比丘尼恆猷講於2013年1月24日星期四晚 萬佛城大殿
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諸佛菩薩、上人、各位法師、各位居士，我是恆猷。
今天有機會上來跟大家講講我們的「佛七」跟「禪七」；這是個人的心得。
首先，要感恩師父上人的恩德，還有天龍八部的護持，讓我們很安心，好好地用功。一個禮拜的「佛七」，然後三個禮拜的「禪七」，很快就過去了，現在我先談談「佛七」。
我個人在打「佛七」的時候，精神沒辦法集中，但是參加念佛的時候，雖然感覺精神沒辦法集中，但還是可以跟大家和合地念佛，妄想也少多了。這當中我感覺到我們在念佛的時候（這是個人的提議），最好大家聲音能夠出來；因為聲音出來是一種和合，可以提昇一種道氣的那種感受，所以說最好大家念的時候，能夠出一點聲音。
但假設你的聲音－－有些人的聲音很特別很奇怪、很尖銳或是聽起來很刺耳；就算你的聲音是很特別，你就不要太大聲，這樣聽起來大家綜合的聲音，就好像是河水那樣很平靜，讓你覺得很歡喜，念得那個心很平靜的；你心平靜的話，就有法喜的感覺，所以說共修其實是很好的。
我曾經聽人講過，說他聽到有人念佛的聲音，或是特別尖銳怎麼樣的，讓他起煩惱，他就不想跟大家一起念。其實這是錯誤的觀念，因為共修就在熏習我們將來往生的時候；我們往生時，除非是沒有人來幫你助念，假如有人幫你助念的話，可能會有不同的音聲。我們往生的時候，不但是我們的業障現前，加上我們的病痛，那種無奈，加上瞋恨，你會覺得很煩的。再加上別人幫你助念的時候不同樣的音聲，我看一定會墮落三惡道。
所以實際上熏陶是很重要，因為每個人的音聲不一樣，我們就是要這樣熏；連這個都沒辦法接受的話，我們要希望去極樂世界會很困難，除非是你自己有把握，不需要人家幫忙你念，那就OK了。
我們應該多訓練我們的耳根聽不好的聲音、不好的話，這樣才不會隨著音聲轉，起很多煩惱；修行就是修這個，連這個音聲或是人家所講的話，你都沒有辦法接受，我們不曉得在修什麼，所以這個很重要的。
現在就談談上個禮拜的「禪七」。「禪七」我是沒有心得，但是有那個「痛」的心得，說給大家做做參考。
第一個禮拜，每一支香我都從開頭坐到放香；但是坐到第一個禮拜的禮拜六的時候，我的腳就開始反對，不聽話了。
它怎麼不聽話呢？它開始痠，很痠很痠；這個痠是從腳丫子痠到屁股，你愈動它就愈痠，痠到你很受不了。唉！很忍耐，反正就是要忍嘛，沒有什麼其它的方法。好，OK！就忍；忍了幾個小時，可能可以坐三個小時，不行了就起來行香，然後再坐兩小時；不行再起來行香，連續好幾天。
當一個人可以長坐的時候，發現自己掉到這麼嚴重的時候，那個心是很消極了，所以我也起了很大的煩惱。之後我就起來行香，然後就出去外面走一走，把自己那個心平衡下來。然後請示幾位法師有什麼方法來對治這種痠，能夠克制一下，不要痠得那麼嚴重；她們每一個給我的回答就是：「忍耐！」
忍耐忍了三四天，可能有時候可以坐一個小時、三個小時、兩個小時，不一定！就是三四天，很忍耐很忍耐的。那就這樣子過去；過去就開始不痠了；不痠了又可以開始長坐了，那就繼續坐囉！
第二個禮拜已經快要過去了，第三個禮拜也快要來臨了，另外一個考驗又來了，這一關其實是已經很困難了。這個痠痛忍耐過去之後，可以繼續恢復原來的那種坐香，甚至於比一般的可能多了將近三倍時間的長。因為時間坐長的話，那個痛會再回來的；不是說你坐長就不會痛的，那個痛是來來去去的。因為坐很長的時間，那痛又回來；回來就是～我個人就是那個氣很長的。我們痛是因為氣沒辦法通，那個氣要通通不過去，所以很痛。我已經坐了很長的時間了，也想要上個廁所，剛好也是要吃午餐了，所以我就說算了。
