比丘尼近祥講於2011年9月17日星期六晚　萬佛城大殿  A talk given by Bhikshuni Jin Xiang on September 17 (Saturday), 2011 at Buddha Hall of CTTB

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諸佛菩薩、上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！今天晚上輪到近祥在這邊跟大家說法，作報告。

我們有一個迴向的偈頌，就是，「願以此功德，莊嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。」所以在儒家，我們講到，父母的恩、師長恩、君主的恩跟天地的恩。

在佛教裡，我們講到的恩德就是有父母的恩德、師長恩、眾生恩跟佛恩；這四種恩都在省庵大師所撰寫的《勸發菩提心文》裡面有講到。所以今天晚上，我想跟大家分享我自己的一些反思，是有關於我的父母跟師長對我的恩，他們怎麼樣引領我到上人的教法裡面來。

我們都知道，父母的恩，也就是我們會在這個世界上的原因。因為我們的父母給予我們具足六根的色身，也給我們心智；可以有這個心智的功能，所以我們才有辦法在這次的出生，來這裡種福田，學習聖人、古人給我們流傳下來的智慧。

我父親在緬甸的工作，是跟建築有關係的，他的家人也是做這種工作。當他一九七一年來到美國的時候，他在馬里蘭（州）Baltimore城市工作，他是餐廳的服務生。在工作一年後，他存夠了錢，就把他的家人帶到美國來。所以我們在香港停留了一段時間以後，就在麻省的波斯頓住下來。當時我們的家庭還蠻大的，所以要找工作非常難。但是很幸運地是，父親找到一個公寓，房東願意讓我們這麼一大家都住在這個公寓裡。所以我父親就買了上下鋪的那個床鋪，讓六個小孩子都住在裡面。

父親就繼續在餐館裡當服務生，我的母親在一個成衣工廠裡找到一個工作。當然，這個工作是算件的，她的手腳不是很快，但是她做的每一件衣服，都是很有品質的。

我的母親非常節省，知道怎麼樣存錢，所以她會告訴我們，她的哥哥其實有一個收養來的女兒，但是他不知道他能不能在美國，把他的孩子養大。他就告訴我母親說，妳有這麼多的孩子，妳要怎麼樣才能夠把妳借的錢還清呢？因為養小孩子要花很多錢，但是我的母親就證明給他看，其實她可以做得到的。而她也真正做到了。

我的母親非常有遠見，希望她的小孩有受到很好的教育。因為她自己在緬甸的時候，必須要照顧家裡，所以沒有讀完高中。在緬甸時，她也請了英文跟中文的老師，來當她孩子的家教，教語言。

後來，我的家人就搬到洛杉磯去住。那個時候我才高中讀完，才在讀大學的第一年。我的姐姐跟我就找到了一個職業訓練中心；因為這樣子，我們變成加州的居民。因為變成加州的居民，我們才能夠在加州念加州的州立大學，不用擔心要付太多的學費。那個時候，其實我本來已經沒有興趣要讀大學了。但是因為我坐bus的時候，就看到一個city college，一個大學的名字，所以我就決定要進去看看，然後再回大學去讀書。

因為我是一個很安靜的人，在大學也只認識幾個人。所以我對職業生涯的選擇，基本上是非常無知的。我的數學還蠻不錯，但是我不知道我應該選擇怎麼樣的職業，來做我的生涯比較好。有人就建議我應該讀電機系，所以我就選電機系讀。因為當時在我身邊並沒有善知識來引導我，所以我有一些掙扎。

所以，很多有關於實驗的課，我都必須要非常地努力，非常地掙扎。在我大學第三年的時候，其實我已經覺得很挫敗，想要罷讀了，但是已經太晚，我不能不讀。所以在大學最後一年，我就必須要去找工作。公司不同的代表都會到大學來招生（人），來跟畢業生面談，面試。所以我也就去報名參加了這些面試，但是我的心情是有點憂慮的。

有家公司要來跟我面試；面試的人剛好是從我這個大學同樣畢業出去的學生；在波斯頓讀一年大學的那個大學裡面的畢業生，他剛好來面試我，整個面談都很順利。我想，我能夠有這個工作的原因，就是因為我跟這個人在波斯頓讀過同樣的大學。所以這個是我唯一的面試的機會，我也就得到這個工作。所以我當時就覺得很好奇，我在想，大概在那邊是有一些事情是在等著我吧！

