張果麟 講於2012年3月18日星期日晚　萬佛城大殿  A talk given by Guo Lin Chang on March 18 (Sunday), 2012 at Buddha Hall of CTTB

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諸佛菩薩、師父上人、各位善知識、各位法師：今天晚上弟子張福麟上臺報告。主要有兩個主題，一個是一九六二年的三月二十三號【見編按】；今天是三月十七號，等於剛好再一個禮拜，就是上人從中國來到美國，在三藩市下飛機的日子，是一九六二年。再七天，就是師父來到美國弘揚佛法的五十周年。所以今天晚上報告有一部分，就是關於這方面的感想。

那另外一個主題呢，就是關於前幾個禮拜，恒持法師有上一個專門的課，就是給大家一個練習講法的一個課，是開發主觀智能。我也去旁聽了幾堂課，所以有一點感想，今天跟大家分享。

關於這個主觀智能，記得在一九八五年初的時候，我剛搬進聖城做義工。那個時候，我是從臺灣移民到美國。在臺灣還沒有來美國的時候，我已經讀過上人的開示。我非常喜歡，心裡就想，將來我有機會去美國，我一定要去看看萬佛城。後來，機緣成熟，八五年初我就搬進來做義工。那個時候，上人每個禮拜都在妙語堂講法，所以我有機會聽上人親口講法。我非常地高興，可以說是法喜充滿。

當時，師父是講《大般涅槃經》，我們聽得很過癮，很高興。有一天，忽然師父不講了；不講了，就拿了一個抽籤筒，他就抽籤，抽到誰，誰就上臺去講。那個被抽到的弟子，就先坐在前面的板凳等；男眾的法師在左邊，女眾的法師在右邊，上去練習講經說法。上人就不講了，只是到最後的時候，有需要更正或補充的，上人才會講幾句。我心裡就很煩惱，很難過。當時就打了一個妄想，「哎呀！師父啊！我不遠千里地從臺灣來，你怎麼可以罷講呢？這太不公平了！你為什麼要這樣子對待我？」

後來，因為都是弟子們在講，所以上人就從臺上走下來了。當時我是坐在後面，上人就慢慢地朝我走過來，一直走到我面前，停下來看著我，然後笑笑地，很輕聲地跟我講說：「誰叫你不早點來呢？都是你的錯！」當時，被上人當頭一棒——是你的錯。後來我想想也是我的錯，為什麼我不早點來呢？

所以在聽持法師講的時候，我就想起來這件事情。今天晚上跟大家分享，希望大家都能夠記住，以後只要有機會就早點來萬佛城；否則啊，不要怪別人，只能怪你自己，晚來了聽不到上人講經，我就是一個好的例子。

第二件事跟大家報告的是，持法師在上課的時候提到，說這個「佛以一音演說法，眾生隨類得其解。」在上課時，持法師就提到說，上人在講經說法的時候，往往也是會這樣子。所以，我也跟大家分享一下我親身的經歷。

那是在一九九四年的時候，上人在洛杉磯。有一次，我去那邊跟上人住了幾天。在那段時間，每天都有從長堤來的小沙彌和女眾法師。那些小沙彌都來對著上人背誦經典。比如說他最近背了什麼經典，就背誦給上人聽。

有一天，我記得很清楚，大家坐在客廳圍著上人。上人就講說：「現在我教你們怎麼樣講法。」我記得很清楚，師父就講說：「你首先，把你的氣集中在你的丹田。所以你吸氣，集中在你的丹田。然後，你就把你的氣，提到你頭上來。你講法的聲音，是從你的額頭，兩個眉毛之間發出去；而不是用你的嘴巴，也不是用你的喉嚨來喊。所以，這樣講，即使你不用麥克風，整個大殿都可以聽到。」我一聽，好像也不是很難，但也不是很懂；不過我想說，沒關係，有法師在，等一下我再問問法師，看他們怎麼解釋。

後來，上人進房休息了，我就問兩三位法師。他們說：「沒有啊！我們沒有聽見上人有講這個，用這個方法。」那我又問幾個小沙彌，他們也說，「唉！沒有啊，你怎麼會聽到這個？剛剛上人沒有講這個。」我問了全部的人，沒有一個人說有聽到這個。所以，我才知道，哦！原來是師父對我一個人講的。

過了好幾年，我還是不知道這個方法到底要怎麼樣做。有一天，無意之中在跟朗大衛David Rounds在談翻譯的時候，我就跟他提到這件事情。他就說：「哦！是這樣子，確實喔！」據他所知道，聲樂家在唱的時候，他們就是把氣集中在丹田，然後把氣沿著後脊那邊，把那個氣慢慢提上來，一直提到頭部。然後那個氣整個在頭裡面。換句話說，從他整個胸腔跟頭，都變成像一個喇叭一樣，然後那個聲音就可以共振。共振就從那個額頭那邊，整個頭好像那個喇叭一樣，把那個聲音傳出來。我那時候才比較了解，所以今天晚上也跟大家分享一下。

還有七分鐘，所以只能講一點點。下面跟大家報告，就是關於佛法在西方。

我個人的觀察，佛法在美國的弘揚，應該是潛力無窮的。為什麼呢？我是從兩點來看。第一點，佛的教育是，只要你要成佛的話，每個人修行都可以成佛。換句話說，是非常地平等；眾生都是平等的，這是佛教很重要的一個觀念。這個平等的觀念，在美國也是一個非常重要的，每個人都有很強的意識。

換句話說，人人都有機會。人人都有什麼機會呢？現在，我們的大藏經經典，都是在網路上就可以查到了；不像以前，要找一本大藏經是非常地不容易。現在一個CD，或者在網路上，都可以很容易讀到大藏經。英文的翻譯也多起來。換句話說，只要你去找，只要你有心的話，絕對是可以讀到經典。

第二點，很能夠幫助佛法在美國發揚的原因，就是「法治」的觀念。佛交代佛的弟子，將來就是依法不依人。這個，個人認為在美國是非常重要的一個原因，可以讓佛教在這邊發展。為什麼呢？因為美國是一個法治的國家。每個人都必須遵守相同的法律。法律之前，是人人平等的。同樣的，我們佛教，出家人、在家人都一樣，都有我們的戒律要遵守。只要美國人認同這個戒律呢，他自然就會受持。所以，等於他們從小，就有受這種法治的訓練，所以他們非常能夠接受這種方式。

簡單地講一下。我看到有一個新趨勢。這次觀音七，每一排，我們男眾這邊有六個人，(1) 穿便服的西方人有兩個，ABC (在美國出生長大的中國人) 有一個。(2) 穿海青的呢，東方人跟西方人，一半一半。(3) 穿縵衣的呢，西方人有一個，東方人有五個。這個在前幾年還沒有發生過，所以，這是一個很鼓舞的現象，表示有更多的西方人要來學佛法。阿彌陀佛！

【編按：上人 1962 來美的日期據當時報載，應為三月二十八日抵舊金山。】