王親棋、Alex、親勇、邵俊杰、張祖羽講於2012年12月29日星期六晚佛七圓滿日　萬佛城大殿

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比丘近巖：諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、各位居士：大家晚安。阿彌陀佛！

今天是我們七天佛七的圓滿日，也剛好是彌陀誕，今天是正日。所以今天晚上就來做一個總結報告，分享大家的心得；如果有問題，也可以問。我們有男眾女眾，交替進行，請大家把握好時間，大概在七到十分鐘之內。另外，上臺報告前，跟大家介紹一下您是誰，來自哪裡，大致的因緣跟大家講一下，讓大眾知道是誰在作報告。

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王親棋：諸佛菩薩、宣公上人、諸位法師、諸位佛友：阿彌陀佛！我皈依的名字是親棋，原本來自臺灣，目前在夏威夷大學的曼諾校區讀博士，主題是「經濟地理跟環境保育」，現在正在研究「農業的全球化及地下水資源的管理」。

今天我主要跟諸位分享的是我這次參加佛七的因緣及簡短的心得。必須先跟法師們道歉，因為昨天中午交講稿的時候，我沒有太多心得，還是覺得腿痛。不過周五下午兩支香過後，或許是佛菩薩加被，有些感想萌發，所以又交了份新的講稿，希望沒有造成太多的困擾。

個人在2012年暑假，原本規劃要參加聖城舉辦的觀音七，無奈被一場病障礙。事情來得非常突然，一陣暈眩，加上我的心跳突然變得非常快，這時我的同學就開車送我到醫院的急診室。

因為時間是在半夜，所以到醫院的那個過程，我感到非常地惶恐，這畢竟是我第一次遇到這樣的事情。我不太確定說，我能不能夠順利從醫院出來，如果我到急診室去的話。所以，為了讓自己安定，我就試著念佛，去觀想佛的形象。可是，我就是沒有辦法把精神集中在觀想的過程，及佛號上面。雖然我可以隱隱約約地把佛號誦持出來，但是其實我的心並沒有在佛號上面。到了醫院之後，我雖然比較安定下來，但是那種恐懼感讓我很難專心念佛。

生病的過程中，我反而比較關心我的學生保險，能否cover我的醫療費用，還有改用什麼樣的方式讓我的家人知道，不要讓他們覺得我非常嚴重。還有下學期的課程，如何才能完成，以及很多瑣碎的事情。那其實，這場病並不是真的那麼嚴重，可是我當時就覺得，無常真的來得非常快。我還蠻有感觸，所以就開始把念佛加入定課裡面；以前都是走路，去散心地念，現在就是加入定課。在期末的時候，我就決定計劃要到聖城參加佛七。之前其實不是很專注在念佛，一直覺得還早。當我把念佛加入定課之後，覺得專心念佛是不容易的，必須要有一定程度的定力。

這是個人第二次參加聖城舉辦的佛七，但是一些感想其實還在整理中。我自己還在忍腿痛的階段，但是這次佛七跟我第一次打佛七比較起來，相對會輕鬆一些。我個人的業障是比較重，因為我的腿以前受過傷，所以盤腿比一般人要辛苦。

但因為佛七的儀軌以及聖城的安排，例如配合上拜佛，讓我覺得這種苦，對於身心的負擔不那樣重，反而是有好處。例如，我覺得我自己忍耐痛苦的能力稍稍增加了。另外，我參加佛七之前，先上網聽上人的佛七開示，就是我們中午用餐的時候聽的錄音帶，所以有一些心理建設，因此就不覺得那樣痛苦。另外，我這次佛七盡可能禁語；雖然持得並不是十分圓滿，但是對於專注念佛還是有一定的幫助。

在昨天下午，我一邊忍腿痛，一邊默念佛號的時候，我突然間想到，自己跟宣公上人以及法總的初次結緣，也是在彌陀法會。當時是很多年以前的事情，我的一位大學的老師，是宣公上人的皈依弟子，他帶我到臺北的法界印經會去共修，那一天就剛好是彌陀法會。當時是非常地感動，可是那感動我已經遺忘很久了，就突然在這次的佛七過程中，念佛聲中，又一一地浮現了。