其實當時那個氣已經很強烈，很痛的，我想既然已經要上廁所，又要吃飯了，我就放腿。但是因為那個氣已經鼓在我的整隻大腿裡面了；一放腿之後，那個氣就積在那個地方。因為氣積在那個地方，你打坐，它就是一個問題。第一你腳會很硬，你要盤的話就很難盤得起來，因為氣已經鼓在那個地方。
還有一點，你坐的時候，氣跑來跑去，你覺得屁股好像坐一個東西在那個地方，讓你很痛苦。但是這個氣積得很多，就像我整隻腳都已經積那個氣在那個地方，你要坐到那個氣完全都打散，它才有辦法恢復，不然是很困難的。
從那次開始之後，我坐香就很困難了；還是可以坐，但是那個氣就是堵在那個地方，事實上是已經很痛苦了。
所以說我們在打坐要很小心，不然的話，為什麼到最後坐得有的走起路來，腳都一跛一跛的，其實很多情形都會出現的。
我那個氣堵到現在已經將近一個禮拜了，今天禮拜四；是第三個禮拜的禪七，就是禮拜四，差不多就是這個時候，那個氣就一直堵在那個地方。當氣堵在那個地方，比那個痠痛還要更痛，比那個更痛；因為它氣堵在那個地方，你要坐很長的時間，甚至於你坐了五六個小時，它還是一直在痛。因為氣沒辦法走過，一直停留在那個地方，所以就在那邊一直痛。
這次打坐跟去年不一樣！我坐曾經痛了七個小時。這七個小時不是平常的痛，是很痛很痛；痛到你的心、眼睛都要跳出來，但是都是要忍耐。所以上人說：「打七，這個七就是打我們那個精神。」那種痛就是我們精神被打的痛，是很辛苦的。這當中也是讓我們學習忍耐，那個「忍」字，真的就像一把刀從心上插下去，你還是要忍，這樣才有辦法有成就；不然的話，就是半途而廢。
三個禮拜的「禪七」，第一個禮拜我坐的時候，實際上不是那麼痛；但我想因為只是剛開始在坐，那個氣還沒真正上來，就好像我們煮開水還沒開。所以雖然是痛，但是沒有痛得那麼厲害，都可以忍受的。
那因為坐久，你坐長的時間，那個氣就像開水，慢慢就要滾了。第二個禮拜那個氣就來了，開始很強，很強烈了。那個氣來的時候很強烈，它強烈地來，衝得很快，那種痛都可以接受的。
有一種是它很慢很慢，不像那個很快；你那個痛會震動，但是你又覺得痛得很舒服，你可以接受，它很快地衝過。
有一種氣你感覺它很多，但它沒有辦法衝，就停留在那個地方，就逼在那個地方，好像很漲又停留在那個地方；就是來來去去完全沒有動，就停留在那個地方，讓你很痛很痛，讓你很受不了。你忍了幾個小時，可能五個小時，它還是停留在那個地方，讓你痛得實在很沒辦法接受的。
我今年的打坐和去年有很大的不同，那個氣來的時候；去年我還可以控制，當它麻的時候或者強的話，我還可以控制它不要上來，假設我不要它的話，我可以。
今年就不同了，我想可能是時間坐長的關係，感覺上沒有氣在那邊；但是當你痛的時候，那個氣馬上就上來了。它上來的時候是經過幾個小時，因為一般可能就是會麻或是怎麼樣，但是我是完全沒有感覺，就是知道我那個地方很痛；因為我想我已經坐了幾個小時，可能是那個痛。那種痛不是說像一般麻那種，它很痛的時候，你已經坐了好幾個小時，已經受不了想要放；你放的話，你會受不了的。
像我們這個雙盤坐的，一放腿的話，比你當時在痛時還更痛；因為已經完全沒辦法忍受。你腿一放的話，整個人比你不放的時候還更痛，這就很困難。因為這種氣鼓在裡面，可能兩三個月都可能，一直都鼓在那個地方，它要散的話是不容易的。所以我不曉得在座的各位，有沒有人有這種經驗能夠告訴我，不然我可能還要痛苦好幾個月了。這就是我「禪七」的一個過程。
應該還有一點時間，我還想說～我們在打「禪七」的時候，大家要互相包容，因為關於咳嗽或是打瞌睡，就是打呼啦，或是有時候痛的時候會有一些聲音，互相都要包容。因為這是不容易的，大家能夠坐在裡面，是很不容易；這種聲音總比你坐在那邊痛，我想應該還好，都可以接受的。
大家都能夠互相鼓勵，有這個心坐在那邊，其實都已經很不錯了；而且這個打呼或是咳嗽，或是有聲音，我覺得這都是小事情，都是讓我們學習忍耐。阿彌陀佛！
它那個氣鼓在那邊，它會跑來跑去，就那個水管裡面的氣這樣跑來跑去的。阿彌陀佛！