比丘尼近菩、近在、近妙、近般、近迦、近簡講於2013年8月10日星期六晚　萬佛城大殿

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比丘尼近菩：宣公上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！今天輪到戒子近菩跟大家結法緣。從早上三點半之前，很多戒子都起來了；輪到打板的那位戒子同學，聽她打板的聲音就知道她非常雀躍。因為昨天是要受具足戒，聽她打板那個聲音，我跟另外一個同學就相視而笑。

昨天是佛的歡喜日，也是佛教的大喜日，也是萬佛聖城的大喜日，也是宣公上人老和尚的歡喜日。為什麽呢？有一天傍晚，阿難尊者在靜坐的時候，想到一個問題：「草木香花從來都是順風飄送，也可以逆風送香嗎？難道沒有瀰漫世界的香氣嗎？」

於是，阿難尊者請示佛陀，佛陀答道：「若有人皈依佛、法、僧三寶，守五戒，慷慨布施不吝嗇，持戒嚴謹，這種人值得讚歎。不管他在什麽地方，比丘、比丘尼，還有婆羅門、居士們，都會非常地讚歎，因為他的聲名遠播四方。花香、檀香、多伽羅香、茉莉花香都是順風飄送，不能逆風送香；只有具足戒行的人，名聲可以遠播四方。檀香、多伽羅香、蓮花香與茉莉花香，諸香中以戒香為最上。」

當今年的4月22號，我們戒子都到法界聖城報到，法師給我們是兩個戒子一個房間。後來法師慈悲，給我們每一個戒子一個房間；這樣比較方便，不會障礙到別人。

到了戒壇的時候，昨天上去的那些未來的比丘戒子，有人先上去問難，下來的時候我相信他已得到上品的戒體。因為剛開始的時候，有些人拜佛、唱誦佛號的時候，非常地低落，聽他們下來以後呢，非常地激昂。啊！提高了我們這邊的女眾士氣。未來的比丘尼，大家非常合作，非常精進；禮佛、唱誦，互相鼓勵。因為開始先問難的人回來，法喜，我相信她們得到上品的戒體，也鼓勵了後面要去的人。所以，昨天也是非常圓滿。

我相信上面的戒師們也感受到了，下面的戒子們都非常積極，非常用功在禮佛、拜懺。我希望這108天不是就要結束了；108天圓滿結束了以後，才是真正的開始。為什麽呢？剛剛講過了，什麽香都沒辦法逆風而送，只有戒香。佛陀所教我們的要依教奉行，所以萬佛聖城老和尚的金字招牌是衣不離體、日中一食。弘揚佛法，這是上人的理念，也希望我們能讓毗尼久住、正法久住、梵行久住，令佛法得之盛行，令一切眾生皆共成佛道。我也鼓勵大家早成佛道。阿彌陀佛！

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比丘尼近在：宣公上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！今天輪到戒子近在，上臺來說戒期時間我們所學到的一些知識。當我知道我可以參加受戒的時候，心裡半喜半憂，為什麽呢？因為當比丘尼如不小心，犯戒律的機會比較多，處處要小心學習。因為從沙彌尼十戒，一下跳到三百四十八條戒，真的是讓人有力不從心的感覺。也謝謝法師時常叮嚀。

在聖城常聽到CDR（法界聖城）的家風很嚴格，規矩多。其實我心裡想，嚴格才能教出好的人才，好的威儀；這對我來說沒有什麽，也是我的期待，也是出家人學習放下毛病習氣應該學的。

當我們到CDR後，沒幾天就開始拜萬佛寶懺。法師說上人准許萬佛城跟CDR兩個地方拜萬佛寶懺。我們每天有五支香，法師很用心地帶領大眾，這種精神我應該學習。回想法師說過：「上人常說道場做事一人當十人用，十人當百人用，擔起如來的家業。」

還有上人傳給我們的金字招牌是日中一食、衣不離體，代表僧相的莊嚴及精神。法師上課，時常提醒我們要注意這兩種，最簡單，就是要我們怎麼樣去做。法師時常提起，我們不要把上人的精神忘掉了，因為上人一直為著日中一食，還有衣不離體這個事情，在教導我們，希望我們各位法師、各位戒子，都要遵循上人給我們的指示來做。

還有在僧團，最主要的是要「誠」跟「恭敬」，在修行上佔很重要的角色。我們修行要用誠懇的心，還有慈悲的心，在修行上要把自己的習氣放下，我們平常的行住坐臥，都是法師時常提醒我們出家人的威儀，即聽招呼，去除我相。還有每事必問，培養入眾的美德及尊重和服從的態度。