雖然佛說凈土法門是難行之法，而且就如同近梵師在結法緣的時候提醒大家發菩提心的重要，以及可能要發菩提心，也是非常不容易的事情，至少對我而言。但是，當我看到萬佛城的法師們這樣認真修行，嚴守戒律，而且這幾年身邊的摯友，又紛紛發心在萬佛城出家，延續正法，讓我自己對於佛法以及淨土有更深的信心。

最後，我就借用蕅益大師的兩句話總結。這兩句話大師常寫在他著作的開頭，用他的墨寶，他說，「未經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」，與大家共勉，阿彌陀佛。

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Alex：大家晚安。我在臺上有一點緊張，因為我從來沒有跟這麼多的觀眾講話。我的名字叫 Alex Aguino，是從德克薩斯州的休斯敦來。我今晚上要講的是聖城和佛法；更詳細地就是我要講修行和苦行。我學到了聖城的一些資料，都是我的一些朋友在漢堡大學，他們都來過聖城的。他們告訴我這邊怎麼樣。我第一個對聖城的印象就是，這是一個很好的地方，因為這裡的人都很喜歡修行。這個地方就是為了修行而有的，這就是我喜歡來這邊的一個原因。

在這個世界的各處，都會有很多的地方來迷惑人。沒有很多的一些真理，來讓大家能夠來懂；但是在聖城這邊，有很多道理來迎接這些人到正途上，不會帶他們走歪道。這樣如果你能真正地修行的話，你就可以受益。當人們知道什麼是對，什麼是錯的話，那他們就可以變成更好的人。聖城就是一個很好的地方，是為了讓人們可以自己改進，讓自己變得更好。另外我對聖城有好感的就是，它鼓勵苦行。例如每天早上，你要問自己，吃不吃一餐。這就是一個苦行。

比如，在聖城外面的很多地方，人們都不知道什麼叫苦行，這是很遺憾的。對我來說，苦行是很好的一件事情，因為它可以讓你心能夠清淨，也可以幫助你更了解佛法的道理。我覺得，日中一食是很好的，因為誰都可以做到，在每個人的日常生活中，就可以放進去。如果你有時間來吃午餐的話，那你就可以守日中一食。如果你每天只吃一餐的話，那你有更多時間來反省。你可以看說，什麼是更好的來了解自己，或者來看自己，以後要怎麼修行，要怎麼了解佛法。還有就是你會有更多的精力來做更多事，因為你不用這些力氣來消化食物，這樣就能夠讓你修更多，也可以讓你能夠身心清淨。

所以日中一食其實真正能夠讓你身心清淨，因為你就不用花那麼多錢買食物，至少可以減少百分之五十。你也可以用這些錢來買香花，做供養。或者你可以買很高級的念珠；這樣的話，你如果給佛供養，也可以念佛名號念得更多，這就讓你有一個更清淨的心。然後，因為你有很高級的念珠，所以你就會比較想要念佛。總結來說，如果每天吃一餐的話，這決定會對身心清淨有幫助。

還有很多別的苦行，但是我還沒有試著來做；如果我試著做的話，有可能它們會有更多的好處。但是這些可能不是一般人能做到的。但是還是可以來想一想比較好。就好像如果你每三天換一棵樹，在底下睡覺，這樣你就會更了解無常。一般人都會住在一個地方，睡很長時間。例如如果你有房子的話，你在那裡住了很多年，一直在那裡睡覺，有可能就對你沒有什麼幫助。但是如果你每天都換一棵樹來睡覺的話，這可以讓你對無常有些見解。

另外一個苦行就是在墳墓邊睡覺。這會是很有趣的，因為你不會在活著的人旁邊睡覺，你會在活人留下來的骨頭旁邊睡覺。在平常生活中，人們都不會經常遇到死亡，但是如果你沒有這個機會來想到它的話，那你就不會對死亡有更好的了解；除非你是一個醫生，或者有別的專業來專門救這些快要死的人。所以如果你能住在墳墓裡的話，這當然會令你對死亡有更多了解。

