比丘近上、比丘尼恆音、比丘恆律，講於2012年3月11日星期日萬佛城五觀齋堂，慶祝觀音菩薩聖誕午齋時 The talks given by DM Jin Shang, DM Heng Yin & DM Lyu on March 11, 2012 at Dinning Hall of CTTB

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比丘近上：諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、各位佛友們：大家午安，阿彌陀佛！請大家靜心地慢慢用齋，聽法師說一些法要，跟大眾分享。

今天很難得，有這麼樣的殊勝因緣，我們大家能夠在此共聚一堂，恭念觀世音菩薩的聖號，慶祝觀世音菩薩的聖誕，實在是很難得，很難得的。我希望，在此呼籲大眾，請你們好好地把握這個殊勝難得的因緣，能夠很誠心、很誠意地來維持這個法會的秩序跟進行，讓大家能夠滿載而歸，才不會入寶山而空手回。

佛教是最重視因果的，要知道，我們人所以這麼樣地愚癡，常常地顛倒，實在就是因為我們的貪瞋癡這三個毒，一直在毒害著我們，讓我們眾生沒辦法醒悟。所以，我們要常念恭敬南無觀世音菩薩，才可以遠離我們的貪欲心和我們的瞋恨心，以及我們的愚癡心。你能夠常常口誦心念觀世音菩薩，便能夠減輕我們的煩惱，而慢慢地薰習，好好地來修行。這樣子，我們有這個因，以後就會得到好的果報。

在我們慶祝觀世音菩薩的聖誕日，是不是會讓我們想到，我們的出生就是我們的母親受難的苦？在母親受難日，為人子女的，就應該要好好地孝敬父母，才能報答父母的生育、養育之恩。所以，末學近上，今天藉此難得的機緣，說一則孝道的小故事，與大眾分享。

一時，佛在羅閱祇竹園精舍，與阿難尊者著衣持缽，入城乞食。當時，有一對老翁老母，兩眼都看不見的瞎子，非常地貧窮困苦，沒有地方可以住處安身，只能到處住於他人的屋簷之下。他們唯獨有一個七歲的兒子，常常到處去乞討食物，用來維持生活。如果取得好的果菜，他就先供養父母，而不好的殘渣餘食，既酸又澀，臭穢污垢，就自己吃。當阿難尊者看見這個小孩，年紀這樣小，卻懂得這樣地恭敬孝順其雙親，心裡真是非常地懷念和愛護，也很敬佩讚歎他之孝順德行。

當佛陀乞食完畢後，回到精舍，照例為諸大眾演說經法。完了以後，阿難尊者即時從座中起立，長跪合掌，向佛白言道，今天他在城中，有看到一個小孩和他兩眼失明的父母，住在城門之下，東西兩邊乞討食物。所乞得的飯菜水果，他就先挑出比較好的，來供養父母先吃。他而後方吃剩下殘留的，也比較不好吃的敗壞食物；每天都是這樣地孝順恭敬，供養其雙目失明的老父母。所以，這個行為實在是難得，實在是可值得我們的稱讚，讚歎。

當佛陀聽完了阿難尊者的訴說以後，就趁機告訴阿難尊者以及教導大眾們：「我們不管是出家，或是在家，皆都應該克盡孝道，慈悲恭敬，奉養堂上雙親及長輩們。因為，孝順是為人之根本。如能慈心孝順供養父母，這樣子功德真是殊勝無比，難以言盡。所以我自己憶念過去世時，慈心孝順供養父母，甚至用自己自身的身肉用來救濟活命父母之危難困厄。因為有這種功德，才能上為天帝，下為尊主，乃至於現今成佛，為三界之特尊，皆是由斯福之所成就。」

最後，在此殊勝的法會期間，希望我們大家都能夠放下萬緣，共同勇猛精進，努力修行，專心一致地恭敬恭念南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩。敬祝大家也都能夠承蒙佛菩薩的加持，一切所求皆能夠遂心滿願。希望大家都能夠法喜充滿，福慧增長，阿彌陀佛。

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比丘尼恆音：阿彌陀佛。上人、各位法師、各位佛友：觀世音菩薩是大悲的菩薩。今天是觀音誕，所以我們可以想像我們怎麼樣可以更像觀世音菩薩。我們可以做兩件事情：

一個是往內看，另外一個是往外去幫忙，去把我們的手伸出來。往內看，觀世音菩薩觀照五蘊皆空，他看到身體是很快就老了，一直在變化。我們的感受，我們的情緒，我們的思想，都一直在變。我們不能執著這個身體，這個我。如果執著的話，就會有煩惱，就會有苦；如果不執著的話，就超過這些苦。

第二，我們可以去關心別人。觀世音菩薩看到眾生的苦，他就發願要救度一切眾生。他看到眾生跟菩薩是同體的，我們也可以這樣子。我們到處看到都是苦，世界上很多苦，這是個機會，讓我們發菩提心。

我們做一個思想上的一個觀想。如果這個齋堂所有的人代表世界的人口的話，那只有百分之十五可以吃飽一餐，可以吃全部我們今天供應的食物。那你們是代表世界上最富有的國家。那還有百分之三十五是代表沒有這麼富有的國家，只可以吃到米飯跟豆腐，沒有麵，也沒有包子，沒有青菜、水果，沒有湯，也沒有素糕。最後百分之五十，只有一點點白飯，還有一杯髒水，不乾凈的水。還有這百分之五十，大部分大概會坐在地上，用手吃，因為沒有什麼家具，很快就或者餓死，或者因為感染疾病而死，因不夠營養。

所以呢，我們做這個觀想，我們感覺怎麼樣？如果我們每次吃一頓飯都可以這樣記得的話，我們會不會更珍惜我們可以吃的食物？我們會不會同情，有同理心，想到那些只有一點飯跟不乾凈的水可以吃的人？

