沙彌親明 講於2012年2月12日星期日晚　萬佛城大殿   A talk given by Shramanera Chin Ming on Feb 12 (Sunday), 2012 at Buddha Hall of CTTB

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、各位佛友：阿彌陀佛！今天輪到沙彌親明在這裡練習講法；如有講得不如法的地方，請慈悲指正。

太陽從東邊升起，早晨的陽光把黑暗照破了。黑色的天空慢慢變成藍色，一個新鮮又有能量的光明照耀到各處，照耀到人、動物、花、樹，還有山，還有其他等等。所以我們可以說，東方是生命的主宰。藥師佛及菩薩他們發出一種慈悲的能量，來照耀這個娑婆世界。其實沒有任何一位佛菩薩，在十方如恒河沙數的諸佛是不救度眾生的。

佛法教我們，我們原本的自性是如如不動的，是常住在十方。為什麼在佛教裡講，我們拜的時候要向著東方來拜，來求消災延壽；向著西方來求往生西方極樂世界？這是因為太陽從東邊升起來，這代表了生氣；太陽從西邊下落的時候，就代表寂滅。

在現實裡，地球在自轉，所以其實是沒有東方和西方。太陽其實也是完全沒有在動，也沒有升起或者是降落，所以是沒有日出和日落的；但是，在我們的生活裡，我們會有東方和西方，會有日出和日落。我們還會時常在我們的日常談話當中講今天、昨天、明天。

因為這個，佛依照眾生的性來講法，所以就有東方和西方。那些糊塗的人需要一個地方來依靠，讓他們的心可以平靜下來，然後慢慢地求解脫。

藥師佛的另外一個名字是叫藥師琉璃光如來。他的名字有個「光」字；這光的意思是他很光耀，他有智慧，但是他沒有形相。在他旁邊有兩尊菩薩，一尊是日光遍照菩薩，另外一尊是月光遍照菩薩；在這兩個菩薩的名字裡面也有這個「光」字。

陽光會給予生命力，會長養善根。陽光也有另外一個意思，就是好的智慧。月光能幫我們得到自在，從黑暗裡得到解脫。這裡黑暗代表著我們的壞習慣，我們的嫉妒，我們的斤斤計較。所以這個月光代表著除惡的智慧，讓我們除去這些不好的習氣。

假設我們看到藥師佛坐在中間，旁邊有日光遍照菩薩，跟月光遍照菩薩。假設我們跟著這兩尊菩薩修行，就是斷一切惡，修一切善，誓度一切眾生，然後我們才能成佛，好像藥師佛一樣。

在《藥師經》裡講到，我們拜藥師佛的時候，可以準備四十九個燈。從藥師佛的名字我們知道，那個燈代表著什麼意思呢？從藥師佛的名號跟菩薩的名號，跟經典有提到，燃四十九個燈，所以，藥師法門對這個光比較特別。因為在十二因緣，第一個就是無明。所以有了這個燈，這個光是代表代表智慧；有這個智慧才可以治這個無明的。

當我們念佛號或者是持咒，我們的耳根應該清清楚楚地聽到我們的念聲。每一聲要念得清楚，這樣子我們才有機會可以讓我們的自性發光。

在禪七的時候，我通常會念《楞嚴咒》來練習。我覺得有兩行對我是非常有意義的。這兩行，是第一百九十三行和第九十五行。第一百九十三行的是「虎（合牛）都嚧雍」；第九十五行的是「薩怛多般怛藍」。現在我讀上人所寫的偈頌，這個一百九十三，「虎（合牛xin）都盧雍」開始是，「總持真言唵啞吽，毗盧彌陀阿閦東；法報化身三大義，十方賢聖從此生。」

這個偈頌有些人也會念。這個偈頌是念「nan-2 ye-1 hong-4」，但是有些人會念「ong-1 a-1 hong-4」。這三個詞其實是代表著三個壇，就是把我們的身口意三業清凈。

這個「唵」是代表著毗盧遮那佛的種字；「啞」是代表阿彌陀佛的種字；「吽」是代表阿閦毘佛的種字。

第九十五句的偈頌是這樣子：「寶傘華蓋毗盧佛，一切咒心降眾魔；用蔭萬德獲自在，體潤群機衍摩訶。」這句是中央佛部，毗盧遮那佛法會的咒心。它的力量是令一切眾生發大菩提心。

在禪七下午那兩支香從一點到三點，我都比較容易昏沉，沒辦法持整個《楞嚴咒》，所以我會只持這兩句咒。這兩句咒不會讓我昏沉想睡覺；它給我能量，我覺得會充滿能量。個人怎麼練這兩句呢？就好像在晚上下殿的時候有打鼓，這個鼓打「華嚴經，華嚴經」，就是用這個調子。所以一起念「唵啞吽，唵啞吽，南無薩怛多般怛藍。」這樣不停。為什麼覺得有精神？因為有這個「吽」，那個「吽」念出來，有一個感覺會生出一種氣的力量，所以不會昏沉。