比丘尼恆異講於2013年12月24日星期二晚　萬佛城大殿

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諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位法友：大家晚安！這裡是恆異，今天晚上在這裏和大家結法緣。大概在十多年以前，我到我們的一個分支道場去支援法會。其中一天，道場的當家師就請了一位居士，在中午午齋的時候跟大家結法緣。這個居士上台一開口就說，我們家裡的老人最忌諱談論一件事情，我們做子女的應該要幫助他們。她話一出口，台下所有的居士都很熱烈地反應。可能大家家裡都有老人，一聽都覺得這是一個很好的話題。所以台上台下就很熱絡地討論成一片。

當時我聽了他們的討論，其實我沒有很大的興趣，因為我覺得可能是居士在研究怎麼樣處理自己的家務事。那時候雖然我出家有幾年的時間了，可是坦白說，從來沒有想過生死是一個很迫切要解決的問題。當時的我覺得幫師父弘揚佛法比較重要。

幾年下來以後，我的觀念有很大的改變；尤其上個禮拜，因為我自己在備課，同時連著幾天也聽到幾位同參講解淨土法門。好像我一生當中，現在才開始覺得淨土法門是很重要的。

大家都知道，其實我們修行呢不要等到老的時候才開始。我說這個話是有根據的。我現在想跟大家分享一段我前一陣子聽到的一段法。在座的各位可能很多人都研讀過《百法明門論》。我們人都有八識；這個第八識，就好像一個大倉庫。我們一生當中，尤其我們的念頭，每一個念頭如果是一顆種子的話，那麼我們一生當中所動的念頭，都會存入到八識裡頭。而且這個八識，它不僅是含藏這一世的種子而已；生生世世的種子都會落入到這個八識裡頭。如果我們從來都不去處理它，等到我們要往生的時候，這個八識裡頭業識的種子，就會決定我們下一個要受生的因緣。

根據唯識宗的理論，我們在八識田中的每顆種子，都會對其他種子產生影響。也就是說，對於每一個掉入的新的種子，它都會對現存的所有的種子，令它們產生變化。如果我們套到念佛上來說呢，我們現在很誠心真意，很認真地念佛，那麼每一聲佛號都好像一顆種子，每一粒種子落入到我們八識的時候，就會令我們現有的八識裡頭的所有的種子，都產生變化。

淨土裡頭講，念佛可以帶業往生。也就是說，如果我們現在念佛，到臨終的時候，如果還沒有辦法把我們的八識全部淨化的話，我們可以帶著這個染污的八識，往生到極樂世界去，繼續在蓮花裡頭修行，直到我們把八識全部都淨化了。那個時候我們的佛性就會現前，然後就會見到佛，自己也成佛。

曾經有人問過上人一個問題，我們怎麼樣令六道的眾生都修行？當時上人的答覆是，只要你修行了，六道眾生就會跟著修行。如果我們把剛才聽到的理論拿來運用一下，我們八識裡頭的每一顆種子，其實都跟六道眾生有關。所以我們修行的時候，很自然地，六道眾生就會跟著修行。事實上，我覺得，我們八識裡頭的種子，不僅跟六道眾生有關，跟十法界的眾生都有關。

接下來我們講講這個六識和七識。這個六識和七識講起來是兩個，事實上是一個。這個第六識它的作用就是幫助我們對於現前的一切的境界作分別、思量、分析，還幫我們詮釋。事實上，它的後台老闆是第七識；第七識才是我們六識的體。這個七識，有一個很大的特色，就是執我。什麼叫執我呢？執我就是它會很自動地把所有我們所經歷的境界，都跟 “我”扯上關係。講得白話一點，就是你想要把你自己塑造成一個什麼樣的人，那這個識就會幫你達成這個目的。

這個六識跟七識，到了一個年齡的時候就會開始變得渙散, 然後瓦解，就會開始沒有辦法像年輕的時候這麼樣地靈敏, 強而有力。這也就是為什麼人到了老的時候，他開始記憶衰退，而且比較糊塗。