法師給我們每週的修省週記，讓我們如何從小地方來觀照及用心。還要我們拜願的時候，用真誠的心來求懺悔業障，讓我們在戒期中能消除業障。當我們稍微有精神鬆懈的時候，法師就會提醒我們要趕快加把勁努力。

受具足戒是我們每個出家人的心願，而戒律就是佛教的規則及規矩，一舉一動都重視佛教的法則。在這108天的戒期中，點點滴滴讓我深記心裡，說不出的感謝各位法師的用心教導，要我們做上品人格，及家業的榜樣。我會認真地去實行，不會忘記當初初發心的持之以恆。阿彌陀佛！

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比丘尼近妙：上人慈悲，諸位法師、諸位善知識：阿彌陀佛！我是近妙，戒期開始的時候，聽法師說，戒期是很慎重的一件事情，甚至要準備棺材，而且很多時候就是，戒期的時候有些人會出現一些狀況，不能夠順利受戒。聽了心裡就非常地擔心吶！

但是我就念頭一轉，告訴自己：「妳不要擔心這麼多，只要妳誠心、真心，有信心地去準備，應該沒有事情的。」

戒期的時候，每天晚上我都跪在上人像面前，報告當天從早上到晚上發生的一切事情，簡單地報告，每天都是這麼做。有時候，自己可能在戒期的時候，發了一些小脾氣啦，也會在上人面前懺悔。

我背戒是最後那幾個，記得剛開始時，是背沙彌尼十戒，那時候我還在前面，很多人已經背完了。突然間有一天就聽到兩位戒兄講話很大聲，其中有一位就問她：「妳的菩薩戒背誦版是在哪裡拿的？」另外一位就告訴她：「圖書館有好幾本，妳可以去借；快點去借，不然等下就沒有了。」

那時候我心想，第一個念頭我是想：我是不是要快點去借？但是第二個念頭就提醒自己：「這麼做不是很自利嗎？妳自己的沙彌尼戒都還沒背完，就要去借這個菩薩戒本。」然後我就告訴自己不應該這樣子，我說：「等妳背完沙彌尼戒再去借，那個時候有就有，沒有就算了。」

但是到最後，我背完十戒過後，我到圖書館就很奇怪地，也很驚喜地，就剩下一份很舊的菩薩戒背誦版，在圖書館，所以我就借了。

這個戒期對我來說，覺得自己是經過身心一個很大的調整。我想這個是大家共修的一個力量，還有密集上課產生的一種力量。可能我們戒期圓滿過後，大家會到不同的道場去服務，可是我們還是要秉持著同樣的宗旨，就是要日中一食、衣不離體，要保持這個僧相。

法師也說：「早期的出家人，他們要得到這個袈裟是非常地困難。所以他們如果能夠得到這個袈裟，都會很高興啊！」所以我們應該很珍惜我們的袈裟，要有恭敬心和珍惜心。

我們搭這個三衣，同時也應該要發這三個願，就是：願斷一切惡、願修一切善、誓度一切眾生。我們星期一還要受菩薩戒，那時候也是要發這三個願，希望我們都能夠得到上品清淨的戒體。

為什麽這個上品戒體這麼重要呢？因為它能夠幫助我們防非止惡。那麼希望大家都能夠做個好的比丘、比丘尼，將佛教發揚光大，好好地、認真地護持道場，讓更多的眾生像我們這麼幸運，來到這個正法的道場學習佛法。阿彌陀佛！

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比丘尼近般：諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！這次的戒期，我們十六名戒子來自不同的分支道場，大家聚集在法界聖城上課和受訓。我們每天上殿、上課、拜願、出坡、背戒，都是一起。因為我們都來自不同的國家、背景、語言，做事的方法與見解都有些不同。

從這裡也讓我學習到我們要互相尊重、合作、忍讓，這樣才有辦法把我們要做的事情完成。還好，我們大家都很和合地相處在一起。在這戒期期間，給我最大的挑戰和緊張的就是背戒。我們每個人都得背沙彌十戒、五十三小咒、菩薩戒和比丘尼戒，這是上人規定，法總的戒期我們每個人都要背戒。

從背戒當中，讓我學習到背戒是要自己去下功夫，別人是幫不上忙的。而且收攝自己的心，專心才有辦法口誦心聽，把每一條戒背出來。

有好幾次，當我準備了要背的戒條，可是去到老師面前，我卻花了好長的時間；因為太緊張了，所以有些都背不出來。這讓我反省到，如果我沒有做很好的準備，沒有把握熟讀默唸，去到老師那邊也是沒有辦法清清楚楚地背出來。所以，這一定要自己背誦，自己清楚，才能夠背給老師聽。

