比丘近湛 講於2012年4月30日星期日  A talk given by Bhikshu Jin Zhan on April 30 (Sunday), 2012 at Buddha Hall of CTTB

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

諸佛菩薩、上人、諸位法師、諸位佛友：阿彌陀佛！這裏是近湛，今天晚上輪到近湛到這裏來跟大家結法緣。今天近湛想跟各位講幾個有關懺悔的故事。

在唐朝，有一個叫勾龍義的人，是閬州郪縣人，是出賣勞力來生活的。在長慶年間，有一天他的朋友生病了，他就前往探視他的朋友。在朋友那裏，他看到桌子上有一本手抄的《金剛經》。他無緣無故地將這本抄寫的經卷毀壞，並且丟棄。回到家裏以後，他就馬上變成瘖啞，不能講話；看了很多的醫生都沒有效果。可是他還是很愚昧無知，不知懺悔，因為他不曉得到底發生了什麼事。

過了五六年，這個勾龍義在偶然間，聽到附近鄰居在持誦《金剛經》。這時他心中就突然醒悟，就很自責地說：從前我就是因為譭謗這個經典，所以現在變成喑啞，不能講話；假如我現在懺悔，並且終生恭敬奉持這個《金剛經》，不知道能不能夠再度說話。從此以後，每當隔壁傳出誦持《金剛經》的聲音時，他就貼靠在牆壁上仔細地聆聽，並且心中默默地懺悔，以洗滌他以前所造的罪業。

這樣子經過一個多月，有一天他偶然進入到一個寺廟裏，看到一個和尚，就向他頂禮。這個和尚就問他：「有什麼事情？」因為他不能講話，所以他就指指自己的嘴巴，就表示說他的啞巴這樣子。這個和尚就拿了一把刀，在他的舌頭下面割了一刀，他就立刻能夠說話了。然後這個和尚就念《金剛經》給他聽，這個聲音就像他鄰居誦經的聲音完全一樣、一模一樣。這個勾龍義就向和尚再三致謝，就離開了。

後來，他再去同一個寺廟的時候，卻找不到那個和尚了；找來找去也找不到，他看到牆壁上須菩提尊者的聖像，就是他那一天看到的那個和尚。這時候他才知道，原來那一天，他所看到的那個和尚，是須菩提尊者示現的。於是，他回到家，就請畫師繪製這個須菩提的聖像，他就在家中禮拜供養，自己也寫經、持誦。

這個故事就是讓我們知道，懺悔的力量是很大的。這個故事雖然很短，可是跟我們上個月聽到的這個《金剛經》的經文，卻剛好在「能淨業障分第十六」可以找到所有的，這個故事裏面提到的事情。

在這邊有些人可能沒有聽過，我就再把這篇經文簡單地跟大家念一下，然後解釋一下。這個經文是這樣講的，就是佛跟須菩提講說：「復次，須菩提。若善男子、善女人受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」

這段經文剛好解釋出來，這個勾龍義他到朋友家，無緣無故就毀壞別人抄寫好的《金剛經》。雖然在這個故事裏面，並沒有寫出他的朋友的反應，或者是他的情況是怎麼樣。可是根據《金剛經》的經文我們就知道：這個人之所以得到這樣的果報，就是所謂的「重報輕受」，就表示他以前做過什麼罪業，這輩子雖然他那麼誠心地來抄寫這個《金剛經》，卻被他的朋友無緣無故地毀棄，那這個人以前的罪業就被消滅了。

接下來的這個經文中，佛就在讚歎說讀誦這個《金剛經》，他的功德有多大。經文是這樣講的：「須菩提，我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。若復有人於後末世，能受持讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分乃至算數譬喻所不能及。須菩提，若善男子、善女人於後末世能受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提，當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」

在這邊我們剛好看到這個故事，就是這個勾龍義他毀壞這個經典，結果回到家立刻就變成喑啞，不能講話，請過很多醫生來治，都還是治不好。所以我們知道：毀壞這個《金剛經》呢，就像《金剛經》上面說的：「當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」

接著，我們看到這個故事裏面，後來這個勾龍義他還是知道，所以他在懺悔的時候，他在這輩子就立刻又回到他原來可以說話的樣子，所以我們就知道，這個懺悔的力量是非常大的。可是，雖然懺悔的力量這麼大，我們還是一定要有誠心來懺悔。

我們從這個故事裏面可以看得出來，他後來懺悔了，他的結果是怎樣？他每次聽到這個隔壁傳來這個誦經聲，聽得也不是很清楚，他就用耳朵貼在牆壁上，仔細地聆聽，並且心中是默默地懺悔，希望能夠消除他心中的罪業。就因為他這樣誠心地懺悔，所以過了一個多月，他才有這樣子到寺廟、遇到和尚這樣的果報。

當然，我們也可以看得出來：這個人是非常有善根的，因為他其實看到的是須菩提尊者的化身。可見他的這個誠心已經感動到須菩提，那麼須菩提是《金剛經》的請法者，所以就來護持這個誠心讀誦、受持《金剛經》的人。

接下來，就再講另外一個故事。在宋朝的時候，湖州城南邊有一個屠戶，就是殺豬的屠戶，名叫陸翁。他在二十三歲的時候，遇到一位雲水僧，就是有一個僧人，走到他家的門口來，他就說：「教化有緣人。」就是說他要來教化這個陸翁，這個屠戶。

可是他不瞭解他的意思，聽不懂。所以這個雲水僧就跟他說：「你殺豬及牛羊，不計其數，為何不改行？」就是說你殺了這麼多的豬啊，這麼多的牛，這麼多的羊，殺了這麼多，為什麼你不做別的行業呢？這個陸翁就回答：「我承襲祖業，一時難以棄捨。」就是說我家世世代代就是當屠戶，改行呢，我也不曉得要做什麼事情。

所以這個雲水僧就勸他說：「你如果再不改業的話，來世一定墮入畜類。」就是說將來一定會做畜牲，同樣地遭受這種，被人家宰殺後的這個痛苦。「冤冤相報，無有出期。」這樣子的痛，你是永遠也沒有結束的時候。「我看你宿有善根，你可以持《金剛經》，還有《妙法蓮華經》，藉以消除業障，增長福慧。」說完，這位雲水僧就消失不見了。

這個陸翁聽到這邊，就醒悟過來，從此他就持齋戒殺，不再殺這些畜牲了，並且終身吃素。然後他請畫師幫他繪製西方三聖像一卷，從早到晚都至誠禮拜、供養。每天在佛前誦讀、受持《金剛經》，還有《法華經》，並且誠懇地懺悔，希望能夠度脫他所殺過的眾生，希望所有這些眾生都能夠早日往生淨土。不到五年，他就能夠背誦這個《金剛經》。

他精進修持，就這樣一直做下去。到了八十一歲那年，在他往生的半個月前，他約好他的親朋好友，並且準備了一些齋菜，打算向他們告別。然後時間到了，所有的親戚朋友都聚集在他家，他就一一向他們告別。沐浴後，他就說了一個偈頌：

五十餘年離殺業，手拋刀秤暗修行，

今朝得赴菩提路，水裏蓮花火裏生。

說完這個偈頌，他就端坐而化，所有的人都覺得這真是不可思議的事情！

這兩個故事都是讓我們知道，懺悔的重要性。可是這個懺悔呢，最重要的還是我們要誠心；因為有誠心，懺悔才會有用。在懺悔的同時，我們還要發願。就是說我們以前所做的錯事，都不再做。就像這個屠戶一樣，他希望度脫所有他殺過的眾生，希望他們能夠早生淨土。

那時間到了，今天就在這邊結束。