比丘近永講於2013年5月22日星期三晚　萬佛城大殿

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

上人、諸位法師、諸位佛友：阿彌陀佛！今天輪到近永在這邊和大家結法緣。有沒有人算一算，我們到現在，拜了幾天了？有沒有人在算？十天，沒有錯。下一個問題，我們拜了多少拜了？四千九百二十六拜，那位法師數得很清楚。所以將近五千拜了，對不對？想一想，剛開始，五千拜是不是很多？

剛開始，你想說，五千拜肯定很多啊！但是，過了十天以後，今天，我們已經拜了將近五千拜了。那我們這將近五千拜是怎麼拜來的？我們是一次拜下去，拜兩拜、拜三拜嗎？或者十拜、一百拜？當然不是了，每一次只是一拜，對不對？那你拜了十次，就是十拜。拜了一百次呢，就一百拜。一千次，一千拜，五千次，五千拜。是不是？那這個告訴我們些什麼？

一拜當然是幾乎可以忽略，不是什麼大問題。但是呢，一拜加一拜，再加一拜，慢慢加上去，那就可以是一個很大的數字，是不是？所以我們如果要繼續拜下去的話，剩下不到兩週，我們就會把這個萬佛懺拜完，會拜完不止一萬拜，甚至一萬一千拜。那我要講的就是說，我們說水滴雖微，漸盈大器。水滴很小，但是慢慢滴的話，可以把很大的容器裝滿。

我們拜佛也是這樣子。我們慢慢拜、慢慢拜，只要繼續拜下去的話，時間長了，就會拜非常多的拜。所以，我們也曉得說，上人常常跟我們講：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」小善不要覺得很小，拜一拜沒有什麼，對不對？你說，我這一拜就不拜啦！那就永遠不拜，那就永遠沒有拜。可是你一拜、一拜地拜下去，三週我們就拜了一萬拜。

我們在修行的路上也是這樣子，我們慢慢地修，要緊的是說，我們不要停下來。所以有句俗話說：「不怕慢，就怕站。」你再怎麼慢也沒有關係，你只要繼續往前走，終有一天，你會走到目的地。

大家都知道實法師，從前三步一拜，從洛杉磯拜到萬佛城。你想那個三步一拜，一天能夠拜多少的距離？三步，拜一拜，往前能進多少？事實上，據我了解，他一天就拜一哩路。一哩路並不是很長，從洛杉磯拜到這邊，要拜八百哩路。所以八百哩路，一天一哩的話，就要八百天。所以他拜了兩年多才拜到。但是因為他有恆久的心、恆遠的心，繼續拜下去，所以就拜到了。

我們在成佛這個路，佛道是很遠、很遠的。但是我們也不要擔心說，這個路太遠，我們就在中途停下來。我們如果停下來，就永遠沒有辦法成佛。只要我們每天向前進一點，每天向前進，終有一天，我們會達到我們的目的地──會成佛！所以，這一點就是個人在拜萬佛時的一點感想。

另外一件事情，如果你還記得的話，我們這個萬佛懺第一天的晚上，近梵法師在這邊讀了一篇，應該是詩吧？有一位居士，剛到聖城的時候，寫的一首像詩的東西，在讚歎聖城有多好、多好。對這位居士而言，聖城──他看起來就像淨土一樣。那我想要知道，就是說，拜了十天以後，他是不是還認為聖城是淨土？

很多人剛到聖城的時候，第一個印象就是聖城很好、很好，真的是淨土！我個人也覺得是這樣子。要不然我不會來了，是不是？但是過了一陣子以後，就看到很多，另外一方面的。孔雀很漂亮，但是孔雀轉過身，你看到牠後面好不好看？不是那麼好看，對不對？你不小心踩到孔雀糞便的時候，更傷腦筋。你要把牠的糞便從鞋子除掉，你要大費周章，把那味道除掉是更麻煩的事情。