我們的心情緊張，是在我們最重要的關頭時，幫不上我們的忙。就譬如當我們在排練登壇求受戒的時候，法師很慈悲地開示我們：「不要緊張！把心情放輕鬆、誠心，打起精神來求受戒，這樣才有意義。」法師一再叮嚀我們，一定要照顧自己的威儀教相；不然，看我們走路就知道我們有道沒道。法師也一再鼓勵我們每一個人都能夠背《楞嚴經》，《楞嚴經》是正法的代表，是一本修行的指南，引導我們走上正路。如果我們能夠背《楞嚴經》，在我們學習佛法的這條路上，會更踏實。

在這108天的戒期，法師要我們學習護持法總的家風，就是日中一食、衣不離體。這是萬佛聖城的金字招牌、世界的明燈，我們要持之以恆。日中一食是頭陀行，能令正法久住。衣不離體能令僧種不斷，是我們每個出家人的本分、責任。所以我們要學習，行之久遠，持之以恆，不好把上人的家風失掉在我們的手裡。

我們時時都要保持我們出家人的僧相、儀表、穿著，因為我們不想做光頭俗漢。我們不要小看自己，以為個人隨便是無所謂，其實我們每一個人的力量都是很大的。我們每一個人都是別人的榜樣，這就看是好的榜樣還是壞的榜樣。所以要以身作則，注意自己的儀表，時時所現出來的都是僧相。

個人在這裡向常住的法師、上課的老師，還有負責照顧戒子日常生活的法師，她們的辛苦，費心費力，還有這次成就傳戒戒期的法師和善知識，我向各位法師和善知識說聲：「阿彌陀佛！」這戒期將是我們每個戒子，將永記在心的。阿彌陀佛！

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比丘尼近迦：上人慈悲、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！我是近迦，這次的三壇大戒，我們所有的戒子都集合在法界聖城，共同度過108天的戒期訓練。

受比丘尼戒，不是件容易的事情；如果我們的業障現前的時候，就不能夠去受戒。所以法師們一直要我們用心去拜願，不要掉以輕心。法師們一直都強調，要我們依照六大宗旨去修行，更不要忘了萬佛城的金招牌：日中一食與衣不離體。日中一食就是頭陀行，衣不離體是佛制的。

我們還學聽招呼，這樣才不會長養我們的貢高我慢心。法師們還要我們每天都寫心省週記。每天都要找一個戒子的好處，不要看別人的缺點；但每天都要找自己的毛病和缺點，要每天改毛病。所謂「是道則進，非道則退；擇善而從，非善而改」，知錯能改不是件容易的事。如果我們做錯了事，有善知識提醒我們的時候，我們能夠立刻地改進，那才是大丈夫，才是真正的修行人。

戒期裡法師們盡心盡力、苦口婆心地教導我們，教我們戒律和威儀，因為我們知道戒律和威儀對出家人來講是很重要的。她們對我們的一舉一動都非常注意，一點都不馬虎；我們一有什麽過錯，她們立刻提出來改正，一點都不客氣。她們用了嚴正的教導，但又帶有慈悲和關心，我們會感受到的。

出家受戒是不容易的事，持戒更難，既然我們已經受了戒，就要堅持到底。我們要有勇氣，就是要發誓願：「寧捨生命，也不破戒。」我們能夠來聖城出家和受具足戒，是一件很難得的事情；如果沒有福德、因緣，我們不可能來到這裡修行。

佛菩薩、上人和所有的法師們，對我們的法乳深恩，很難報答的。我也感激十師、引禮師、所有成就這次三壇大戒的法師們，和所有的善知識的護持。阿彌陀佛！

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比丘尼近簡：上人慈悲、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！我是近簡。今天想跟大家分享我們這次的108天戒期，和我們受比丘尼戒的感想。

剛才師兄講過，我們可以受具足戒，不是一件很容易的事情；需要具足那些因緣，才可以受具足戒。所以，法師們從頭就一直都陪著我們戒期這段時間，從我們每一舉每一動，行住坐臥，法師都很注意教導我們。這樣子我們才學到威儀，和怎麼樣做一個好的出家眾。從這108天的戒期中，我們每個人都學到威儀的重要性。

我們每一舉每一動，如果威儀不好的話，其他人可能就不恭敬出家人。所以在這段戒期的時間，我最深刻的印象就是這個威儀的重要性。因為，可能我做沙彌尼的時候，不知道威儀的重要，覺得就是一個外表而已。所以，在戒期當中，法師常常教導我們，這個威儀不是只有一個外表的，威儀就是我們心裡顯現出來的。

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比丘尼恆慎：對不起，我再說一句話，非常恭喜今天的新戒，大家能出家受具足戒。其實，無瞋、無恨、無私就是持戒，清淨無染就是出家，所以恭喜大家能夠出家、持戒，也希望一切眾生，常得出家，常隨佛學。阿彌陀佛！