張女權講於2013年1月31日星期四晚 萬佛城大殿

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我的名字叫張女權，法名親權，來自台灣；2012年8月底到聖城擔任義務老師，主要負責高級中文的課程。

今天報告的內容主要分兩個部份：第一個部份是決定到聖城擔任義務老師的因緣；第二個部份是分享在教學上與學生互動的經驗。因為才來五個多月，所以內容有不夠客觀的地方，敬請指正。

我是在1998年皈依三寶，但平常忙於教學工作，所以在台灣每個月只是看看《智慧之源》，去道場隨眾共修的時候，也只求心境平靜而已，並沒有深入經藏，當然也不會知道為什麼要修行。只是覺得宣公上人很實在，想幫他做點事，但不知道能做什麼，所以在2001年暑假跟隨從台灣到聖城參加「夏令營」的小朋友一起造訪聖城。

因緣巧合跟恆貞師長談了兩次，主要想瞭解此地學生的背景，以及學校對老師在教學上的要求，以便作為將來退休以後，來此當義務老師的準備。

當時我的生涯規劃是繼續進修，目的不只是為了拿學位，而是因為遇到一位很好的老師。他好在哪裡呢？聽他的課讓我發現，我過去大學四年、研究所四年所唸過的書等於沒有唸過一樣。

老師嚴謹的治學態度讓我深刻地認識到學術研究的高度，所以我決定一邊教書，一邊當學生。只要時間上能排除困難，老師在大學部、碩士班、博士班的課，我全部都去旁聽，一切從頭學起，風雨無阻十多年。

相形之下，十多年的時間過去了，佛法上的學習就比較沒有動機、沒有系統；雖然沒有動機、沒有系統，可是卻有始料未及的結果。當初所堅持的學術研究，竟然在一念之間輕輕放下。於是決定提早退休，做自己想要做的事，以及到聖城實踐當初的諾言。

從去年八月到今天，五個月的接觸和觀察，高中生的課業比較繁重，但是不需要到補習班補習。相對於單純的學習環境，學校要求學生要有規律的生活作息、以及例行性的勞動服務、和富有傳承色彩的課外活動；緊湊的生活，消磨掉這些年輕人在課業學習以外多餘的時間與精力。相較於台灣學生的惡性補習，這種學習方式，我覺得比較有助於他們身心的鍛鍊。

因為中文不是主要的科目，所以我可以不必趕進度；但是學生在文化背景上，不僅有中西之別，也有台灣與中國大陸的差異，所以我必須儘快摸索出他們的程度，並挑選出適合的教材。

最後，在男校我決定以盛唐時期著名詩人－王維的一封信做為我瞭解這些學生的試金石。

由於中國古文大部份是作者一生情感、志向、經歷的記錄，寫實的成份多於虛構，作品和作者之間很難切割，所以在解讀作品之前，一定要先進行作者的介紹。

為了顧及學生文化背景上的差異，作者作品的講解最好能深入淺出，以免學生消化不良。所以最後我對王維的生平，決定用下面的文字作開場白——

『王維－中國古代盛唐時期著名詩人，多才多藝；除了擅長創作近體詩之外，並且通曉音律，在繪畫、書法方面也有很高的造詣。

王維中年的時候喜歡佛理，晚年選擇在終南山過著半官半隱的生活，作品風格因為淡遠閒靜，故有「詩佛」之稱。』

原本以為簡單扼要介紹完王維的生平，接下來就可以直接講解作品本文，沒想到有學生舉手發問。「老師：半官半隱是什麼意思？」原本自己認為沒有必要解釋的地方，結果學生不明白，我心裡斟酌該怎麼解釋。

王維雖然生於佛教家庭，他的母親篤信佛教，長年持戒坐禪；但是王維年輕的時候，實際上是相當熱衷功名的。中年以後因為政治生涯的起伏，晚年又因為「安史之亂」的影響，所以選擇在終南山，過著「心懷山林，身在魏闕」的生活。

