Nakula Hertz講於2013年9月25日星期三晚 萬佛城大殿
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南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩、上人、各位法師，還有各位老師：今天晚上我想要講的題目，就是有關於我們學生的實際的學習機會，以及一個故事，關於船伕和一位學士。今天我們可以看到外面的風吹得很厲害，所以就說明季節在變，從夏天到現在已經是秋天了。如果你們不知道的話，秋天就代表我們育良和培德中學開學了。
跟著這個一直在變的季節，也就是說，現在樹上的葉子已經開始變顏色，最後就會掉下來。如果我們看樹上的葉子，它從樹上長的時候，一直到它掉落，我們可以學到很多的道理。我們可以看這顆樹，它們很能忍耐，不管是多強烈的陽光，或者是多大的風，或者是多冷，它們都能堅持住。而且我們能在樹下面乘涼，能夠吃它們的果子，有很多、很多的事情，都是有關於樹，讓我們能夠得到利益。
雖然如此，但是這些樹，從來不會抱怨。所以現在漸漸的變冷，就會使葉子掉落，之後就是乾枯，然後就是準備把它們這些能量收集到裡面。我們萬佛聖城，有很多很大和很美麗的樹，也就是說，有很多的葉子。因為葉子有這麼多，所以如果要把它們全收集或掃起來，也就要很多人的力量。
我們的學生也會幫助來掃葉子，收集起來，所以他們也就是在學習這種的法門。雖然掃葉子是一個非常簡單的一種活動，但也是讓學生們能夠表現出他們活潑的力量，而且同時能夠幫助道場做事。所以雖然掃葉子是很簡單，但也是很實際的一種修行法門，所以也給我們的學生一個額外機會；除了課堂上他們學到很多的知識之外，能夠去實際運用。
有關於掃葉子的這種活動，就讓我想起來一個故事，是有關於船伕和一個讀書人。這是我在七、八歲時，看到一個木偶團的木偶表演，他們就表演出這個故事，然後給我帶來很深的印象，所以我想跟大家分享這個故事。
很久、很久以前，在一個地方叫印度，有一個船伕，他是一個很簡單的人，就是幫人渡河，從恆河的一邊渡到另外一邊。他所得到這些薪水，都是用來養他的家人，所以他每天都很用功地工作。有一天，他在岸邊等著客人來渡河，突然間他看到從遠方來了一個人，背著一大書包，帶著一把雨傘，還戴眼鏡。這個讀書人就問這個船伕，他想要渡河；他們商量了一會兒之後，那個讀書人和這個船伕兩個都答應了條件。
因為恆河是很大的一條河，想要從一邊到另一邊需要比較長的時間。這個船伕在那邊划船，讀書人就想開始交談，所以就問這個船伕說：「你讀過什麽書嗎？」這個船伕就回答說沒有。這個讀書人就很驚訝，就問說：「你從來沒有讀過狄更斯（Charles Dickens）嗎？或者托爾斯泰（Leo Tolstoy）？你真是浪費了很大部份的一生，你已經把10%的生命全部浪費了。」讀書人就問那船伕說：「你應該讀過報紙吧？」船伕就搖搖頭說：「我沒有。」這個讀書人就說：「那你就不知道這個世界所發生的事情，你就又把15%的生命浪費掉了。」
他們兩個人就在船上，慢慢地從恆河渡過去時，突然間從遠方看到一些很黑的烏雲，開始聚集起來，而且風也開始變大，好像一個很大的一場雨馬上就要降臨了。這個讀書人就看著遠方，就問這個船伕說：「你讀過有關氣溫的學理嗎？」船伕就想一想，就問這個讀書人說：「什麽是有關氣溫的學理？」這個讀書人就說：「你真是浪費了你整個一生了，因為這個關於氣溫的學理是很重要的，所以你又把25%的生命全部浪費掉了。」
講到這邊時，就開始下雨了，這讀書人準備好了，把雨傘放出來，蓋住他的衣服，也蓋住他的書；這個船伕就一直在那邊划船。這個讀書人就問：「你有沒有讀過化學？」這個船伕想了想就說：「我偶爾會幫家人做飯，這個算化學嗎？」這個讀書人就問說：「你有讀過什麽有關於數學方面的，什麽微積分等等，有學過嗎？」這船伕就搖搖頭，說他什麽都沒有學過。那個讀書人就非常壓抑，搖搖頭，對自己說：「這個船伕真是一個愚癡的人！」
