陳思慧講於2013年12月5日星期四晚 萬佛城大殿
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諸佛菩薩、上人、各位法師和各位善知識：阿彌陀佛！我是思慧，今晚學習講法；如果有說得不如法的地方，敬請各位善知識慈悲指正。今晚我想要和大家分享的是自己對「信」的一些理解；就是相信的「信」，還有信任、信心的「信」。
《大智度論》中有句話提到－－相信大家都很熟悉－－就是：「佛法如大海，唯信能入。」上人在一則開示裡提到：「學佛法要有信、解、行、證的功夫才能成就。」可見具有信心是學佛的原動力，也是成佛道的必備條件。
在這裡我們談的不是迷信；在佛教經典中，我們常常看到「淨信」這兩個字，就是沒有染污，很清淨的信心；沒有染污也就是沒有感情夾雜其中。上人說過：「有煩惱、發脾氣，那就是沒有清淨的心。」沒有無明、沒有妄想就是清淨，所以要有凈信，才真正能令我們入道。
那我們到底要信什麽呢？賢首菩薩在<華嚴經卷第十四賢首品>裡，有句偈頌是這樣說的：「深信於佛及佛法，亦信佛子所行道」，所以我們要對三寶生起堅固的信心。
首先就是佛寶，我們要相信十方諸佛是功德圓滿、智慧和福德皆具足圓滿的。而且諸佛皆有大威神力和廣大的、平等的慈悲心。所以諸佛一直都像慈父一樣在加被我們、護念著我們。
第二是法寶，我們要相信諸佛所說的法是真實不虛的，可以令我們得到解脫；我們要深信因果的定律。記得我聽過上人講：種瓜得瓜，種豆得豆，如是因，如是果；而不是種茄子就想要得到辣椒，種辣椒又想要得到黃瓜。因此我們今天所遭遇的一切，不管是善是惡，都是過去所造的業召感而得的。
再來，我們要相信本有的般若智慧，每天早課我們都念三遍「摩訶般若波羅蜜多」，其實就是念我們的自性般若。我們要相信佛陀給我們說的：每一個眾生皆有佛性。所以再惡劣的眾生，與我，與諸佛的本性是同等的。
如果我們相信我們本來具足的這個自性般若的話，而且也相信是與十方諸佛，還有一切眾生都相等的話，那我們就很自然地知道要往內觀照，而不是向外馳求。當我們相信自己的佛性，我們就不會再自卑；當我們相信，一切的眾生也有相等的佛性，我們就不會高傲：一切就會變得很平常。
第三是僧寶，眾僧人都是佛子，續佛慧命，紹隆佛種，都是僧眾的任務，令正法久住。所以我們一定要非常恭敬十方一切僧眾，因為一切僧眾都是我們的善知識。如果沒有僧眾，今天我們就沒有辦法聽聞佛法；因為沒有人來擔任弘法的任務，傳承佛法。
以上是對三寶生起的信心；如果一個學佛的人信念足，那一定再也不會退轉。舉個例子，佛陀給我們說實相般若的道理，我們不一定馬上就會明白。但由於對佛陀的信任，還有相信他所證的道，所以我們自然就會相信，只要我們如法修行，我們一樣可以證得。依著這一份信念，我們自然就會發出願：願我們可以盡早得道！這一份願力就會推動著我們去實行。
對這個，我又想到一個譬喻。比如在海灣邊住著一個非常慈祥、富貴的老人。有一次他看到一個失業的年輕人，窮困潦倒，於是生起了憐憫心，把年輕人叫過來說：「我知道一個方法，可以改善你的生活，你願意聽嗎？」年輕人聽到有好處，當然是想聽了。
老人就說：「從前，我和你一樣潦倒，可是後來我發現，從這裡出發一直往北行，有一座島；那裡什麽寶貝都有，取之不盡。只要你可以成功抵達那裡，挖掘寶藏回來，你就可以改變你的一生。」