這些曲折的心路歷程，對於十五歲左右的大男孩而言，他們有興趣聽嗎？能明白嗎？更何況半官半隱是一種心境，在生活形態上應是不拘一格的。

沒想到一位同學不假思索地說：「半官半隱就是早上開車去上班，下午去拜佛。」我聽了嚇一跳！他的半官半隱是上午一半，下午一半。不過學生率真的答覆，讓我覺得很可愛也很有趣。

答案雖然不是很正確，可是我很珍惜他們給我的回應；因為從這些互動的過程中，我才能瞭解學生理解、思考這些文章的方式，以及他們遇到哪些困難？還有他們的潛力在哪裡？

所以做父母以及做老師的人，有時不要太快也不要太急著把答案講出來。給孩子還有學生多一點的時間，教導他們學會用耐心、勇氣去面對挫折，我相信我們都會有能力走出自己的路。

最後我想說出我對學生的期勉——「學無止境」，「滿招損，謙受益」。以及感謝大齋堂的法師、居士對四眾飲食的用心。阿彌陀佛！

（近燈師：還有十分鐘）……因為是第一次在道場住這麼長的時間，對我來講最困難的地方，就是早上能夠很準時爬起來參加早課。但是只要克服心理上的一些障礙，其實早上四點起來，感覺真的是非常好。

第二件事情，感觸比較深的，就是聖城這裡不僅有出家人，還有常住的居士，另外還有許多的家庭。因為在高中教書的關係，所以接觸到很多學生的家長，他們真的是望子成龍、望女成鳳，對孩子的期望很高、很殷切；他們很重視中文，也希望能夠把握機會學習中文。

我想要建議的就是孩子的興趣除了家長、老師、我們給他製造一些環境之外，實際上真的是需要他自己去摸索的。我想我可能分數打得比較嚴一點，但是真的不需要成績拿到一個Ｃ就太過於緊張跟擔心。

我剛才的報告裡面，你們應該可以很清楚的聽到，我自己在學習中文的過程當中，其實也不是那麼清楚地知道我的興趣在哪裡（因為中文的領域很廣，包括：經、史、子、集），只是我沒有放棄。

剛才提到的那個老師，其實我剛開始聽他的課的時候，是充滿了非常多的挫折感的。因為我聽不懂，但是我就是很有耐心的，一年、二年、三年一直聽下去。我從他身上學到很多東西，因為普通一個老師的學問，有的時候大概相同的學生聽個一、二年，學生其實就會很清楚我們老師會講些什麼樣的道理了！

但是那個老師的課，我聽了超過十多年，我最感動的地方就是他不斷的自我要求；所以同樣的課，他每一年都有不同的、新的東西。他不斷的充實自己，所以能給學生更多、更深的啟發。

所以在學習的過程裡面，自我的要求是非常重要的。老師的啟發雖然也很重要，可是自己持續不懈的一個努力和堅持，我想這應該才是最重要的地方。

所以如果孩子對中文沒有興趣，不要太緊張。我覺得先把他自己的母語學好比較重要。而母語的學習也是一輩子的學習！一個人母語的程度，基本上也反映了他在外語學習上的成就。所以多給孩子一些時間跟空間，我相信他們會比較快樂。

近燈師問我說：「為什麼會放棄教職，來當義務老師？」我想那個一念之間就是∼因為學術研究是在研究歷史人物、歷史事件，是在研究別人的貪、嗔、癡。

從事歷史研究的人必須要：有一分證據，才能說一分話。我覺得這種學術訓練，基本上有一個基礎就可以了，不必所有的研究都要成之在我。人生剩下來的時間跟精力，我想最重要的是要研究自己的貪、嗔、癡；因為這個是別人沒有辦法能夠幫助我們、能夠代替我們做的事情。

我想是這個觀念，讓我很勇敢地放棄那麼有保障的一份工作，我覺得自己滿有勇氣做這樣一個決定的。