所以總結來說，我喜歡修行，喜歡苦行，因為它們是很好的一件事情。我希望我以後能夠更加深入來研究這些苦行，希望大家也能這樣子。最後我想用上人的法語結束。他說，「受苦就是了苦」，這樣與大家共勉，阿彌陀佛！

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親勇：諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位佛友：我的法名是親勇，從加州長堤來的。第一我想要跟大家說，我本來是一個非常隨便的佛教徒，每年就只去寺廟一次，新年的時候去燒香。

但是這個功德一點一點這樣子累積起來。五年前，我有一個非常特別的機會，我突然想要去參加宣公上人的紀念日。這是五年前的事情。我第一次來到萬佛聖城，這就讓我對修行的態度完全改變。所以我一回到長堤，我就開始去長堤聖寺，每個禮拜天去參加那裡的法會。我也問那裡的一個待得比較久的女眾，我如何可以把我自己日常生活，變得像我在聖城的這種生活。

她馬上就了解我的意思，所以就帶我去選一些CD、一些書，也給我早課、晚課的課誦本。所以我就每天早上三點半起來做早課，大概一個小時之後，我就念佛念半個小時到一個小時。所以我每天在家裡就是這樣子做。

你如果年輕的時候就開始修行，你比較有時間懺悔，改過你自己的過錯。因為我開始得比較晚，所以我就感覺我時間真的不多。所以我每天這樣子做功課的話，感覺像要準備去旅行。我們準備出門的時候，要帶食物、錢跟衣服，就是像去往生淨土。我真的很感謝宣公上人，還有各位法師、各位法友，因為他們讓我知道要有這個正念，這個生命過了之後，就要往生西方。

所以我唯一可以回報這個恩德的方法，就是努力修行。該走的時候，希望身體不會有什麼痛苦，心也沒有什麼貪戀，這樣子就可以往生淨土。謝謝，阿彌陀佛！

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邵俊杰：諸佛菩薩、尊敬的宣公上人、尊敬的各位大德師父、各位同修師兄：阿彌陀佛！在下法名親功，俗名邵俊傑，來自中國上海，是骨科醫生。非常珍惜這次來萬佛城參加佛七法會的殊勝機緣。能夠親近善知識，親近正法道場，是每個佛弟子莫大的福報。也非常感恩萬佛城的師父能給我這個機會，和同修們分享佛七心得。

我最先和宣公上人結法緣的，是在網絡上拜讀了宣公上人的《楞嚴經淺釋》，受益很大，也了解了萬佛城是一個持戒精嚴、家風嚴謹的正法道場，心裡就發願能夠到萬佛城來結法緣。

結果不久，醫院就給了我一個公派美國留學的機會。和我們醫院對口的是匹茲堡大學，離萬佛城有幾千里路。結果匹茲堡醫院聯繫公派一直不能成功。一個很偶然的機會，聯繫到舊金山醫學中心學習，而且很快很順利。當時我就在想，這一定是佛菩薩慈悲，能讓我達成來萬佛城的願望。

為了從舊金山來萬佛城，沒有車是很不方便的。我就去買了車，並考了美國駕照。大家都知道，因為駕駛習慣和語言的問題，中國大陸的駕駛員想考美國駕照並不容易。我就在路考前誦《大悲咒》，求觀世音菩薩加持。結果竟然讓我遇到一位會講中文的考官，並破天荒地採用中文進行了路考，一次性通過了考試，並在來萬佛城的前幾天拿到了駕照。終於讓我能夠順利地參加佛七法會，不得不感恩佛菩薩的慈悲和宣公上人的冥護。

我和三寶結緣的時間很早。在十四歲時，就在普陀山做了皈依。但真正深入研究佛法和修行的時間，卻只有兩年不到。回想過去，我深深地內疚自己浪費了太多的時間在吃喝玩樂上。

佛說，人身難得，中土難生，正法難聞；宣公上人大行大願，千辛萬苦將佛法帶到美國萬佛城，使我們這些業障深重的眾生，能夠得到正法的熏習，有機會從六道輪迴中解脫出來，回到佛的極樂淨土。