世界（本來）並不是要這樣子的。其實在世界上有足夠的食物，可以讓所有人都吃飽。問題是在怎麼樣分配這些食物。然而這些食物，這些五榖是用來做了什麼？大部分大多數的五榖，現在種的，都是來餵動物，餵畜生，讓牠們生產我們要吃的肉，還有蛋，還有乳類品。所以不是人口太多（的問題），而是最富有的人要吃這些東西。

聯合國的一個報告說，唯一的辦法可以讓世界沒有饑餓的問題，要對治地球暖化，就是大家要吃全素，或者是說大家要慢慢吃多一點素，到最後吃全素，不吃任何動物產生的物品。這是我們所有的人可以做到的，而且可以教育別人，用慈悲合理的方式來教育別人。

所以四年前，我們的九年級學生，學到非洲的孩子的狀況，就是很多都是孤兒，他們的父母因為AIDS而死，或者是因為戰爭，或者是被抓去。還有就是一般的貧窮困苦。這些學生就說，他們是小孩子，跟我們是一樣的，為什麼他們要受苦？我知道他們是這麼苦，我怎麼可以快樂？我們可以做什麼呢？我們有這麼多，他們有這麼少；我們怎麼樣可以給他們分享？這種同理心，這種大悲心，自然生起。當我們看到痛苦的時候，這就是菩提心的開始。

菩薩一定要救度眾生才可以成佛，所以這些學生就開始募款。他們在這幾年就支持三個女孩子在烏干達可以上學。他們說，女生可以上學是最有力的方式，來對治貧窮。在一月份，有二十個烏干達的孤兒，來到萬佛聖城，在這個齋堂也表演了。我們的學生說，我們跟他們是同體的，同一家的。他們受了那麼多苦，他們那麼快樂，我們應該向他們學習。所以，這結論就是我們往內看，看到我們的身體跟我們的財產都是短暫的。我們再用這些我們的力量去幫助別人，我們就會更快樂，更滿足。我們也可以開始學習觀世音菩薩。阿彌陀佛！

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比丘恆律：師父上人，各位法師，各位善知識。歡迎回到我們的家——萬佛聖城。

我相信，今天早上我們很誠心地來誦持觀世音菩薩的聖號，一定是感應道交。所以，當我們從佛殿走到大齋堂的中途，雨就不再下了，停了。我們經常說，觀世音菩薩是遂心滿願的。因為我們都不想被雨淋濕，對不對？或許有人會質疑說，有時候觀世音菩薩並沒有滿他們的願。我們來這裡，一起來研究一下，為什麼有時候他們的願不能夠遂心滿願呢？

首先我們要檢查我們是不是誠心地來誦持觀世音菩薩的聖號？如果不是的話，那我們和觀世音菩薩之間的連線狀況，就非常差了。這就像我們的手機接不到信號，自然沒辦法接得到任何的電話或是短訊了。所以，《觀世音菩薩普門品》告訴我們，一定要一心稱念。第二點，我們要檢查我們所祈求的願，是不是貪婪，或是有潛在的害處。即使我們誠心地誦持觀世音菩薩的聖號，而觀世音菩薩也是如此地大慈大悲。然而，觀世音菩薩卻不會幫助我們增加我們的貪婪，或是幫助我們去傷害任何一個眾生，乃至包括我們自己在內。

有人說，我是很誠心地誦持觀世音菩薩的聖號，而我祈求的願，既不貪婪，也沒有任何潛在的害處，為什麼觀世音菩薩沒有滿我們的願呢？

在這裡，我想請問各位善知識們，我們跟觀世音菩薩相比較，是誰比較有智慧和慈悲呢？相信我們會說，當然是觀世音菩薩；因為他早已成道，具足大智慧，大慈悲，以及大神通力。他可以說，完全知道什麼才是對我們最好的安排。

在《普門品》上說：「設復有人，若有罪、若無罪，杻械、枷鎖檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。」接下來，我就用這句長行，來講一個真實的故事。

在一九三四年，一位叫做筏可的法師到廣東省陽江縣的監獄裡，去為犯人說法。當時有一位年輕人被判了死刑，十天之內就要處死。這位年輕人聽到法師說，誠心誦持觀世音菩薩的聖號可以得到解脫，於是他就開始日夜誠心地誦持觀世音菩薩的聖號。各位善知識們，我們猜一猜，他是不是因為誦持了觀世音菩薩的聖號，得到觀世音菩薩的加持，而成功地逃出監獄呢?

當臨刑的日子來臨，監獄的警衛發現這位年輕人，在他的死牢裡合掌端身正坐，在他祥和的臉上放出金色的光明。此時，滿室異香撲鼻，然而，他的氣息已經斷了。他雖然沒有逃出監獄，但是卻免去了死刑，反而更早一步往生西方極樂世界。我們不得不讚歎稱揚持誦觀世音菩薩聖號的威神力，是如此地不可思議啊！

只要我們誠心地誦持觀世音菩薩的聖號，而我們祈求的願不貪婪，也沒有任何的潛在的害處，觀世音菩薩會依照我們的因緣來滿我們的願，給我們所需要的。只是我們有時候不認得，反而說，觀世音菩薩沒有滿我們的願。就舉例來說，我們祈求有智慧，有力量。我們誠心地誦持觀世音菩薩的名號，觀世音菩薩就會給我們勇氣，我們可以無畏地去面對我們的困難，有冷靜的頭腦來解決問題。這就是增強我們的力量和智慧的最好的方法。我們應該要認識，也要感恩，這就是所謂對面認識觀世音菩薩了。