張敏講於2012年7月27日星期一晚　萬佛城大殿  A talk given by Zhang Min on July 27 (Monday), 2012 at Buddha Hall of CTTB

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阿彌陀佛！諸佛菩薩、上人、法師們和善知識：今晚輪到張敏練習說法；如有說得不如法的地方，請指出！

我今晚想講一講自己在試圖改自己脾氣的一些感受。用了很長的時間，我才意識到自己這麼多的煩惱，原來是跟脾氣有關係的，就想到應該怎樣做才能夠減少脾氣。剛好在那一段時間，學校裡常常有一些短期的培訓，是外面來老師，就是有助於減少與他人衝突的那種培訓課程。這些課，當時上的時候覺得還挺不錯；但是上完之後好像就煙消雲散，踪影全無，收效甚微。

那時候，有朋友送我一本書，是一位美國心理學家寫的一本關於對治脾氣的書，很厚的。但是我翻了很多次，實在看不下去，幾次要丟回收箱，又想或許美國人愛看，就把它捐掉了。

法師說：「如果不腳踏實地地念佛、誦經、拜佛，煩惱是不會減少的。」可是，我聽了以後對自己有一種“不可救藥”的感覺，恨自己沒常性，白白浪費生命。與其說無從做起，不如說是懶惰，聽了也還是沒有堅持做任何功課。但是，還是常常自己記一些日記，也回過頭來看自己的記錄；可是回過頭來看的時候，都覺得看不下去，因為全是關於自己的壞脾氣，而且又寫了很多懊惱的話。看起來，好像那個發脾氣的原因，都是莫名其妙地；可能是記得不詳細，但是後果卻是非同小可，要不就是把孩子惹哭了，或者是得罪了別人，跟別人不歡而散，或者就是自己懊悔得不得了。。。

這樣持續了很長時間。一次，碰到一位住在聖城外面的老師，她談起自己的修行；她說她每天很早起來，在家裡做固定的拜佛、誦經，並長期堅持，她自己（平時）還有很多工作。我當時看著她的那平靜的面孔，還有她的那個又黑又亮的頭髮，我就想：她比我還年長，已經過中年，但是好像沒有一點老氣，難道這就是《地藏經》上說的「人見欽敬」嗎？

當時她問我：「有沒有在持咒、誦經？」我很慚愧，無法應答。後來我也就開始讀《地藏經》、拜佛。一開始讀《地藏經》恨不得需要兩個小時，而且常常很昏沉，斷斷續續地。那時候是用晚上孩子上床之後的時間做的，剛開始心勁還很大，忍著睏把它做完。這樣做了一段很短的時間以後，覺得要縮短一點，就又開始拜「八十八佛懺」，就是在睡覺前。這樣就時間縮短了很多。

念《地藏經》雖然念得不是很多，但是我覺得讓我確實睡覺睡得好很多。而且念《地藏經》後，認識到地藏菩薩的慈悲，確實很不可思議的，曾經讓我逃過一場劫難。而我是在事後過了很久很久之後，才突然意識到當時一定是地藏菩薩在加持。

那是2009年－－三年前的夏天，我們全家回中國去看我父母。在7月初的幾天，

我們去（新疆）吐魯番玩，由我妹妹的先生駕車。當時我們一共有八個人，就是我們家四口人、我妹妹一家三個人（他們帶著小女兒）、再加我母親，一共八個人去到那邊去玩。吐魯番是必遊的，因為我妹夫的父母就住在那兒。

我們在那附近大概玩了兩、三天，除了吐魯番，還去了鄯善，玩得很開心。臨走的那天早上，我們好像起得特別晚，吃早飯的時候都快11點了。當時，吃完所謂的早飯，妹夫說：「啊！時間還早！要不要再多玩一會兒再回烏市？」我想：「我們吃早飯這麼晚，簡直跟中午飯一樣，實在是太不像話了！」那時候我的妹妹也不想玩了，可能覺得太累了，我們大家都同意趕快回去。

途中路過達坂城，停下來買當地有名的炒蠶豆。遠鄉的土產便宜得很，大漠風光別有情趣。大人們東挑西撿買了不少小吃，孩子們瘋跑戲耍，為一點事爭個不休。哪裡知道，再遲一些，若非菩薩披護，就無法生還！

上了車，大家大部分都在打磕睡，直到進了烏魯木齊市區街道的時候，才醒來。當時已是近傍晚，感覺交通有點慢，但是好像也沒什麼異樣。回家以後，剛坐下沒多長時間，我的堂弟就打電話來說：「不可以再出門了！堅決不能再出門！」

也許大家可能還記得那時候－－那天就是7月5號，發生了當時震撼中國的「七•五事件」。就在街上－－我們還剛路過了的那個市區的街道－－在我們離開了大概一個小時之後，一些人就開始了燒、殺、打、砸， 火光衝天，焦屍遍地。尋常街市立時成了人間地獄。據官方說大約死了240多人。我妹妹的同辦公室的一位同事就是其中一位，他才30出頭。那天，星期天下午，他乘公共汽車自父母家回單位宿舍。多少天單位找他的下落，最後用DNA檢測才確認了他的屍骨。