佛法是生命的說明書，它告訴了我們生命從哪裡來，到哪裡去；沒有佛法，生命就是一場災難。然而佛法三藏十二部的經典，博大精深，非是我們這些末法在家眾生所能承受。但佛永遠是最慈悲的，他把整個佛法濃縮成了六個字－－「南無阿彌陀佛」，用念佛法門這艘大法船來救度眾生。

念佛法門橫超三界，普攝三根。根性利的眾生，可以通過念佛法門明心見性，花開見佛悟無生，當下往生常寂光淨土。業障重的眾生，也可以通過一心持念阿彌陀佛名號，而帶業往生到淨土，繼續受大菩薩的教導而一世成佛。用一句俗話來說，這是一個一本萬利的生意，世間哪裡還有什麼生意會比念佛往生淨土更划算呢？

因此，只要有可能，我們就要在二六時中，行住坐臥都念佛。就像宣公上人說的，念佛要念到吃飯睡覺都忘了，能夠讓這聲佛號透過所有的境界。你打我罵我，我不生氣，一句阿彌陀佛；好吃難吃，我也不動心，一句阿彌陀佛；用一句阿彌陀佛攝受所有的境界和心意識，這才是一條回家往生的路。

在萬佛城參加佛七法會，除了念佛之外，還能聆聽宣公上人和大德師父們的法語。這在其他道場的佛七法會中比較少見。宣公上人注重理事不二，理事圓融；我們一定不要辜負宣公上人的苦心，做到念佛明理兩不誤。

最後，我想用一首偈，表達我這次參加萬佛城佛七法會的體悟和收穫。「五欲勞心苦不堪，聲聲彌陀求心安；一念不生心清淨，娑婆原是彌陀岸。」

感恩佛菩薩慈悲，感恩宣公上人冥護，願所有眾生能乘阿彌陀佛的願力往生西方淨土。阿彌陀佛！

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張祖羽：各位法師、大德、同修：南無阿彌陀佛！我叫張祖羽，來自中國江西，現就讀於威斯康辛州麥迪遜大學計算機專業博士一年級。祖羽能來到萬佛城參加人生第一次佛七，真是非常幸運！

祖羽第一次知道宣公上人，是兩年前在清華大學東門外的素食館；那裡結緣的善本中，有介紹上人生平，及其十八品大願的內容。當讀到上人第十四大願，「願一切眾生，見我面，乃至聞我名，悉發菩提心，速得成佛道」時，我感歎上人的願力如此之宏大，頓時萌生了此生一定要拜會宣公上人的心願！

去年參加廬山東林寺淨土文化夏令營時，師兄得知我正在申請美國留學，就向我介紹萬佛聖城，並借我請自聖城的上人對《佛說阿彌陀經》的淺釋。上人旁徵博引的解釋，讓祖羽進一步體會了佛經的微言大義，與廣博精深。

來到美國的第一個寒假，我就計劃到萬佛城做義工，修福修慧。當工作人員得知我是第一次來到萬佛城，就建議我參加此時的佛七，並囑咐我路上安全。而我猶太裔的導師聽說我要來萬佛城，就告訴我說，他曾經也來過這裡，並對萬佛聖城的環境讚不絕口。

打佛七之前，我還是有些擔心自己心沒法平靜下來。畢竟這是第一次參加。然而，第一天的修行即消除了我的疑慮。整個活動的安排很適合我這樣的年輕人。繞念後的坐念使整個人專注於佛號上，之後半個小時的止靜恰到好處，既不會因為痠麻的腿腳而影響默念的心境，又能繼續保持念佛的專注。因為半年沒有參加法會了，首次繞念的時候我就流露出喜悅的淚水。然後迴向念《心經》時，淚水又靜靜地湧出，像是再次找到了久違的心靈歸宿。

最後我要感激阿彌陀佛的慈悲救度、感謝萬佛城給我這麼好的修行機會。南無阿彌陀佛！