華嚴法會系列──

常潔講於2012年6月19日星期二晚　萬佛城大殿  A talk given by Chang Jie on June 19 (Tuesday), 2012 at Buddha Hall of CTTB

尊敬的上人、各位菩薩、善知識：我叫常潔，來自中國北京。這是我第二次來到聖城參加法會，也是我第一次接觸《華嚴經》，讀誦《華嚴經》。二十一天，邊讀邊想，也一邊思維以前讀過的佛法經典，不禁贊歎，佛所說的法是那樣地圓滿。各有所重，卻融通無礙。正所謂萬法歸一一歸何。

《華嚴經》的深奧妙義我還沒有沾到皮毛，但是很榮幸，也很高興與大家分享，學習善財童子參訪五十三位善知識的感想。在〈入法界品〉的每一卷的結束，都會附有一首偈讚，對這個故事做一個小小的描述。「福城東際，童子南詢，百城煙水渺無垠，知識異常倫，五十三人，一曲和陽春。」

善財童子出生在人間福城東邊，出生之時，顯現了各種瑞相。文殊師利童子為福城人說法的時候，觀察這位善財童子深種善根，淨菩薩道，求一切智，是承佛法器，為他演說了一切佛法。善財童子聽了之後，一心祈求阿耨多羅三藐三菩提；文殊師利告訴他，欲成就一切智智，應決定求善知識。南方有一位叫德雲的比丘，可以去詢問。

善財童子求法心切，即刻啟程。經文中並沒有提到他花了多少時間，走了多少路，參訪善知識；但說，「百城煙水渺無垠」，這個行程遙遠，沒有邊際，求佛法，修證成佛也沒有邊際。所以說渺無垠。他所參訪的善知識都已經成道證果，智慧福德已經遠遠超過了一般凡人。有意思的是最後一句，「五十三人，一曲和陽春」，這比喻我們的佛性，如春日的陽光，朗照大千。五十三位善知識，無論他們法門如何，修證的次第如何，都圓融於佛性這一一真法界，一大光明藏，所謂「無不從此法界流，無不還歸此法界」。

善財童子是一生承辦，一生圓滿；為何他這一生就可以修證到與普賢菩薩、諸佛等同？因為他一心求解，云何學菩薩行，修菩薩道。文殊師利童子指點他可以南行，參訪善知識德雲比丘。他欣喜萬分，甚至悲泣流淚，感恩頂禮文殊師利菩薩後，立即辭行南去。德雲比丘教他念佛法門，又告訴他可以繼續南行見海雲比丘；善財童子在路上一心思維德雲比丘的教誨，專一不二。

到了海雲比丘那裡，又學到了普眼法門，得知還可以繼續南行，參訪善住比丘。善財童子在路上，一心專念普眼法門，一路上每到一位善知識的地方去求法，他就能立即證到這個法門。在去下一站的路上，更是一心一意地憶念、修習這個法門；隨著修證次第的上升，最後入普賢道場，見到普賢菩薩，無量不可思議的大神通力。普賢菩薩為他灌頂，他就立即證到了一切佛剎微塵數三昧門，次第證到普賢菩薩諸行願海，與普賢等同，與佛等同。

其實我們每個人的佛性與諸佛等同，釋迦牟尼佛夜睹明星而悟道後感歎，「奇哉，奇哉，一切眾生皆具如來智慧德相，皆因煩惱執著而不能證得！」善財童子的心只有菩提心，所做的業只有菩薩業，他拋開我執、法執，無分別寂靜之中起大悲行，成就普賢十大願。此時，善財童子自見自身在普賢身內，善財童子就是普賢菩薩，就是諸佛。為何？善財童子自己的善根，已經修證到等同於諸佛，自然與佛相應，自然有佛的境界，自然成佛。諸佛菩薩時時刻刻都在我們每個人面頭上放光；若不起無明，不為執著妄想所惑，能發大菩提心，學菩薩行，修菩薩道，效法善財童子的求道精神，定當求道證果。

我自己的善根福德與善財童子相比，百億分不及一，但是「三祇修福慧，百劫種相好」；讀了《華嚴經》，我也願意效法善財童子南尋參訪善知識。西來萬佛城參訪宣化上人這位大善知識，雖然無緣受持上人的親自教誨，但上人一生不辭疲倦，化度眾生，講法開示無數，留下法寶無數，足夠我一生參學修證。

再過幾天就是上人西來弘法五十周年紀念日，際此機緣，願共發菩提心，廣種善根，勤求無上，共成佛果。阿彌陀佛。