比丘尼恆居講於2013年10月22日星期二晚 萬佛城大殿
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諸佛菩薩、上人、各位法師、各位佛友：我是恆居，今天輪到我到這裡和大家結法緣。我們現在是打觀音七，所以我想今天晚上就談談有關於〈大悲咒〉的種種。根據《大正藏》卷二十密教部有關於觀世音菩薩陀羅尼門的經咒儀軌，有七十種之多，這說明觀世音菩薩在密教中占有重要的地位。
觀世音菩薩的現身有十五種。現在就列舉幾種大家比較熟悉的：如千手觀音，千手觀音就是我們大殿最前面的千手千眼觀世音菩薩。千手觀音每一手都各有一個慈眼，能隨所欲救度三界二十五有的一切眾生。
準提觀音又稱準提佛母。「準提」是清淨的意思，功德廣大，不管在家的、出家的，清淨的、或不清淨的眾生，都能救度。其他還有楊柳觀音、水月觀音、白衣觀音等等這些觀世音菩薩。
這十五種觀音，各有真言，在中國流傳最廣的是〈千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼〉，簡稱就是〈大悲咒〉。〈大悲咒〉共有八十四句，是過去九十九億恆河沙數諸佛所說，觀世音菩薩是受之於千光王淨如來佛。當時觀世音菩薩是在初地的位置，聽到這個咒立即超到第八地；因為心生歡喜，所以發誓廣為弘揚，安樂眾生，即時生出千手千眼。
持誦〈大悲咒〉，現生就可得到十大利益：第一、能得到安樂，令一切眾生都可以得到安樂；沒有危險，沒有一切的恐怖。第二、除一切的病，什麽病都可以除。第三、得到壽命，就是你持誦〈大悲咒〉可以得到長壽的報。第四、得到富饒，就是你可以得到很多的錢財。第五、滅除一切惡業重罪，就是可以除去你一切的惡業，包括五逆十惡都在內，最重的重業都可以消除。
第六、離障難故，就是離一切的魔障困難。第七、增長一切白法諸功德，「白法」就是清淨法；因為沒有染污法，它就是白法，就是清淨的功德。第八、成就一切的善根，能夠成就所有善根。第九、遠離一切諸怖畏，如果你晚上出門你會害怕，或者坐飛機你會恐怖，就可以念〈大悲咒〉。第十、速能滿一切諸希求，就是很快你所希望的，你所求的，什麽都可以滿足，都可以成就；或者在臨命終時，你想到任何淨土都可以隨願得生。
持〈大悲咒〉，你還可以得到十五種善生，這十五種善生我大概講幾種就好了。第一種、所生之處常逢善王，就是你出生的地方，會逢到很好的國王或總統。第二個、你可以常生善國，就是你可以生在很好的國家；然後常值好時，就是你出生的時候一定是在很好的時間，不會逢到那種戰亂的時候，或者有饑荒的時候，你逢到時間是非常好的。你還會常常逢到善友，你所遇到的朋友都是善的朋友，你不會遇到惡朋友。你身根常得具足，就是你五根都具足，不會有殘廢啊，或者瞎眼，或者聾耳之類，都不會的。
誦〈大悲咒〉也不會受十五種惡死，我在這裡也是講幾種就好了。你持〈大悲咒〉呢，你就不會饑餓困苦死。你就不會沒飯吃啊、餓死了。也不會為怨家仇對死，就是你不會有怨家來找你麻煩、來謀殺你。你也不會被毒蛇蚖蝎所中死，不會被毒蛇或者蝎子把你咬了，中毒而死。也不為水火焚漂死，就是說你不會被水淹死，也不會被火燒死。譬如現在很多火災啊，或者水災啊，你都不會被淹死，或被火所燒死。
持誦〈大悲咒〉有以上所講的種種功德利益，那〈大悲咒〉我們要以什麽樣的心態去持呢？且〈大悲咒〉的相貌又是什麽呢？上人說：大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。你有大悲心就是念〈大悲咒〉，你沒有大悲心就是沒有念〈大悲咒〉。你今天念〈大悲咒〉「南無喝囉怛那哆囉夜耶⋯」，這樣念一天，從早到晚都在念；你如果沒有大慈悲心，那就不是在念〈大悲咒〉，你就是沒有在念〈大悲咒〉。如果你儘存著大悲心呢，也就是念〈大悲咒〉。所以念咒你就要存慈悲心，才是真正的念咒。
在《大悲心陀羅尼經》上講到〈大悲咒〉的相貌，剛剛講到第一個是大悲心。第二個是平等心，就是你非常地平等，沒有分別，就是無黨無偏的。第三個呢，是無為心，就是你不要有那種邪知邪見，不要做那些壞的事情，就是無為心。在這裡也就講幾種就好。最後一個是無上菩提心，就是你要發無上菩提的道心，這就是〈大悲咒〉；你要是沒有無上菩提道心呢，就是沒有在念〈大悲咒〉。
講到這裡，我相信在座很多人想知道，為什麽有人持〈大悲咒〉很靈驗，有些人卻不靈驗？又有人喝大悲水很靈驗，有人喝了就是沒效果，這是為什麽呢？
根據上人的解釋可以分幾方面來說：第一個是因緣和信心。上人說：好像現在一般的出家人，有的相信〈大悲咒〉，就加持大悲水。人如果病了，他加持一杯大悲水就給他喝了；喝了之後有時候病就好了，有的時候病也沒有好，這就是看你的因緣。你的因緣，喝大悲水病好了呢，你生一種信心，信仰觀世音菩薩。有時候又不好了，你就不生信心，不信仰觀世音菩薩。另外就是看你和這個病人的因緣：你如果和他有緣，他喝你持的大悲水，就會很快好；如果沒有緣呢，喝了大悲水，他沒有信心也不會好的。
第二個就是修行和誠心。你要是有修行，對方才能有誠心。但你要是有修行，對方沒有誠心，喝這個大悲水，或者病就不好。或者你沒有修行，對方有誠心，喝了這個大悲水，也會好的。
第三個是業障和功夫。有的是這個人業障很重，大悲水不夠那麼大功力，所以你喝了病也就沒有好。有的是他的業障很輕，你這大悲水很有功夫的。什麽叫功夫呢？就是你常常持〈大悲咒〉，就有一種感應道交的力量，所以他病就會好。
上人還特別提醒說：你不要以為我能給人治病治好了，我念〈大悲咒〉念得非常有感應；不要有這麼一種心。為什麽呢？你有這種心，這就有所執著，有所執著就會著魔；你如果沒有這種心呢，那怎麼還會有魔障的呢？因為一般人有毛病，都是一種或者是業或者是魔，他的業障若蓋這地方了，你叫他的病好，這還沒有什麽大問題。
如果他是魔障病、有魔，你想要他的病好，他這個魔就想找你了，就會和你來鬥爭。如果你的道力不夠，就會落入魔王的境界。你要是有道力，也會和這個魔來結怨，結怨他就總想要找機會鬥爭你，令你輸給他，所以最後這點要特別注意。如果你加持大悲咒水很有靈驗，但是你不能執著，這個要很注意。不要你自認為自己功夫很好，功力很強，有時候也會遇到麻煩。阿彌陀佛！