比丘尼近開講於2013年9月5日星期四晚　萬佛城大殿

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諸佛菩薩、上人、各位佛友：晚安！今晚是近開講法，我將盡力而為；如果講得不妥的地方，請大家原諒。我想跟大家分享一下我誦念《地藏經》的一些經驗和自己與佛法的因緣。

我在澳大利亞的金岸法界寺住了近兩年，現在剛剛回到萬佛城。在去澳大利亞之前，我是住在聖城的。2002年，初次來到聖城，想在聖城住一年，學習、學習佛法。當時不會想到竟然一住就是這麼多年，更不可能想到竟然還出了家。

我最初來自加勒比海島嶼，但是來聖城前，我大部分時間是生活在紐約市和新澤西的地區。上個月，我隨一個法師到城裡的瑜珈中心去教打坐，在回答問題的過程中，有一位女士問我們什麼是佛經（Sutra）。因為我知道她是猶太教的，我就說：「您一定知道《聖經》吧？」她說：「對。」「那《聖經》對於基督教徒而言，就如同佛經對於我們佛教弟子一樣。佛經就是佛教的典籍。」

在《般若波羅蜜多心經》裡，有一個對於經很簡單的定義，為什麼佛會講經呢？是因為要讓眾生明白生死的道理。也講善惡，佛經都會講到什麼是善，什麼是惡；也會告訴我們，我們眾生因何投生，臨命終時，又會往哪裡去；也讓我們知道，大家在這個世界上生活，如何脫離痛苦，獲得真正的幸福。在佛經中就有佛陀對這些問題的一一答覆。

《地藏經》是一部孝經，是講如何報答父母的恩，也講到如何得解脫，離苦得樂。幾天前，有一位女士走進女校，想打聽一位老師的電話號碼，而這位老師大概在十年前就退休了。這件事有什麼特別的呢？因為這位女士的侄子現在已經上大學了。很多年前，當他還是個小男孩的時候，這位退休教師曾經教導過他孝的重要性。他現在能夠體會到這種教育的重要性，所以很多年以後，他想要來尋找他的老師。

在上人的淺釋中，曾經說到：「念佛、誦經、念聖號，能使得眾生從非常重的業障中脫離出來，能夠幫助他們避免巨大的痛苦。」在人臨命終時，念佛菩薩聖號、誦經的聲音，會進入這個臨命終人的八識田裡。

這個八識田，是在一個人最初投生時首先進入的，也是在他臨命終時最後離開的。所以誦念聖號或經文，可以進入八識田。哪怕在當時，當事人的頭腦並不是很清醒，意識也不很清楚。

這讓我想起我的外婆，她住在紐約；在她去世之前的六個月，她就每天不停地哭喊：他們要殺我，他們在打我，在怎樣、怎樣虐待我、折磨我……她就把這些虐待的情形一個、一個地叫喊出來；但是我們在她旁邊的人什麼也看不到，不知道這些虐待的情形。當時，幾乎是每時每刻──每週七天，每天二十四小時，都要有人陪伴著她，因為她總是在不停地叫喊、哭鬧。

在她過世一星期前，我去看望她，她指著病床的床腳說：「妳看，這裡有一個黑天使，他在折磨我。」她當時是用一種方言說的。我看不到這個所謂的黑天使，但是我覺得當時渾身的汗毛都要豎起來了，房間裡的氣氛讓我有這樣的感覺。我就跟她說：「沒關係啦，妳不要跟他們生氣吧！」外婆就說：「好吧，那妳一定要讓他們不要折我。」

當時，我知道《地藏經》對於臨命終的人是非常有效的，所以我就要帶一本《地藏經》。可是很不巧的是，我當時沒有找到英文版的《地藏經》，只找到了一本中文版的。我就按照中文的拼音，儘量地給我外婆念誦。我念了一段以後，外婆就睡著了，但我還是繼續用拼音盡力地念誦《地藏經》。

那一天，我的阿姨把《大悲懺》播放機打開，讓外婆聽。大概十五分鐘後，外婆就平靜下來了。醫生說她已經平靜了大概百分之九十。她非常安靜，不再哭鬧叫喊了。我的媽媽就說：「讓外婆安靜下來的這個中國音樂是什麼呢？」我說：「這是一個非常靈驗的咒。」然後我就告訴了她一些在萬佛城裡，關於誦〈大悲咒〉非常不可思議的一些經驗和故事。這次〈大悲咒〉的經歷，使我的家人對佛法有了很大的信心，因為他們看到這個咒真的是有很大的功效。

我記得最初來萬佛城，讀到《地藏經》的時候，只讀了前面幾頁，我的眼睛就很難保持睜開狀態了，感覺特別睏。我就問法師：「為什麼讀這個經，會讓我睏成這個樣子呢？」法師說那是因為我的業障太重了，這種睏就好像是一種障礙，讓我不容易進入經典。

因為時間不多了，我就簡單講一個小故事。我的侄女在紐約，有一次差點被一個男人劫持。她當時停下車，在路上走著；這個男人就一直在後面跟著她，走得很近，幾乎可以聽到他的呼吸聲。就在她非常緊張的時候，就感覺好像有人在跟這個男人說話，最終這個男人就沒有機會下手襲擊她。我侄女就認為這是觀音菩薩的法力，因為她一直都非常喜歡觀音菩薩。她也戴著一個小小的觀音像，藏在衣服裡邊。她也感謝觀音菩薩幫助她順利地讀完法律學院。

最後想跟大家分享上人的話：要小心我們的口業，小心自己的心念，不要讓任何眾生因自己起煩惱。能做到這樣的話，就能夠幫助眾生。」阿彌陀佛！