沙彌親柱 講於2012年2月6日星期一晚　萬佛城大殿   A talk given by Shramanera Chin Zhu on Feb 6 (Monday), 2012 at Buddha Hall of CTTB

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諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！今天親柱上臺練習報告，有講得不如法，還請各位慈悲指正！因為有點感冒，所以講話會不太清楚，還請各位多多見諒！

剛剛法師報告過：今天是正月十五元宵節，依照中國傳統算作過小年，要吃湯圓、提花燈、猜燈謎。在臺灣有三個比較特殊的景點，第一個是中正紀念堂的花燈，再來是臺南的那個「鹽水蜂炮」，再來是臺東的「炸邯鄲爺」。如果居士有時間去臺灣參訪的話，時間好的話可以實際上體驗一下，這是蠻特別的一個風俗。

過了今天，明天就各奔前程。因為中國是以農立國，講的是二十四節氣，最後一個節氣是大寒；到立春，就剛好2月4號那一天，這段時間正是屬於天寒地凍，無法耕種，因此在過年期間，年節（假）時間會比較長一點。

講到這邊，想到上人居住的地方東北（家鄉），到冬天這個時候，動輒就可能是攝氏零下20度到30度，對當地來說是非常正常的。可是當上人守墓3年能夠甘之如飴，泰然度過，對我來講真的是萬分地敬仰！

今天報告比較輕鬆的話題，過年的感想跟禪七的心得，帶著一個感恩的心來報告。

我生長在一個比較傳統的家裡，自幼的教導就是「孝順父母」、「尊師重道」，相對地，對這個傳統的年節也比較重視；尤其像過年這種大團圓，我們父母雙亡以後，還是兄弟在一起過年，對以往的送灶神呀、祭祖、守歲、迎財神啊……，都希望傳承下去。

對於大年初二回娘家更是大事一件；結果雖然是幸福快樂，可是過程卻是很痛苦難熬。故二（出家人對配偶的稱呼）家住彰化，以正常高速公路來算差不多兩個半小時。可是到了那一天，你最快是5個小時，最慢的話快到7、8個小時；整個高速公路上全部塞滿車輛，不管是早走還是晚走，統統都是一樣結果。

還好，這種情形在10多年前，經善知識介紹來到臺北法界（印經會），情況有了180度的大轉變。第一次參加新年的梁皇寶懺，原本圓滿拜完大年初一，第二天就帶同修回娘家；可是一拜下去，就被深深地吸引住，第二天也不用回去了。從此以後有了最正當的理由，再也不用過年回去跟人家湊熱鬧、塞車了。這一拜，拜了10多年，沒有缺席，沒有少一枝香。

自5、6年前，向（臺北）法界法師報告有進一步想修行的心以後，從此每次逢過年，大年三十都在法界的團圓中度過的。剛開始，法師還怕我們不好意思去，還會特別交待：「哎！請提供兩道菜啊，大家一塊兒來分享。」想到要帶菜，就非去不可。吃完了飯，還要交待一些小事情，例如貼貼春聯啊、整理一下環境；等到做晚課時還告訴你：「還要灑淨」。等到回到家的時候，已經是萬家燈火、鞭炮大響了。

為了迎接這期待了一年的梁皇寶懺，雖然外面鞭炮聲隆隆，還要早睡早起，如此7、8天都在法界如天籟般的梵唄中度過。

先父往生後，我身為家中長子；姐妹都希望初二時能夠回娘家，我就告訴她們：「回娘家要來法界，中午請到五觀堂吃飯。」可是大概是善根不夠，都沒有來，除了我大姐跟二姐－－她們是「老法界」了，比我去得還要早。去年來聖城過第一個年，才回想到法師的慈悲，讓親柱在不知不覺中，對家及年節的牽鎖更加地放下、看淡，真是受益良多！

令人期待，又怕痛的三週「禪七」，在梅花綻放中落幕了。由於今年參加者盛況空前，可能會造成部分的迴響，對以後規劃軟體、硬體都會列為考慮。雖然經過一番寒徹骨，又聞梅花撲鼻香，可是在道業上沒有很大的進步，很慚愧！

