張敏講於2013年6月21日星期一晚　萬佛城大殿

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諸佛菩薩、上人、法師、佛友們：今晚輪到張敏跟大家結法緣，今晚我要講一下自己對愚癡的一些認識，講得不如法的地方請大家事後指正。

拜萬佛寶懺的時候，我們看到很多佛，他們的名字其實是相同的，而且他們的名字中，經常出現這些字，比如說：寂靜、自在、喜、悅、月亮、日、光、明、山等等。一位法師在拜懺的法會期間，講法時曾經說到：佛名是表示了他們是按照那種方式來修行成道的。所以我就想，那就是說，如果一位佛在成佛前，用「寂靜」來修道的話，他成道以後的名字就有這個「寂」字。或者說，他以「自在」來修道的話，那他成佛時，他的名字就有「自在」這兩個字，諸如此類，例如：月、日、山等自然現象。

然後我就想，為什麽我也不可以試一試呢？不是說要怎樣大的開悟，如果能夠減少一些煩惱不是很好嗎？所以我就看著這些經常重複的字，然後就往那個方面去想──觀想。

在這樣想的時候，我拜佛就會覺得非常平靜，很舒服，好像有一種輕鬆的感覺。我想如果我們可以一直這樣拜的話，就會很好啊！大家一起拜，我們就會整天在稱讚諸佛、供養諸佛，就像《阿彌陀經》裡說的，那就是人們每天做的事情。

休息的時候，我看很多人帶著禁語牌。雖然這不是第一次看到帶禁語牌，但是這次好像有一點感悟，我想我雖然沒有帶禁語牌，但是也應該找個地方坐下來，安靜一會兒，不要去轉或者說話。那樣我會感覺非常好，中間休息了一下，休息了身體，頭腦好像也更清楚一些。然後我在想那些帶禁語牌的人，或者是又帶禁語牌，又可以拜完整個懺期的，那受益肯定是非常大。

儘管這樣，我在拜佛下來，也覺得好像比以前感覺好很多，好像自己保存了一點什麽東西。因為就像我是這樣比較小範圍的坐一下，在一天結束之後，好像感覺也不錯，好像心裡面保存點什麽東西。

還有就是剛好在拜佛前幾天，我從樓梯上摔了一跤，然後把背傷到了，雖然走路還是可以的，但是非常的僵硬。那些天要戴一個護腰，很緊的護腰。走路的時候，有點像老人一樣，彎著腰走路。如果坐著，站起來也不能夠站直，非常的難受。

我當時想，如果去看醫生的話，太麻煩，所以我想也許拜佛可以讓我好起來。剛好金醫生，就是維克托太太，她在我旁邊拜佛，她說我應該把腿彎下，不要彎背，這樣就會慢慢好起來。然後我就按照她的這個方法，總是把腿先彎起來，儘量不要彎背。

大概在懺期結束幾天後，我就已經恢復正常，那些疼痛都沒有了，所以我覺得是非常好的感應。後來呢，有一天有一位朋友從外面來看我，好久沒有見到她，她給我帶了一些東西。那時候已經是拜懺期結束幾天之後了，我們非常開心，然後喝茶、聊天，說了一大通話。

當她走了之後，我看著她給我帶來的那些東西，實際上是我要用的，然後就感覺好像洩了氣的球一樣的，我就想起來，散心雜話實在是太耗神了。並不是說我這位朋友有什麽過錯，只是我當時跟她說話的時候，肯定是一點都沒有用心，我就覺得非常地愚癡。

在三毒中哪一個是最厲害的呢？哪一個是在根源上的呢？或許這三毒是一回事，或許每個人感覺不一樣，我總是把這三毒──貪瞋癡分開來看，而且經常還把它們排列順序，按照我自己認為的重要性。以前我就想，肯定是「瞋」是第一厲害的，所以「瞋」一定要把它去掉。然後呢，我覺得這個「瞋」肯定因為「貪」，因為「貪」不到，所以就會「瞋」。我又想應該是不要太「貪」，但是不要「貪」好像也是非常難的事情，就沒有什麽結果。

有一次有人問上人，現在的人這麼忙，他們應該修行，什麽是最好的修行方法呢？我想這個問話的人可能是想找一個捷徑，上人說：最好的方法是不要生氣，不要自己跟自己打架，不要在腦子裡總有戰爭。對於那些又忙又有點懶的人，上人好像是給他們一條捷徑，但是這條捷徑實際上是很難的，因為要想不生氣，你就得放下你所不能放下的，放下是非常難的。

所以為什麽不能放下呢？那就是因為愚癡！所以愚癡應該最重要的、最厲害的。我覺得我這些年都非常的慢，用很長時間才明白這個道理。當然是因為愚癡，人們才不能放下，而且這個愚癡又是何時何地都存在的，不是像「瞋」和「貪」，它們是依賴環境和條件的。

佛經裡也說：起心動念，無不是業，無不是罪。所以說我們的心念都是不好的，都會讓我們受更多的苦，這簡直是非常嚴重的一個問題。如果我們能夠減少一點愚癡，煩惱也會少一些。

上人還說：愚癡中最愚癡的就是人們不認為自己是愚癡的。所以要浪費很多時間、要走很多彎路。在拜佛的時候，以前所做的很多、很多非常不好的事情，就像看電影一樣的，在腦子裡一個一個地出現，看得我都目瞪口呆。

但是又有說這個業如冰霜，佛如陽光，可以消除這些冰霜。上人也說過：沒有必要去使勁兒尋找過去這些罪業的原因，更有用處的是以後不要犯這些罪業。

也有人說，不要常常說「我應該這樣」，而要說「我選擇怎樣」，沒有必要把過去的錯事再拿起來，就好像拿著讓自己曾經受過傷的棒子，再往自己身上打一遍。如果能改變就可以了。

減少愚癡的辦法當然是在佛前懺悔，還有就是親近佛法，比如說聽經、上殿，這些都會慢慢減少愚癡，讓我們改變。

我發現聽上人的錄音帶，還有聽法師、佛友們晚間的講法很有幫助，因為如果不聽錄音帶，只是看書的話，看書也很好，但是聽錄音帶更可以聽到聲音，我覺得很有益處。而且聽別人講法，可以向別人學習。我們佛殿一直都是開著的，這個好像我都不認為是什麽特別了不起的，但是外面的人都會說，我們是多麼有福報，佛殿就在幾步之遠，我聽了很慚愧。

佛曾經對阿難尊者講過，在一群修行人中修行是非常重要的。這個話我們都聽了很多遍，但它到底是要怎樣用於實際呢？難道一個人在一大群修行人中，就會自然地開悟嗎？所以在佛經裡頭就有「不由他悟」的說法，就我理解「不由他悟」，我還沒有機會問別人，「不由他悟」可能就是自己幫助自己開悟。就是說我們自己必須得幫助自己，雖然我們有非常好的老師在我們的周圍，但如果自己不幫助自己的話，自己不往這個方向去努力的話，時間久了，有可能會離開這一群非常好的修行者，也甚至離開修道之路。

我很感謝這裡的很多佛友，經常幫助我。比如說早課，我一直都起不來，然後一位師姐說：「你可以醒來嗎？」我說：「可以醒來，但是我就起不來。」然後她說：「你就起來，不要想，任何事情都不要想。」然後我就試了一下，我就可以起來，試了幾天之後，好像又起不來了，然後她又說：「那你就不要想，什麽都不要想，也不要說起來坐一坐，也不要說再想一下什麽事情。」所以，我很感激這裡的佛友們，能夠經常地提醒我。阿彌陀佛！