答說：「為什麼不點亮蠟燭來照明呢？」晉平公接著說：「你當臣子的怎麼可以戲弄國君呢？」師曠慎重回答：「臣子沒有戲弄國君，臣子聽說過，少年時能好學，就像曦日東昇，萬丈光芒。壯年時能好學，就像日正當中，燦爛無比。到了晚年而能好學，就像點燃的蠟燭，發出明亮的曙光，照亮前程，這跟摸黑走路是不一樣的。」國君晉平公聽了非常高興，即稱讚說：「這老人好學也是智慧啊！」
今晚我們聽《法華經》上的《妙莊嚴王本事品》，這個妙莊嚴王，他有兩位王子──淨藏、淨眼，是證果的佛弟子。他們為了度化迷失的父王，所以湧現在空中，現身上出火又出水，種種的神通，令父王能恢復清淨，覺悟歸正。在唐朝也有類似這樣的一個公案，那是唐憲宗元和年間，馬祖禪師的一個得意弟子，叫五臺隱峰禪師。
這位隱峰禪師，有一次要去登五臺山，路過淮西的地方。淮西地區正有吳元濟逆朝廷，領著很多的大軍，跟朝廷的官兵正在打仗，兩軍交戰了幾天都沒有勝敗的結果，他們還是繼續地在交戰。當時老和尚隱峰禪師知道了，就說：「我應該前去停止他們的這些打打殺殺的事。」他就把錫杖拋上天空，跟著人就飛上天空。那時，雙方十多萬的大軍正在交戰廝殺中，忽然看到有一位和尚在天空上飛行的表演，居然全部停下來，不再交戰了，觀賞空中飛人的表演。後來這位老和尚已經顯了神通，就住進了五臺山上去了。
在《五燈會元》上又說：隱峰禪師當年學禪的時候，師父馬祖禪師想要瞭解這位徒弟修學的情況。有一天，他看到隱峰推著板車，經過一個狹窄的小路，就故意跑過去躺在路上，假裝睡大覺，並且把腿伸出來擋在路中。隱峰看到了，就說：「師父，你趕快把腿拿起來，要不然板車就壓到你的腿了。」馬祖禪師愛理不理的，就說：「已經伸出去的腿是不能收回來。」徒弟隱峰一聽，馬上就說：「已經前進的板車是不能再後退的。」
於是徒弟隱峰就推著板車從老禪師的腿上碾了過去，馬祖禪師大叫一聲：「哎呀，腿受傷了。」很生氣地，然後一拐一拐地去找了一把斧頭，走到佛堂，然後敲鐘擊鼓，召集所有的僧眾，大聲地說：「剛才那個碾傷了老僧腿的人，給我站出來。」這時候，所有僧眾個個都嚇壞了。又看到老禪師手上有一把斧頭，這可不是好玩的，可能要血濺佛堂了。但是，這時候隱峰禪師毫不害怕地大步走上前去，然後跪下，把自己的頭放在馬祖的斧頭下面，就等著「咔嚓」砍頭。這時候，馬祖禪師看了，哈哈大笑，把斧頭丟在地上，高興地說：「孺子可教也！」這個公案說明，修行道路必會有障礙的磨練，越有修行，越要考驗。唯有以平常心、喜悅心，勇敢承擔，面對挑戰，則會有突破，並得不思議的境界。
今年新年元旦，方丈和尚在如來寺禪堂開示說：今天是一年的開頭，大家來用功參話頭。什麼是話頭呢？就是要認得當下的一念心，就是話頭。若起了分別心，就是話尾。我們隨時隨地迴光返照，保持認得當下的心。無論是穿衣、吃飯、睡覺，甚至於呼吸，都是話頭。今年的萬佛寶懺在下星期一就開始了，大家以繼續話頭的心來禮拜諸佛，供養諸佛，諸佛看了，一定也哈哈大笑，高興地說：「善哉！善哉！你們這些未來佛，趕緊加油，回到西方極樂國。」阿彌陀佛！