比丘尼恆音講於2013年8月1日星期四晚　萬佛城大殿

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師父上人、各位法師、各位佛友，阿彌陀佛！今天晚上輪到恒音跟大家結法緣。因為上個禮拜是觀音七，所以我想再講一點點我們在法大那天晚上在研究《心經》的一部份，然後呢上人的偈頌，關於觀自在菩薩第一行，就是說：「迴光返照觀自在」這一句的解釋，我覺得很受用，所以跟大家分享。

在《心經》裏面解釋觀自在菩薩，上人的偈頌第一行說：「迴光返照觀自在」：「迴光返照」就是看，往內看，看我在不在打妄想，如果我在打妄想我就錯了，我就已經離開我的真心。就算有人對我不好，如果我打那個妄想—-誰對我不好，那我已經錯了。那觀自在就是觀自己在不在，如果我打妄想的話，我肯定不在，我在別的地方，在別的時間，想到過去的事情，想到將來的事情。如果我打妄想，我就不在當下，我已離開自己的佛性、自性。

所以這個已經就是把修行的方法講的很清楚，就是不要打妄想，就是要在當下，然後就算不管怎麼樣，誰對我們不好，什麽不如意的事情，我們還是不可以打那種妄想，說這個不好，誰對我們不好，那就已經錯了，那就不是在修行了。

所以觀音菩薩也給我們一個方法，讓我們比較少打妄想，可以不打妄想—-就是我們要專心念「觀世音菩薩」。我們要持這個名字，一心稱這個名號，持了它不放它，一邊聽我們自己念觀世音菩薩。然後我們要稱觀世音菩薩稱得很誠心，就好像我們面臨什麽危機，就是一心來叫觀世音菩薩，說我們需要幫忙，我們好像打他的電話、手機。觀世音菩薩是反聞聞自性，聽聞他自己的自性。那我們聽我們自己念觀世音菩薩，也是聽我們的自性，也是像觀世音菩薩，跟觀世音菩薩的心連接。這樣子我們才可以知道我們不是我們想像的我，我相是假的。

我們認為我們是趙某某，我們是哪裡出身，我們是美國人，是中國人，是法國人，或者我們是一個成功的律師，我們是一個成功的家長，或者我們是一個不成功的，這些都是假的一些觀念。我們真正的自性是無量無邊的智慧，慈悲喜捨等等，這種無量的功德。所以我們在念觀世音菩薩的時候，我們就可以回到我們以前這種記憶，我們本有的這種無量無邊的佛性。然後呢，或許慢慢的我們也可以。平常就算我們是非常成功，或是在世間上好像很多快樂我們得到，我們很有福報等等，但是我們的心裡還是覺得不滿，就是空虛。爲什麽呢？因為我們的那種我相，不管我們怎麼樣在世間上成功，都不是真正的我。所以呢，我們就要找到這個我們真正的佛性。它在我們的內心，如果我們迴光返照，我們就可以察覺到一點點，然後呢，我們慢慢修行就把它找出來。

但是一般日常生活，我們要跟大家相處，那大家都有不同的意見，不同的看法，每個人的觀點都是有限的。所以我們也不可以覺得說我一定是對的，其他的人是錯的。因為每個人的觀點，他的知見，他有他的因緣，所以呢從他的角度來看，他是對的。我們要學習觀音菩薩，我們就可以學習尊重其他人的意見，可以同時包容種種不同的觀點，接受不同的人有不同的觀點，然後沒有一種反抗，或者是一種反應，說：他那樣子講我就不高興了。這樣子我們才可以包容所有的意見，變成一種智慧。

可是有時候很難，有時候其他人的觀點就是說，我錯了，或者是我不好，那個我相就很不舒服、很痛。但是要修行的話，我們就要像上人在錄音帶講的說：這是我們的善知識，他來教導我，然後他可以把我的我相減少。

因為我們的我相是在小時候就開始形成了，然後我們有一種立場，它就會影響我們對所有事情的看法。比如說，我們從小覺得我們自己不夠好，沒有其他人好，沒有哥哥姐姐或弟弟妹妹好。那不管我們的父母或是其他人多想給我們愛，或者是讚歎我們，或者是關心照顧我們，我們都會懷疑他們的行動，他們的資源，認為他們不是真正的愛我們，或者是愛得不夠，或者是他們講的話，我們就把它轉過來，就變成另外一個，就好像變成在批評我們。所以我們就有理由可以覺得我們不被尊重，不被愛，不被人關心。或者是我們從小有什麽東西把我們嚇了一跳，害怕了，那不管我們長大多有資格，或我們的能力多強，但是我們每次到同樣那種狀況，就會覺得很緊張，很沒有自信心。

所以我覺得我們修行就是要發掘我們這種我相、我見是從哪裡來的？從小時候怎麼樣形成的，然後呢我們怎麼樣可以克服它？就是說那個時候，可能種了一些不好的種子，我們現在修行就開始種一些很好的種子在我們的八識田裏面。就是我們也是開始發掘我們的佛性，是怎麼樣的，佛性是沒有缺的，沒有害怕的。我們就慢慢學習怎麼樣靜下來我們的這些妄想，所以呢，我們的心清淨，然後很明白，然後呢不會爲了保護我們的我相而有反應，當其他不如意的事情出現時。

我們是一個團體，有很多不同的看法，這是很好的。這不但幫助我們自己的修行，也幫助全體，可以考慮每個事情。那比如說在學校方面，我們需要決定接收哪一些學生，雇聘哪一些老師等等，這些決定都很難做的。因為基本上我們想要像菩薩一樣，幫助所有的人，接收所有的人。但是我們是個很小的學校，那學校裡有它的規矩，它的標準，它實際上的需要，還有考慮全體性。所以我們現在很可能沒有辦法幫助每個人，可是我們還是可以保持在我們的心裡，這種意願，說我們希望跟每個人結個善緣，雖然我們現在沒有辦法讓她在我們的學校，但我們希望將來可以幫助她或者是她自己可以得到好處。

最後我就講一點點，我看到現在的翻譯小組，有好幾個小組在翻譯不同的經文，有很多來自不同國家的人參加，他們都盡力而為。有的是可能哪一個語言比較好，哪一個語言比較差，但是大家在一起互相合作的話，就可以互相學習，就可以達到很好的結果。所以現在不止翻譯成英文，還有一組在翻譯西班牙文，然後也開始法文跟意大利文了。

還有一個中文的研究組，在網上講經說法，因為在網上，很多不能來道場的人都可以參加，所以在這個現在的時代，有這種科技是很好的，可以讓更多人聽到佛法。因為現在的人，有很多恐懼，有很多苦難，如果沒有佛法的話，他們就得不到解脫，所以他們都在尋找，尋找一個可以讓他們認識他們自己佛性的方法。

那我們在分享佛法的時候，就像今天上人所講，我們也要小心，不要有貢高的態度，說我們的法師是最好的，其他的法師或其他的道場是次等的，或者是…..，這個可能會讓人家不會很歡喜進來學習，反而會退心或者是不高興。所以我們就要看我們是對誰講法，就是要小心一點，因為我自己犯過這個問題，這個毛病，所以呢，就跟大家提一下。請問有沒有問題？還有一分鐘。

問：在萬佛殿講法，或是在外面講法，那個比較容易？

答：沒有一定的。但是在外面一般比較沒有佛教的背景，所以講比較基本的佛法，可是要用一些不是佛教的術語來解釋，讓他們可以瞭解。阿彌陀佛！