這位年輕人對老人所說的堅信不疑，於是他決定出海尋寶。老人給他島上的寶藏圖，又給他指示說：「只要你一直往北航多少里，你就會看到一座燈塔；你再繼續往北，越過了幾千里，你就會抵達寶島了。」老人很細心地叮嚀年輕人抵達海上哪一個地方要注意一些什麽；比如說，哪裡常常有暴風雨、哪裡會有海獸出沒、哪裡靠近冰山，要遠離。
雖然知道大海是非常危險，但年輕人並不畏懼，他不惜生命，為求得珍寶。年輕人找到了幾位志同道合的夥伴，一起出海尋寶了。同伴當中有一位船匠、有一位武功高強的大力士、又有一位是通達航海天文學，很會解地圖，夜裡又可以辨認方向星座；而年輕人自己因為協調能力很好，所以擔任船長。
在尋寶航海的途中，他們依照老人的指示，一直往北行，成功避開冰山，也打敗了無數的海獸；又繼續往前航了一段日子，終於，他們有一天見到老人所說的燈塔在遠方，估計再過四五天就可以航到燈塔那裡。然而，第二天晚上一場暴風雨侵襲，大風把浪捲得好高。年輕人的大船被海浪捲得不知東南西北，大雨也把大家的視線模糊，看不到燈塔了。然而，他們冷靜地掌舵，相信只要保住船，還是可以抵達目的地，所以他們就耐心等待暴風雨的結束。
經過一日一夜的支撐，暴風雨終於散開，天空又晴朗如初。大家同心協力把大船破損的地方修理一番，再度找回方向，繼續前行。最終，大家如願抵達寶島，尋得了無盡的寶藏。
這個尋寶航海之旅，就好像我們菩提大道之旅；我們的老師－－師父、善知識，就好像這一位慈祥的老人一樣，是過來人，所以他們給予我們正確的指引，走入正道。
寶島就譬喻我們自性寶藏；學佛就好像挖掘我們自性寶藏的一個旅程。而我們就如年輕人一樣，在沒有知道有寶藏的存在以前，我們也是窮困潦倒；學佛以後，知道有這個寶藏，所以我們就開始去挖掘，透過八萬四千種種的法門，我們一點一點地接近寶島。
然而，在這過程中，難免會有魔障、障礙等等考驗，就如海上的海獸、大浪、暴風雨一樣。這些考驗都不會是永久的，只要我們冷靜處理，耐心度過，不要起敵對的心態，那麼終究會如暴風雨一樣散去，雨過天青。
而一起啟程出發的夥伴，就如同我們的同參道友一樣；船上的每一個人都有自己的長處，就好像我們現在每一人個別在法門上也有不同的研究和認識。比如，有一些很會參禪、有一些研究經典、有一些研究戒律等等。我們當中也有一些很會下廚、有一些耕種、有一些執事、有一些做維修、有一些很有語言天分、有一些很有藝術天份等等；我們各展其技，共做佛事，一起來成就佛道，一路上我們彼此互相學習。
這個譬喻裡的年輕人，最初爲什麽會開始這一段旅程，完全是由信心開始。首先，他相信老人所說的話；第二，他觀察到老人的富貴，所以，他對自己也很有信心，相信只要自己做的跟老人一樣的事情，他也一定總有一天跟老人同樣地富貴；第三，在航海途中遇到考驗時，他也信任他身邊的夥伴的能力，所以才會齊心渡過難關。
如果三者當中，只要缺少一份的信心，我們都沒有辦法成就。所以，如果我們的凈信不足，當在修行的路上遇到困難，或者諸方考驗的時候，我們就會因為怕吃苦，心不堅固；當心不堅固的時候，就容易退縮。尋寶的年輕人，信念堅定，所以當他遇到頻頻的考驗時，他從來都沒有想過要放棄尋寶的旅程，反而一一面對，一一應付。還有我們也要相信，只要我們有誠心，諸佛菩薩都會加持。
最後，彌陀七快到了，希望大家對阿彌陀佛和阿彌陀佛的願力，同樣充滿信心。再來，我們要發願和依照祖師大德的教導，一心稱念阿彌陀佛的聖號。這樣依著三寶的力量加持，相信將來我們可以往生西方極樂國土，得見阿彌陀佛如來。阿彌陀佛！