這個讀書人就跟這個船伕說：「根據我的這些計算，你已經把75%的生命，全部浪費掉了。」他說：「你沒有讀過這些書、這些作品，你也沒有讀過關於科學的書籍，你也沒有讀過關於藝術的這些方面，什麽都不會，所以你就是一個很簡單的一個船伕。」
講到這個時候，雨已經下得很大、很大了，而且風已經是颳得很猛烈，海上的波浪就一直、一直往小船上撞。然後突然就聽到一個崩裂的聲音。這個讀書人的雨傘被風颳走了，這個船慢慢地、慢慢地就開始往海下沉。這個讀書人叫到：「我的書被弄濕了！我的書被弄濕了！這個船已經往下沉了！」這個船伕就說：「對，這個船是往下沉。」
這個船伕對讀書人說：「對不起！我們要游泳才能遊到另外一岸。」這個讀書人叫道說：「我不會游泳！」這個船伕就對讀書人說：「你已經把100%的生命全部浪費掉了！」最後這個船伕還是救了這個讀書人一命。但是從這個故事中，我們可以看到，就是基本的這些知識是不夠的，我們需要有實際的經驗才能夠幫助我們。
這個故事也讓我們想起，我們應該怎麼來用、怎麼來過我們這一生。我們知道我們的生命非常短暫，而且是很有限制，也就是說我們只有那麼多的時間。所以我們是要花我們的時間去讀這些書呢？去讀報紙？或者去研究很多不同的科學呢？
所以在我們這邊的學校，就是兩者並用；除了我們日常生活中所學到的這些在課堂上的知識，我們也有實際上的經驗，例如說掃葉子。從古至今，不管是佛教的寺廟，或者是基督教的教堂，都有一種習俗，就是要來清淨，要來掃，就是把那些葉子、那些塵垢從寺廟，或者教堂掃乾淨。
這邊的法師，比丘、比丘尼以及這邊的居士，有可能看這個掃葉子是一個修行的法門；但是這邊的學生卻不是有這樣的觀點，他們就是想說，這是很好玩的一件事，就是把那葉子掃上一大堆，然後往裡面跳，他們覺得這很好玩。雖然如此，但是他們還是能夠參與這個很妙、很實際的一種經驗，並且能夠讓他們長養知識。所以我希望說，鑒於你們的福報和你們的修行，他們都能夠到達彼岸。
八個用梵文作的偈頌，都是有關於這些樹和凋落的葉子，所以第三個偈頌，是剛才講法者講的。這個偈頌翻譯過來，大概意思就是說，要比一顆樹更能忍耐，要比一片葉子更謙虛。然後把你的恭敬心去給予他人，不要他人的尊敬；你如果有這樣的心態的話，那你就會快樂。
我是2007年，回到聖城來幫助學校和幫助宿舍。第一個安排我的任務，由Mr. K給我，讓我來撿樹葉，掃起來，也讓這些學生來參與這個社區服務。所以這六、七年以來，我慢慢地、漸漸地能夠了解到我們聖城種的這些不同的樹，當它們每年葉子開始變黃時，我都會說：「哦！又是一年，又是一年要掃這麼多的葉子！」
在Ukiah這個市裡，我們可以看到，有時候有些小的家庭院子裡會種一顆小的樹，或者可以到這邊的這些公園，或者附近出版報紙的出版社，他們那邊也有種一些比較大的樹；但是他們這些樹跟我們聖城裡的樹，簡直就是不能比。所以能夠看到，各種各樣都是很大的這些樹，這些樹也給我們很多的木頭。
在我們冬天時，就可以燒來取暖。這些葉子我們也可以帶到有機農場，作為肥料。所以這個樹跟我們這個社區也是一個互相幫助的一種關係，所以這個樹，也是在我們萬佛聖城，很大部份扮演著很重要的角色。
我也要想說，當我帶一些朋友過來，或者是外面的客人；當他們進來，看到某一顆樹上面會貼一個公告，是由方丈簽的。就是有任何的樹神或是眾生在這個樹上，請讓他們趕快離開，因為我們這棵樹會修理，或者會被砍下了。所以當這些人他們看到這個公告之後，他們都會覺得我們這邊的人能夠尊敬樹，並且認為這個樹也是我們社區的一部份。阿彌陀佛！謝謝！