比丘近幸講於2014年1月26日星期日晚　萬佛城大殿

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上人、各位法師、各位善知識，今晚輪到近幸來跟各位結法緣。今天是來談一談「出家」這件事，出家是怎麼一回事呢？出家是做什麽？是爲什麽要出家？在上人的教導當中，相信大家也相當的了解。出家乃是大丈夫的事，出家是世界上最稀有的事情，也是最令人不明白的事情。

爲什麽出家一定要受苦呢？要沒有男女的愉悅，也不能跳舞，也不能狂歡。所以想要出乎其類，拔乎其萃的人也必定要忍人不能忍的事，要受人所不能受的苦。所以，發心出家的人，我們先為他說苦事，因為也唯有知苦、吃苦才能了苦，也有這樣的鍛鍊才能成就金剛不壞身，所謂「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。」

發心出家是要有心裡準備，出家是爲了要了生脫死，永不再受輪迴的痛苦，是爲了要成佛。所以在面對什麼樣的苦也不怕，越苦越好，不要向苦投降，而改變了初衷，向後退轉。要有堅韌不拔的精神來克服一切的苦，這是大丈夫。所以，出家不是一般的人所能做得到的，也就是連將相也辦不到。所以，出家是一個很神聖的工作。

所以，當想出家的人，會先為他說種種的苦事，必要能夠忍耐風、忍耐雨、忍耐寒、忍耐熱、要忍飢渴、也要忍毒蟲、又要忍惡言，忍一食，堅韌持戒。這就是在考驗是不是真心想出家，道心堅不堅固？是不是知難而退？免得將來出家又後悔。

出家主要的目的是爲了要了生脫死，是爲了要成佛。了生脫死、成佛是談何容易呀！所以，了生脫死是不容易，如果沒有堅定的道心，沒有堅韌、刻苦的心，是不會得到法喜的利益，也得不到開悟的智慧。我們來看看古代的高僧大德，都是從苦行中得到悟境，沒有一位祖師是從享受當中得到開悟，如果把《大藏經》找一遍，也找不到一位。

所有這些是不是會讓想出家的人，會嚇到的呢？會考慮到打退堂鼓呢？如果是這樣子的話，那就太沒有志氣了！也太沒有骨氣了！只要我們發勇猛的菩提心，有堅毅的道心，再苦的事情都不會覺得苦，而且呢，還甘之如飴。再苦的事情，都比不上生死輪迴的苦，所謂天下無難事，只怕有心人。一切是唯心所造，只要有道心，一切苦、一切事，都是可以轉變的，迎刃而解，遂心滿願。

現在來講一個一切唯心造的故事，這個故事就是已經往生的道證法師，在其未出家的時候，叫郭惠珍醫師。當郭醫師以前在醫學院讀書的時候，修解剖學，是要研究人體骨骼的構造。經過假期就要考試了，所以她就放了假，也把骨頭帶回家，來做研究，做背誦。郭醫師她們所用的骨頭都是真骨頭，（她）帶著骨頭跟一個比較複雜的骨節就上了火車，也只有用一個很簡單的手提袋裝著，捧在胸前，然後就上車了。在這火車上有很多人，所以大家都很自在，沒有人是有意見的。後來呢，郭醫師才知道，如果當她亮出一個頭骨，聲明那是真的，可能就有人會讓座位給她，當然也可能在她旁邊的人都會跑光光啊。

那時候，郭醫師也是覺得很平常，當她回家以後，全家人也是覺得很平常，因為本身郭醫師的父親也是醫師，所以她的家人都覺得那只是一個教學的道具而已。

當回到家以後，有一個比她大兩歲的表姐，她來看她。她看到郭醫師手上抱著頭骨，然後對書上的圖畫在背誦。表姐很有興趣就走過來看，笑嘻嘻的就跟郭醫師在一起看，還拿起這個頭骨很感歎的說：「哇，這個眼睛是大洞洞，然後，鼻子呢也是塌塌的，是很可愛。」她邊看邊笑，這當中郭醫師就對她說：「這些人吶，把骨頭奉獻給我們做研究，讓我們以後能夠救人，所以，應該向他們致敬，而且還要致謝。」

當郭醫師的話還沒有講完的時候，這位表姐就突然驚叫一聲，就把那個頭骨丟得遠遠的，都快哭出來了。還怪她說：「你爲什麽不早說，那個骨頭是真的啊？」郭醫師說就趕快給她表姐說：「抱歉！」然後把這個滾得遠遠的頭骨就把它撿起來了。在當她看她表姐的臉色非常的蒼白，而且是蹲著旁邊一直在發抖，也嚇哭了。

當她表姐又看看自己的手，她自己一雙摸過死人骨頭的手是怪可怕的。她也不知道要怎麼辦才好，可是她自己的手，她又不能去丟掉。當時，她真的是很害怕，所以，郭醫師就給她道歉，說：「對不起啊!」郭醫師就安慰她表姐說：「在原來你不曉得這個骨頭是真的時候呢，不過你剛才在看，也是看得很高興啊，不是嗎？真的骨頭也並不可怕，我們每天跟骨頭在一起研究，只是必須要有恭敬的心。」又說了很多安慰的話，她表姐才破涕為笑，可是，她還是不敢再摸那個骨頭啊。

所以，一切都是唯心所造，都是活在我們自己觀念的世界當中，都是被一些觀念的幻象所欺騙，可以說是「色不迷人，人自迷；骨不嚇人，人自嚇。」

所以，當要發心出家的同修，我們都是可以先修福報，然後增加自己的善根福德資糧，然後在往後的修行的當中，比較能夠排除各種的障難。所以重要的一點就是，要有道心，道心要堅固。就是出家這個願心，罵也罵不退，打也打不退，再怎麼困難，就是出家的志願一定是堅固的。阿彌陀佛！