比丘尼恆居講於2012年12月25日星期二晚 萬佛城大殿

諸佛菩薩、上人、各位法師、各位佛友：我是恆居，今天輪到我和大家結法緣。

大家能夠來參加「佛七」是很不容易的事情，怎麼說呢？因為最起碼你要能放下你身邊的一切事物。想想看有多少人，如果叫他來念佛、參加「佛七」，他總是會回答說：「沒有空啊！等我老了再去念吧！現在賺錢要緊。」

世俗人終日忙忙碌碌的，不外乎就是為了賺錢養家糊口，有了利就求名；有了名利又是吃喝玩樂如此種種的；即使已經很富有了，仍然嫌錢不夠，所謂的有一種人叫「死要錢」。

最近看到一則故事很有意思，在此和大家分享。

從前有一位富翁臨死的時候，他的眼睛一直盯著油燈呻吟不已；兒子見到這個情景，一下子就明白父親的意思。原來富翁生前很節儉，看正在點燃的那盞油燈，卻用了兩根油芯；他老人家雖然已經臨到生命終了，仍然痛惜燈的浪費。等到兒子會意了，吹熄了一支燈芯，富翁才滿意地死去。

富翁死後下到地獄，閻王審問他說：「你這個人一生沒有幹過一點好事，判你下油鍋。」地府的小鬼拿了叉子要來叉他，叉子不小心碰撞，鏘了一聲，有一小鬼問說：「吔！誰掉了錢啊！」富翁馬上回答說：「是我掉的！我掉的！」閻王聽了很生氣地說：「快要下油鍋了，你還惦記這些錢！本來是可以不必下油鍋的，現在你非下油鍋不可。」富翁立刻說：「啊！閻王、閻王，商議！商議！」閻王說：「還商議什麼？」富翁問說：「這一鍋油要多少錢啊？」閻王說：「這一鍋油多少錢啊！廿塊啦！」富翁說：「喔！那商量！商量！閻王你把廿塊給我，你乾爆我吧！」

這個富翁到了臨下油鍋還貪油錢，只要乾爆就可以了，所以這種人你如何去度化他？

大家聽了這個故事或許覺得很好笑，事實上世俗人像這類貪財的人大有人在。上人曾說：「生死事大，無人防。」生死是一件大事，但是沒有人去防備它；等到無常鬼到的時候，你再怎麼忙也得去。你不能說：「無常鬼啊！且慢！且慢！等我這筆生意做完，等我這件事辦完再去吧！」無論你有多大一筆生意，多麼忙碌，無常一到，你就得去。

現在如果有一筆百千萬的大生意等著你做，可是有人叫你來參加「佛七」念佛，你是否能放得下？我想，絕大多數人會說：「若放著一筆大生意不做而去念佛，真是天下大傻瓜！」真正能夠放下的並不多，所以說能放下一切事物來參加「佛七」，是不容易的事；即使放下來打「佛七」，能否專一念佛，又是一件不容易的事。

講到這個念佛，常聽人說可以「帶業往生」，是真的可以帶業嗎？有人就懷疑。

從前有位國王問沙門那仙說：「念佛之人可以帶業往生，此事難以信。」沙門回答說：「大王！大石放在水裡會不會沉？」國王說：「必定沉！」沙門問說：「欲令大石不沉，這事可不可得？」國王說：「不可得！」沙門又說：「如果以大石放在一艘大船上，遠載到他方，這樣可得嗎？」國王說：「可得！」

這個故事是說，我們眾生有業必定墮落，就好像大石放在水中必定沉下去；然而念佛的人仰仗「阿彌陀佛」的願力，接引往生，也就是說乘佛的大願船，所以可以帶業往生，就好像大石放在船上不會沉，可以運到他方。

在此講一個公案。往昔有位叫張善和的人，一生以殺牛為業；有一天突然病了，快要命終，看見一群牛都來索命。有的用角挑他的眼睛；有的用角刺他的胸部；有的用頭撞他的背；有的用腳踢他的身體：可以說是非常地驚恐，他就叫他的妻子請僧人來救度。他的妻子請了一位僧人，僧人到他的房間告訴他說：「你不必驚恐！你今生殺業過重，沒有其它方法可以救。但是有一個方法，就是一心稱念『阿彌陀佛』名號，可以給你解冤，可以給你脫苦，你隨著我念吧！」

僧人就高聲地念「阿彌陀佛」，這位張善和一手拿著香，隨著聲音稱念；才念了幾聲，張善和就說：「牛去了！」僧人勸他再念，求生西方。這時張善和更加懇切又同聲稱念，過了沒多久，他高聲地說：「佛來接我了！」接著他就插香，然後就合掌念佛往生了。

我們聽了這個故事，不要會錯意，以為念佛可以帶業往生，所以就任意造業，希望仰賴於佛，等到命終時再來念佛，帶業往生，千萬不要有這種思想。我們應該知道，臨終念佛不是一件很容易的事情；如果沒有宿世的善根，臨終絕不能念佛。張善和一生殺牛雖然是惡業，但是他前世確定有善根；如果沒有善根，不會要他的妻子去請僧人救度他，也不能得到有道的高僧叫他念佛。

所以我們不能存僥倖的心裡；應該平時就不要造惡業。而且平時就要念佛，以儲備將來往生的資糧；不要到了臨命終才抱佛腳，只恐怕你沒有那麼幸運。尤其現在天災人禍很多，我們也不知道我們是可以好死還是惡死。如果碰到那種意外死亡的話，你根本不可能有人來幫你助念。也許平常你不念佛，到臨死的時候根本念不出來。

我想來參加法會的人，通常平常在家也許可能會很忙碌，所以在此介紹一個十口氣念法，也許你聽過，不妨再聽一次。

這個念法是用「追頂」的念法。所謂「追頂」就是每一字頂一字，每一句頂一句，就是不間斷的，這叫「追頂」。它是以一口出氣為準，你這口氣能念多少佛號都不管它，你就是盡一口氣。你一口氣念完了再吸一口氣，再出氣的時候又再繼續念；這樣子十口氣就是所謂的「十念法」。

這個「十念法」是根據《阿彌陀佛四十八願》裡第十八願的「十方眾生，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺」這個願文而設置的。

大家能夠放下身邊的一切事物，來聖城參加「佛七」，也可以說是來聖城賺錢。怎麼說呢？聖城有錢可以給你們賺嗎？有沒有？你們是賺的「功德法財」。如果你們想移民到西方極樂世界，現在就必須要賺「功德法財」，積聚資糧，以備於將來你移民到西方極樂世界之用。

最後祝大家在這未來新的一年能夠～法財興旺、道業猛進。阿彌陀佛！