回想去年第一次來參加禪七，也是第一次在聖城過冬。從溫暖的亞熱帶來，雖然早已聞名聖城之寒之冷，事先也做了各種準備，可是真正遇到「冷凍庫」的威力，才總覺得少穿了一件衣服；尤其是穿了兩雙襪子，還是覺得腳底是冰的，好像襪子碰到了水一樣。這裡事先申明一下：我的衣服很多，千萬不要明天又有人送衣服過來－－要先申明一下哦，千萬不要！

第一次參加禪七，就遇到了十四枝超高級班的；雖然法師慈悲，事先做了很多心理建設，可是對於一個只有初級班程度的我，真的是個大考驗！坐下去才知道什麼是痛－－是全身痛！尤其是在禪堂，跟冷凍庫一樣，盤腿起來的時候痛得受不了；可是把腿放下去，全身又冷得受不了。去年印象最深刻的就是安板，午夜12點上床，好像還沒有睡著就打板起床了。上床時爬進棉被是什麼姿勢，起床全是同一個樣子，沒有任何翻身動作。

今年就完全不同了，除了禪七的品質提高了很多之外，由於法師的慈悲教導，從一、兩個月前，我們中午就增加了一支香，並從打坐的基本觀念、坐法、姿勢、呼吸，從頭教起，不厭其煩，再三地糾正姿勢，教導我們如何融入在日常生活中，行、立、坐，如何保持正姿，如何學會放鬆。更希望你能持之以恒、增進威儀，使我們受用良多，更能安心地進入三週的禪七。

下面報告可能是……，不知道是小妄想還是大妄想了。在禪七的第3天下午，第一枝香坐下來以後，由於調整呼吸，放鬆自己的身體，專心念佛；隨著念佛聲，感覺自己到一個很大的房間，就我一個人坐在那邊念。我也不管它，就跟著一直念，一直到被陣陣刺骨的腳痛拉了回來。

第4天下午，相同的情況又再來了一次。可是到第5天我就「隨眾」了－－隨眾感冒、咳嗽。很慚愧，成了擾眾的罪魁禍首！我當時在想：將來無常到的時候，可能沒有咳嗽那麼輕鬆可以過的，就當做事先的預習，它咳它的，我念我的佛。如此咳了兩、三個晚上，無法入眠；早知道自己定力不夠，可是沒有想到如此之差！深感念佛人更需要禪定的功夫，如永明禪師講的「有禪有淨土，猶如帶角虎」。

到第三週的那個週二，晚上最後1枝香，一坐下就覺得頭非常昏，心想：打瞌睡也可能20、30分鐘以後的事，不應該現在一坐下去就頭昏啊。當時這枝香就配合著呼吸，配合著意念，加引導到肚臍下面周而復始，感覺到全身充滿了暖洋洋的熱，太舒服了。這種情況持續了3天，剛好那3天是最冷的；過了以後又變得冷冰冰的了。整體來講，今年的禪七品質提高很多，尤其對新學的我，收穫更多。

在亞洲有一種「抓猴子」的陷阱。當地人把椰子挖空，然後用繩子把它綁在樹上，固定在地上。在椰子的底部掏一個狹長的缺口，獵人把食物放在裡面。缺口的大小使猴子空著手進去，卻無法握著拳回來。猴子聞香而至，把手伸進去拿食物，於是手就抽不回來了，是抓住食物的拳頭抽不出來。

當地人來的時候，猴子驚慌失措卻無法逃走；並沒有人抓著猴子不放，只是猴子被自己的執著所俘虜。牠只要把手中的食物放下，便可以把手收回。由於貪欲熾盛，很少猴子能夠放下的。

由於內心的貪欲、執著，使我們得不到解脫。我們必須做的是，把我們雙手張開，放下自我與執著，我們就能夠解脫、自在。阿彌陀佛！