雖然六、七識已經退化了，可是先前它所累積的習氣還在。所以當我們還年輕的時候，六識、七識還很旺盛的時候，會善加利用六識、七識的人，他塑造自己的方法就是，譬如說: 我要成為一個樂善好施的人啦，還是要成為一個慈悲和善的人。最上乘的利用六、七識的方法，就是他拿六、七識來修行。所以，到他年老的時候，雖然體力很衰弱了，注意力也不能集中了, 可是他還有修行的習氣；尤其他一生很注重修身養性，可能到他年老的時候，他人緣也不錯，子女也很孝順, 有善和眷屬。即使到他臨終的時候，他沒有辦法全神貫注地來念佛，可是他可能有很多的助緣。

對於那些不善於利用自己六識、七識的人，他可能仗著自己年輕氣盛，就造了很多的惡業。尤其，他可能很放縱自己的情緒，或者是讓自己貪瞋癡肆虐。到了他年老的時候，他這些習氣，會更嚴重。為什麼？因為他六識、七識的這種控制他情緒的能力會越來越弱。尤其，這樣子的人，他一輩子都沒有親近過三寶，也沒有跟眾生結善緣；他到了臨終的時候，就會比較危險。

接下來，我要講一個故事。可能我們大部份人都不記得，我們過去世臨終的時候是怎麼一回事，也不記得我們要死的時候誰來接我們。從以下這個故事，大家可以回味一下，我們往生的時候，什麼樣的人會出現。

接下來我講個故事。我們前世臨終的時候, 可能不記得什麼眾生會出現。這個故事可以幫我們回味一下。
我十幾歲的時候，有一天我媽媽問我可不可以去幫忙照顧一個老先生；這是她朋友的爸爸。這個老先生的太太還健在，而且他有十個子女。但是，他跟所有的家人都處不好。唯一願意照顧他的，是他最小的女兒；而這個最小的女兒是他最討厭的小孩。

醫生很早以前就宣布他時間已經到了；可是他非常地剛強，無論如何都不肯走。可是因為身體也做不了主，二十四小時都要人照顧。因為我母親自己有工作，他的女兒也有工作。那時候我放暑假，所以，就被拉去幫忙分攤這個工作。我的班是下午五點到晚上大概九點,十點他女兒下班為止。因為他女兒下班很晚了，我也不方便一個人回去，通常都會在他家再過一個晚上；一晚以後，等到隔天早上，照顧他吃完早餐，我自己再搭公車回家。

每一天晚上，大概到七點的時候，天黑了，這個老先生就會站在自己房間的窗戶口，不曉得在跟誰講話，好像是在跟人家理論。好像窗戶外的人要帶他走，可是他就跟人家吵架，不肯跟對方走。

每天我要侍候他吃藥，給他水喝。每一次我靠近他，他都會指著地板說，地上有蛇；事實上他住的是大城市的公寓房子，根本不可能有蛇。而且，這個老先生很愛乾淨，他的女兒幾乎天天幫他洗澡。可是你靠近他的時候，你還是會聞到他身上有一股臭味。我母親告訴我說，可能他裡頭的內臟已經開始腐化了，所以你會聞到那個味道。

還有一點就是，他身上有很多病，可是他完全不忌口，而且隨時隨地都要吃東西；即使是半夜，他也會爬起來拿東西吃。他女兒說，那個不是他在吃。總之，從種種的跡象看來，這個老先生的陽壽已盡，雖然不願意走，可是他活在另外一個世界，是我們看不到的。