事後，我妹夫的爸爸專門來謝我們，說：「一定是托了學佛人的福」。我當時沒怎麼想，只覺得是運氣 「不是。一般人要多玩一些，下午才回的，而你們中午就往回走了，沒人會上午回的」。妹夫的父親堅持地說。確實那時我住在媽媽家裡，也沒有做什麼功課，就沒把這“運氣”跟學佛聯繫起來。

後來，就是今年二月我父母來聖城的時候又說起這事。我父親說他看了一點什麼內部的記錄，情形是非常殘忍的；我和媽媽當時都不讓他再說下去了，因為想起當時，老少八口人在車裡，那是很可怕的，無法想像的。而我，就在那幾天，一天走在路上，突然心中一凜，一定是地藏菩薩在保護我們呀！不會錯的，可我怎麼沒想到？！

想起自己在上飛機前，在離開美國前的那些天裡，曾念了一萬遍地藏菩薩聖號。但當時念這個地藏聖號的目的，是為了回北京順利一些；因為那一年，剛好遇到北京在鬧「豬瘟」，這種瘟疫正在流行。當時到北京的時候，在飛機裡要查體溫；如果體溫超過37度就不可以下飛機，出機場。我知道這個規定，就念了一萬遍地藏聖號。

當時很順利地下了飛機，全機沒人“過熱”，謝過佛菩薩，也就把佛菩薩忘了。 可是佛菩薩並沒忘了我們，以毛髮善事，他讓我們 “去處盡通”—使我們逃過了7月5號那場劫難。

以上是我在事發將近三年之後才感到地藏菩薩的慈悲的故事。

我又發現：我這個人的貪心其實是很大的。脾氣呢，也是因為「貪而不得」才產生的。比如說發現孩子認的字好像太少，就很生氣，或者是孩子做什麼事情比較慢，或者房間哪個地方比較亂，很快地我就生氣了。這是一種貪心，因為貪他們能夠認的字更多，或者做事像我想像那麼快，或者是房間不要太亂……，但是對自己的種種惡意卻全然不覺！這就是自以為是，這也就是貪。

其次就是傲慢；自己的傲慢竟然也是真的，彷彿與生俱來，而自己又全然不知。傲慢，可以表現為對別人說話的時候，如果不耐煩是傲慢；但是對別人說話的時候，如果只說好聽的，那也是一種慢。好像一跟別人說話，或者還沒有張口，自己臉上已經有了一張假面具，話不由衷，或信口開河，這也是自以為是。

有的時候，這個「自」就是把這個「自已」、「自我」的心看得太重了。那怎樣減少這個「自我」的心呢？有的時候我們出門在外，與不太認識的人接觸，就不太容易跟別人計較，好像貪也會少一些，也會生氣少一些，心情也會好一點；回到家為什麼不可以繼續像在外面一樣，好像做一個客人、並不在乎那麼多事情呢？

當有一個新的環境，人心情就會變一點。那如果回到舊的環境，可不可以讓自己也像在那個新環境一樣，也用新奇的眼光、用接受和容納的眼光，來看待周圍的一切，而使自己的煩惱也少一些呢？

還有幾分鐘，我大概說一個小的故事，也是關於放下的。這是一個關於教育的故事，是一個日本教育家所寫的：他曾經勸過一個媽媽，一個單身的媽媽，獨自帶著一個上國中的孩子。這個孩子的成績非常不好，退學，只能上補習班，在補習班裡又不去上課。因為這個母親，每天在醫院裡要工作到很晚，早出晚歸；這個孩子在家裡就很自由，起得很晚，自己玩電腦，吃冰箱，然後出去瞎逛，很晚才回家，正經的事完全不感興趣，媽媽根本就沒有辦法管他。

她和老師們軟硬兼施，都絲毫打動不了孩子。後來這位教育家，也就是這個補習學校的老師，說：「只有一個辦法了。」那是什麼呢？他說：「妳不要以為我是要害你們，但是妳必須辭職，完全在家裡頭待著。」這媽媽剛開始當然不能接受，但是後來在老師的一再開導下，看著這彷彿萬念俱灰的兒子，說，可以試一試。辭職以後，當然這個孩子也明白，就是說沒有收入了－－其實，這個媽媽她自己有一點積蓄，這位老師和她商量好將來如真有危機老師可幫一把。也許是這個孩子不想在家裡大眼瞪小眼地看著他媽，或者是他良心發現，竟然去上補習班了！還竟然用課餘時間在一家加油站打一點工！

媽媽本來想很快就返回去工作，但是老師說：「妳不要急；要再堅持一段時間。」這樣過了不太長的一段時間，這個孩子就徹底振作起來了，也升了學。後來這媽媽又找到工作，誰也沒有被餓死。這種事情雖然不是每個人都可以做到的，但是這種放下的精神是很好的，也是一種拯救孩子的辦法。阿彌陀佛！