比丘尼近中講於2012年1月20日星期五晚　萬佛城大殿  A talk given by Bhikshuni Jin Jung on Jan 20, 2012 at Buddha Hall of CTTB

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打禪七對我來說本來是一件很困難的事；但是我不知道為什麼，又極渴望參加，因此我就申請，爭取參加。雖然我知道廚房的工作人員工作得十分辛苦，但是我仍然迫不及待想參加。但是我是一個很不精進，怕痛的人，加上四大不調，生理上的障礙，我想也有很多人和我有同樣的困難，所以我和大家分享一下這種體驗。 

禪七開始的前幾天，上人就開示道，參禪必須雙跏趺坐，就是可以練金剛不壞身，還容易入定，還可以開我們的智慧。所以我心裡就生出了懷疑，像我這樣子，打坐有障礙，能不能得到好處啊？ 

像我氣不足，右腳盤上來，它自動掉下去；要是我把它扶住呢，要使很多的力氣。我也試著用繩子把它綁住，可以支撐得久一點；打完禪七之後，又恢復原來的樣子。所以，我今年就不勉強，隨它去。 

再加上臀骨的位置不正，坐了二十分鐘就好像坐在一塊突出的骨頭上，也不能坐很久；坐久一點就像坐在一個有針的毯上，每二十分鐘就要換換腿。就在那個時候，上人就開示道，修行最重要就是要清凈其心，與練腿是兩回事。因此我就開始放下這些打坐的念頭，然後開始找「誰」，到底是誰在參，迴光返照，反過來看我自己，「反聞聞自性」，聽聞自性裡面，不生滅的性。我細細地去聽聞，果然就在當下，當下不失去念頭，當下就是清凈。念念不失，念念就是清凈。但是我用了一天的功夫，第二天又散掉了，不容易集中。 

因為那一念實在太微細了，你不能抓住它，也沒有一個特徵你可以認得它。它會悄悄地跑掉，所以，要全力以赴，守住它，看住它。如同上人所講的，如龍養珠，如雞孵卵。不能分心，但是偏偏旁邊的人摸摸頭、摸摸腳的聲音，又把我的念失掉了，又跟著他的聲音跑掉了。雖然我努力克服，不要被旁邊的動靜所轉，但這個心念，就像懸在虛空的一條蜘蛛絲。可能因為屋子、樹木、動植物、萬象的存在而見不到那微細的蜘蛛絲，只有在光線下能看見它。所以，不起妄念就像太陽光，能令人見到自性。 

我曾經在打禪七的時候，有那麼一剎那鑽錐子的經驗。這經驗令我得到一點利益，但是，那錐子並沒有鑽透。所以，我就試著專注在那清凈的念頭上。果然，如果白天一天都如此，晚間坐到十二點鐘，乃至精神飽滿。可惜我也沒有辦法做到每天都這樣。因此，我就參「明心見性」這四個字。我就參，如果當下的這個念頭是心，那為何見不到性？ 

我反觀自己的行為，我就明白了一些豆腐賬。在禪七以前，我告訴同修們，午餐我就不幫忙了。誰知道，在禪七的時候，突然這個請假，那個也沒來，不夠人手，我就要去幫忙。我也做了人事的安排。我就遇見幾位新來的義工，我才知道什麼叫善根。她們也是受高等的教育，可是不論你叫她們做什麼苦差事，隨時隨地都去做，而且面無難色。 

看見他們我感到自己很慚愧，來到法總這麼多年，壞習氣還一大堆。記得我還在當沙彌尼的時候，常住給我們的工作，我總是討價還價，推三阻四。這個人我不歡喜，我不願意跟她合作；那個人脾氣不好，我合不來。一星期工作三天，要求要有一天洗衣服，一天剃頭，一天休假，一天參加法會，總是有很多問題。 

所以我們的教授阿闍黎老師就告訴我們，修行要學習服從。她說，古來的大德，你告訴他雞蛋是長在樹上，他們就說，「Yes!」不像我們就要用科學的理論去思考一下，那不合邏輯，蛋明明是雞生的，為什麼會長在樹上？ 

現在我才明白，如果我們能夠服從善知識的教導，也就是直下承擔。也就是第一念，就是第一義諦。不假思索，就是回本來的自性。清凈我們的本性；再思考一下，就是世心，就是離本性越遠。因此，有善根的人，他們做事情不假思索就去做。 

有一天，有一位居士因為其他的事耽誤了吃飯，所以她來到齋堂才吃了兩口飯，我便要求她幫忙收拾善後，她放下馬上就去做。看到她，我就跟她講，來到萬佛城修行是很苦的，從早到晚都沒有得休息。她就對我說，在中國的道場，還要挑水，還要用茅坑，何況行我素祖師都教我們要一日不作，一日不食。像這樣能夠行捨，無我的行持，那就是能夠放下我執、我見，才是無我相，所以明心見性需要立功立德；不但要先修改我們的壞習氣，還要認真去做利益眾生的事。 

在禪堂裡面，也許有人會像我一樣被旁邊的聲音所干擾。所以我就看到一篇《達觀的人生》，怎麼樣來轉我們的心境： 

「雖然你不能決定生命的長度，但是你能夠開拓它的寬度。雖然你不能左右天氣，但是你可以改變心天。雖然你不能選擇容貌，但是你可以展現笑容。雖然你不能影響他人，但你可以充實自己。雖然你不能預知明天，但是你可以善用今天。雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。雖然你不能凡事盡己如意，但是你可以因盡了心而無怨無悔。我們每個人的生命就是由父母給我們，由我們過去的業力來決定。所以如果碰到什麼不如意的事，把心胸打開，包容一切，那就是有開闊的心胸，就可以容納一切。雖然天氣我們也不可以改變它，但是可以因為我們每天有愉快的心情，而變得有好的天氣。雖然我們不能選擇我們自己的容貌，但是，笑容可以美容我們的人生。」 

雖然修行人不能笑太多，但是也不要板著臉。雖然我們沒有很多的德行可以影響別人，但是，如果我們常常收攝六根，不為六根六塵所轉，充實自己的心性，那就是真正的富有。雖然我們不能知道明天如何，但是如果我們今天念念不離自性，那就是充實地善用當下。雖然不能樣樣順利，有許多的障礙，但是，我們會因為我們盡了力去做，而沒有浪費光陰。雖然你不能凡事都如意，但是，會因為我們盡了心力而不會後悔我們所做的事情。這個就是一個圓滿的人生觀。阿彌陀佛。