有一天晚上我睡覺，就做了一個夢。夢裡頭我走進一個房間。這個房間的一邊有一張桌子，圍著桌子坐的是一群大概十幾二十歲的青少年，幾個我沒有算。然後我就看到這個老先生他坐在地板上，而且是坐在自己的大小便上，痛哭流涕，哭得滿臉都是眼淚跟鼻涕。因為我是照顧他的人，所以出於本能，我就上前去想把他扶起來。可是我才一跨步，就有兩個不曉得什麼東西，長得青面獠牙，小小的東西跳出來；這個老先生也變得小小的，大概就我膝蓋這麼高。這個青面獠牙的東西，就對我念了兩三句，我聽不懂他在說什麼，不過意思好像是說，妳走開，不關妳的事。其中一個就在我的小腿上套著一個刺刺的東西；我一痛，就往後退了一步。

那時候我覺得背後還站著另外一個人，我一轉頭，看到一個老太太。這個老太太只是個子小一點，可是應該是跟我差不多同一界的人。這個老太太梳著一個髻，皮膚白皙，臉頰上還有紅暈, 臉圓圓的, 看起來很慈祥。這個老太太也對我講了一句話，不過是用閩南語講，我聽不太懂。可是我猜她的意思好像是說，這個老先生的小女兒非常地孝順，而且是誠心誠意地在照顧自己的爸爸。然後我一轉頭，就看到先前那一群一, 二十歲的年輕人，就跟著那兩個綠綠的，長得很醜的不知道什麼的東西，在互相拉扯這個老先生，在拔河。

我看到這一幕，就醒來了；醒來的時候天都快亮了，大概已經快六點了。我覺得不太對勁，就跑到老先生的房間，看到他在床上，全身大抽筋，所以我馬上就去把他的女兒叫醒。他的女兒立刻就打電話通知所有的家人；他的家人陸陸續續到了，因為我是外人，所以我就離開了。離開的時間, 大概是六點多, 不到七點的時候。

後來，大概下午的時候，我們撥電話過去，知道老先生差不多早上十點的時候往生了。我和我母親到了傍晚大概七點多的時候，才到他們家去給他上香。當時我就找了一個機會，把我那天早上做的夢跟他的小女兒講。

他的小女兒想都沒有想，就答覆我，說妳看到的那一群年輕人，一定是我們家的近代祖先。他們家裡頭曾經有十個兄弟，坐同一艘漁船出去打漁，結果船沉了，所有的兄弟都罹難了。另外這個老太太，一定是她的奶奶。曾經他們在她奶奶往生以後，家裡請了靈媒來問她往生到哪去了。因為他的奶奶生前初一十五吃早齋，好像也念佛。所以靈媒告訴他們說，奶奶已經投生到天上去了。

事情過了這麼久，我現在回想起來，那兩個青面獠牙的，大概是閻羅王派來，要帶他去閻羅王面前審判的。那些一,二十歲的青少年，大概是他們家那些還沒有投胎的祖先，要來找替身的。至於這個老太太呢，她沒有參加搶奪這個老先生，可能是覺得跟他不同道。但是她來看－－不是看老先生，是來看她的孫女，因為她的孫女在人世間盡孝道。至於我醒來後到老先生斷氣前的三個多鐘頭,還有哪些眾生在他臨終前出現, 就不得而知了。

沒時間翻譯了。我再講一個很重要的好了。十幾年前，我們有一個師兄弟，她的爸爸往生。她爸爸往生以後，燒出很多很多舍利子。但是這個法師還是呼籲我們師兄弟在臨終以前，都要簽一個合同。這個合同的內容是，妳把你臨終最不想要見到的人都列出來，那麼活著的師兄弟就會幫妳擋駕，因為人要死的時候，最怕見到不喜歡的人，或是令你很傷心的人。

我們從這個故事可以看到，就算我們活著的人把我們不想看到的人給擋了，但是那些不是我們人世間的人，你怎麼去擋呢？所以我一剛開始的時候說，我們人不要等老的時候修行；因為那個時候體力也不行了，心力也不能集中了。所以修行還是趁早。時間已經到了，阿彌陀佛！