比丘近永講於2013年1月21日星期一晚 萬佛城大殿

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上人，諸位法師，諸位佛友，阿彌陀佛。

剛剛打完禪七，所以近永在這邊跟大家報告一下如來寺禪七的大致情形。雜亂地談一下，剛剛打完禪七，頭腦昏昏沉沉的，不太靈光，所以講些什麼也不是太清楚。

在如來寺參加的居士，去年來了很多，尤其第一天晚上，我們那個禪堂都坐不下了。所以今年我們就準備了很多位子給居士們來坐。不過出席的，並沒有像去年那麼多。想一想，一個原因可能是因為去年禪七起七是在耶誕節當天，因為去年阿彌陀佛聖誕來的比較早。今年已經到了年底，所以來的人不是像去年那麼多。

但是人也不是說那麼少，只是不像去年那麼多。今年我看第一天大概有超過四十位左右。而且去年的情形是很多居士打完了一個禮拜就跑掉了，要開始上班了。到第三週的時候沒有幾個人留下來，尤其外來的。今年倒是不一樣，今年有好幾位居士都是從頭打到尾的。所以，雖然一開始人數不是那麼多，但是持續打三週的會比去年多。

尤其是我記得去年最後一天晚上，要結七的時候，開示的時間，居士們來的很少。但是今年，倒是坐了不少人，我們禪堂中間部分都坐滿了。所以我覺得很多人是很用心，很發心的。去年，我們曾談到一個哥倫比亞大學的統計學老教授，他今年也來了。而且今年他來的時間更長。從前他大概是呆了頂多十一天。今年他待了兩周。他說他過去八年裏頭，只有兩年沒有來，每年幾乎都來了。當然，他自己也講了，他從禪七裏頭得到很多利益，要不然，沒有理由說，他每一年從紐約那邊特地飛過來。

另外就是開始的時候，有一些書，像《虛空打破明心地》，英文本 Chan Handbook，本來我們是想拿出來借給居士們看的。後來，Fedde告訴我們說，這些書現在已經是結緣品。他很發心，到書庫請了很多書回來。還有其他的，像《百日禪》，現在也是結緣品。另外 Listen to Yourself 那本書也是結緣品。所以他請了很多書給居士們看。居士們也利用他們下午休息的時間閱讀，對他們相當有幫助。

我們聽開示的時間，一半是聽上人的禪七的開示。禪七的開示主要是七三年、七四年的，另外有七五、七六的。原來我也不曉得七三、七四年的開示已經有英文翻譯的，順法師就跟我講說， Listen to Yourself  那本書有完整的翻譯。而且，後來才曉得 Listen to Yourself  有新的版本，從前的是很舊的。這本書有很多上人開示的英文翻譯，我想是一本很好的參考資料，給大家做參考。

個人聽了上人的開示，當時選資料的時候，幾乎每句話上人講的都是很值得聽的，所以要選那部分來播放，是一個很困難的問題，而不是沒有材料，材料太多了！居士們聽得懂中文的話，這些檔案在我們中文的網站都有，你可以在那邊下載。而且現在

已經多了很多檔案，從前只有六、七個，現在差不多有二倍多的檔案。所以如果大家希望聽一聽的話，drbachinese 網站可以 download。

大家都曉得，今年禪七期間，天氣非常好，只有少數幾天是不那麼好的天氣。天氣好的一個代價就是早晚非常冷。如來寺的禪堂沒有暖氣，所以是相當冷。如來寺的住眾當然是比較幸運，因為我們在寺內，不需要出去。居士們可辛苦了，他們要早上過來，晚上回去，外頭的溫度在零下四、五度，所以這一點，我們住在如來寺的住眾是很幸運的。而且因為天氣很好，中午的時候，很多如來寺的住眾就在中庭曬太陽，這是一個大享受。室內溫度相當低，在外頭可以曬太陽暖和多了！

另外就是方丈和尚慈悲，請了全法師，本來是開給初級班的課，早上七點到八點，後來全法師這個課上了三周，主要是教拉筋這些動作。參加的人都覺得很有幫助。沙彌也有參加，居士們也參加，所以這個課對大家有很大的幫助。

因為在禪七期間，方丈和尚也看到很多居士發心來打禪七，但是在這裡的經驗只是受痛，所以在最後一天開示的時間提到說，也許我們可以考慮開專門給初級班的禪七，或者以後禪七，分兩個禪堂，一個是給出家眾，另外一個給初級的居士們。他們的課表就比較鬆，也不要一定坐一個小時。

講到禪，為什麼打坐一定要痛？大家參加禪七，怎麼樣談都是痛。所以有個居士他問說，修禪是心地法門，為什麼我們要在那邊盤腿盤得那麼辛苦？聽起來好像很有道理對不對？

這個問題我覺得是一個很好的問題，我們可以想一想為什麼這樣子。剛剛我們聽到上人講到很多三昧。我們修禪就是要修三昧，三昧就是定，禪定。有定以後才會有智慧。怎麼樣修定？修心，沒錯，這是修心法門，但是你怎麼去修心呢？

要能夠入定，必須能夠忍。如果沒有辦法忍，怎麼可能有定力。我們看六種六羅蜜，第三種就是忍辱，第五才是禪定。所以要修心，不是只是嘴巴上講修心，我要修三昧，就修得出來。必須要實際上去做。怎麼樣修？最好的就是用我們自己的身體。我們這個身體在那邊打坐，坐禪，痛。痛，就是要借這個機會來學忍。

上人在禪七開示起七的偈頌說，『大冶洪爐煉金剛』。大冶洪爐就是禪堂，煉金剛之軀嗎？這身體怎麼樣也不會壞對不對？我覺得是金剛之心，心我們可以煉得像金剛一樣，而不是這個身體。那這個大冶洪爐是我們這個禪堂，但是我覺得，更直接的是我們自己的身體。我們身體在那邊痛，就像大冶洪爐，又熱又痛。所以就是說借我們這個身體，借假修真。用這個身體，來修我們自己的忍耐心。

所以，結論就是說，我們想要有定，一定要能夠忍。如果這個痛我們沒有辦法忍的話，想定也是空想而已。阿彌陀佛。