比丘尼恆居講於2012年7月31日星期二晚　萬佛城大殿  A talk given by Bhikshuni Heng Ju on July 31 (Tuesday), 2012 at Buddha Hall of CTTB

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上人、各位法師、各位居士：我是恒居，今天輪到我在這裡和大家結法緣。

現在是放暑假時間，佛殿可能進來很多閑雜人物。最近大殿裡面就發生遭小偷的事情。

我們也可以看到，佛殿後面觀世音菩薩手上的摩尼珠，已經不見了，是被偷的。這個事情不是第一次，已經很多次了。以前在我做佛殿的執事的時候，就發生過很多次。所以，乾脆就把菩薩手上的摩尼珠，換成最不值錢的珠子。這樣子，還持續的時間比較久。所以只要菩薩手上的珠子是較貴重的，或較值錢的，就放不久了。雖然有居士很有心要供養，而且想供養貴重一點的、好一點的，但是這往往會引起小偷注意。所以，供養的時間就不長久了。

最近，大殿的功德箱也被割破掉。我也聽到，有居士車子的鑰匙丟了，有人把它撿去了，而且還把她的車子都開到外面去。這個事件都很值得我們注意和提高警覺。

基於這個因緣，今天晚上想講一些有關於犯戒的公案。

我們在道場裡做事情，要非常地小心，不要把佛法當人情送；這樣一送，可能把我們的法身慧命都送走了。

在五臺山黑山寺有人皮鼓的公案。在那時候，有一寺僧，任職執事，常常將常住物私自送給他的白衣弟子，而且還為他娶妻置產。後來死了，就變為牛，在寺裡耕田，做工償債。這頭牛臨死的時候，托夢給寺僧，希望將他的皮剝下來，做寺裡的鼓，作為贖罪。

本來，白衣應該以僧為福田，供養僧寶；但是這位僧人給白衣送禮，變成僧以白衣為福田。這種的顛倒的行為，彼此都損福。

我們常常聽到一句話，「施主一粒米，重如須彌山；吃了不修道，披毛戴角還」。所以，在此再講一個公案。

在唐朝的時候，汾州界內寺有一僧人叫伯達，生性喜歡飲酒，每天都飲得醉醺醺地。後來他當了執事，就常常私自以眾人的錢買酒喝；經過幾年，他就死了。

後來寺裡的眾僧買了頭牛，很有力氣。有一天，眾僧在門外，有些人站著，有些人坐著，在看僕人趕著一群牛入寺裡。那一頭新買的牛走在牛群後面數十步。其中有一僧說，「牠的步行很沉著，和我同輩舊時的伯達非常相似。」這頭牛聽到名字，便回頭往眾僧看。眾僧就說，「很可能是伯達。」就對著牛說，你如果是，就往這邊走；牛聽了，就走過來，用頭叩地，眼淚直流。眾僧撫摸著牠的頭，也掉下眼淚來了。然後為他懺悔，受戒。

經過數年之後，太宗攻打遼東，就命令左丞相宇文節在各個州去搜刮牛隻，作為軍隊的食糧。當他行至這個寺院的時候，要索這頭牛；這頭牛就是抵賴，不肯出來。眾僧就告訴宇文節，這頭牛的前因後果；宇文節就命令眾僧轉告這頭牛，我不帶牠走。所以眾僧告訴牛說，他只想見見你，不會把你帶走的；這頭牛聽到了，就走出來了。宇文節命令他跪下，牠即刻就跪下。宇文節大為驚愕，就走了。

另外一個公案是發生在隋末的時候，新羅國有一個禪師，頗有修行；但是大多時候都在一個檀越家裡偏受供養，而且往來頻繁。這樣子將近十年，檀越待他信心堅固。因為這位施主家裡很豐裕，所以朝夕四事，飲食、臥具、衣服及醫藥，一切都很盡心供養這位禪師。後來禪師年老命終了，依法給他埋葬。

埋葬之後，經過了幾天，這位施主家裡園中的一棵枯木，忽然生出了輭菌。家人就採來吃，味道和肉一樣。家裡大大小小都很歡喜，每天都去採；採完了，隨之又生，可以說是供給無盡。時間久了，親友和鄰居們都知道這件事。

後來西邊的一個鄰居，晚上爬過墻來偷，用刀割取，忽然聽到這棵枯木作人聲說，「誰割我的肉呀？我又不欠你的。」鄰人很驚訝地問，「你是誰呀？」回答說，我是以往的某禪師。因為我的道行輕軟，受主人重心供養，業不能消，所以來此還債；如果你能為我乞物還主人，我就可以解脫了。鄰人想，「天下居然有這種事，太奇怪了，於是去告訴主人。」主人聽了，嚎啕大哭，幾乎快暈過去了，於是對這棵枯木懺悔，希望彼此互相都放了對方。鄰人就為他乞了一百碩米，來還主人。之後，園中的枯木就不再生長輭菌。

我還可以再講一個公案。在天臺山，智者大師告誡執事說，往昔有一間寺廟，師徒有數百人，晝夜都禪、誦，時間絲毫不浪費。當時有一個淨人－－就是在廟上幫忙的在家人，就竊聽說法。因為往昔的習氣依然存在，忽然他蹲坐在竈前，居然就入定了。結果火也滅了，湯也冷了，維那怕耽誤眾僧的食物，就去告訴上座。上座說，這是殊勝的事，大家應當忍耐，不要去驚動他，讓他自己起來。經過幾天他才出定，前往上座處，陳述他所證的境界。

他越講越深，上座就阻止說，「前面所說的都是我的境界；現在所說的並不是我所知道的，你不用再說了。」因此就問他，知不知道宿命；他回答說知道一點。又問說，「你是因為什麼罪而為賤呢？又是因為何種福而易證悟呢？」回答說，「我前世的時候，乃是今日的徒眾，老者的徒弟。你們所學的都是我往昔所受的訓誨。那時，有很多私客，我都很自愛約制，不敢侵眾。忽然有一天，有位急客經過，擅自取了眾僧少菜，結果忘了，沒有賠償；因為這個過錯，現在為眾奴。」

聽了以上幾則故事，我們可以借以為鏡。尤其是在道場，不管吃的用的，隨時都要留意，不要隨意地浪費或者糟蹋，好像自己的一樣。我們要知道，我們現在所用的一切，只要是未證果前都是在負債；如果道業未成，將來都是要還的，而且倍上加倍。在《善生經》上說，病人貸三寶物，要十倍還之；就是生病的人向三寶借款，要十倍還。以此和大家共勉之。