所以聖城不是十全十美的地方，像孔雀一樣。孔雀那麼漂亮，但叫聲不是那麼好聽，是不是？記得剛開始的時候，我們聖城有孔雀，鄰居聽到孔雀的叫聲，以為是我們在這邊虐待小孩子、打小孩子，把小孩子打哭。也許你也看到，有人很懶，不來做早課。你看到有人拜懺的時候，一拜下去就不起來了，睡著了。或者唱得太大聲，有人卻根本不唱。或者這個人生病了、咳嗽了，他也不把嘴巴蓋起來，也不帶口罩。

很多、很多事情你看到。在齋堂的時候，一些男眾居士幫忙，每天服務大眾打菜。結果呢？只有少數的人願意。所以過去幾天，看起來就是那麼幾個人天天在打菜，其他人就是不願意，不願意幫忙。所以看到很多、很多你不願意看的地方，你會很快覺得說，這個不是淨土啊！這個還是塵世，還是娑婆世界。

沒有錯，確實是這樣子。事實是這樣，這不是淨土。那我們怎麼看這個問題？我記得上人有一次在開示的時候，他非常語重心長地說：我們這個萬佛城，大家都還是凡夫，大家都還有習氣毛病。那我們做事情也還都不圓滿。但是呢，每個人在這邊，都是想學好。這個想學好的心呢，是最可貴的。

所以我想把上人這個開示同大家分享。當我們看到一些不如意的事情，不願意看到的事情，我們也看到另外一面：大家在這邊都是想要學好，大家都是在這個菩提道上一起前進，所以彼此間就能把這些小事情能夠放開。

古人有這麼一句話：「魚子、奈摩羅、菩薩初發心，三事因中多，及其結果少。」講說魚子，魚的子，魚下子、下蛋的時候很多，但是呢，真正這些蛋，能夠孵出魚的很少，是不是？同樣的一種叫奈摩羅果，這是印度的，在中國沒有。這種果呢，開花開很多，你可以說是開謊花，結果並不多。另外呢，初發心的菩薩也很多，但是真正有成就的很少。所以說，三事因中多，三事就是指魚子、奈摩羅，還有初發心的菩薩這三者，在因地裡頭很多，但是及其結果少，到了要成果的時候很少，結果很少。

那怎麼樣才能夠避免自己是個初發心菩薩，半途而廢？就是自己要有很長遠的心。記得上人有一次在開示的時候，說：不要忘掉我們的初發心。剛開始初發心，那個心很強，也很精進勇猛。過了一陣子呢？就懈怠了，就退心。所以俗話有講：學佛三年，佛在眼前；學佛十年，佛在天邊。

如果我們能夠經常提醒自己，當初學佛的心、修行的心的話，那我們就不會那麼容易退心。一開始我們講到，不怕慢，就怕站，甚至更怕退。我們只要能夠繼續往前進，總有一天我們會成佛，達到我們成佛的目的。

剩下一點時間，我談一談拜佛。拜佛，如果我們想一想的話，拜佛其實不是一件容易的事情。我們想想，看看身體的結構，你從站起來再拜下去，再站起來，牽扯到身體多少部分？哪些關節會用到？下肢，你的膝關節、你的踝關節、你的髖關節，甚至你的腳趾頭的關節都會用到。

你的腿的肌肉，必須很強健，還要有很好的腰背。除了這個以外，你的手也要用上，至少一隻手，對不對？除了手腳以外，你還要有好的心臟、肺臟，心肺功能必須正常，要不然的話你沒有辦法拜。所以，拜一拜佛，牽扯到身體很多、很多的部分。那這麼多的身體組織，如果有個地方出了問題，就沒有辦法拜了。

好比說，你的腰不好，腰傷了，拜起來非常辛苦。所以我要講的就是說，當我們還能夠拜的時候，我們要珍惜！你能夠拜佛，不要認為：這是應該的，理所當然，拜佛是容易的事情。所以我們就珍惜我們能夠拜佛的機會，阿彌陀佛！