接受在西雅圖的這個工作，在我的人生是一個轉捩點。因為它給我一個成長的機會，讓我變成一個比較成熟、比較獨立的人，讓我可以離開我家裡很舒適的環境。因為我父母的福報，他們決定要幫我在西雅圖找一個地方住下來。我的母親的堂兄妹就幫我到西雅圖找一個公寓，所以我的母親就跟我在一起住了一年。我的計劃是想在西雅圖留幾年，然後再回到洛杉磯去找工作；不過事實證明，後來並沒有這樣子。

在一九八七年的五月，我的善根跟因緣成熟了，我遇到了佛法，真正的佛法。後來我就發現，其實我說我是一個佛教徒，但是我對佛法的一些道理完全都不懂。後來我在星期六的報紙看到，金峰寺，有拜萬佛寶懺。所以我很開心，能夠找到一個廟，可以到那邊去學更多的佛法。當然，那個公告是很小的，很容易沒看到。

所以我到了金峰寺以後，我收到三步一拜（法師寫）的書。我在讀的時候，就覺得這書如吸鐵石一樣，這麼吸引我。在這個三步一拜的書裡面，我發現了修行的真正道理。上人有一次說，他的弟子都是他的化身，上人也從他的德行裡面，展現出他的慈悲。所以從上人的弟子裡面，還有上人所建立的道場裡面，我有機會能夠很深入地學習佛法，開始修行。

因為我開始了解因果的道理，就做了兩個很重要的決定，就是我想要避免殺業，我就成了一位素食者，開始吃素。另外一個（決定），我換工作。本來我的工作是製造軍事飛機；我就把這個工作辭掉，調到設計、製造商業飛機的部門裡面去。

我聽到上人的開示是在金佛寺，還有在加拿大溫哥華的卑詩大學。當時我一九八八年皈依上人，當時在金佛寺是沒有英文的翻譯，所以我也不知道皈依他的真正意思。後來，很多年以後，我在萬佛聖城，我自己要當三皈依（儀式）的悅眾後，我才知道，哦！三皈依的意義是這麼深遠！

這麼多年來，我必須要克服我在語言上的一些限制，讓我不能夠真正完全了解說法。但是從另外一個觀點來看，雖然不懂得講法的語言，它也是讓我修行忍耐的一個法門，我必須要學習去抑制我的這種好奇心。如果我的問題沒有馬上被回答的話，我也必須要學習怎麼樣很和平地來隨緣。

所以，上人為了要把佛法帶到西方，經歷過千辛萬苦跟無數的挑戰。其中之一，就是在一九三七年第二次世界大戰的時候－－我為什麼會知道這個呢？就是有一年我參加法大（法界佛教大學）上人事跡的研習課，教授是易果容，上人的老弟子。他就講了一個歷史的資料，上人出身的歷史資料給我們知道。他很驚訝很多學生，都不太知道這件事。

所以我很好奇，想要問大眾，有沒有人知道什麼是Unit Seven-thirty-one（中國抗日戰争中的日本731部隊？）這個設置，它在一九三六年建造的。其實它是一個氯水的一種設置。它是差不多要做九千個測試，用人來測試，大家在那個地方差不多都已經往生了。它做測試的對象是真正活的人，都沒有打任何的麻醉劑。

對不起，剛才翻譯漏掉一個地方，這個Unit Seven-thirty-one，是一個生化武器的設置- 但以氯水設置的外型來做掩飾的，不但如此, 還用活人來做實驗。被實驗者都沒有打麻醉藥，很多人最後都死在那個地方；因為沒有打麻醉劑，衛生也不是很好，所以人體上面有很多的細菌感染。比如說他們的身體被切割開、被燒等……就如在《地藏經》裡面敘述的一樣。

後來易象乾博士又解釋說，上人為什麼需要離開東北，把佛法帶來西方，就是不希望被這些軍人抓到。所以我在這邊，因為有英文的翻譯，有英文上人開示的翻譯，還有經典的翻譯，得到很大的利益。再加上咒語，也有翻譯成這個音，所以也得到很大的利益。今年，我們很幸運地在萬佛聖城，第一次在地藏七誦《地藏經》的英文。這個英文的念誦是在涅槃堂。每次參加的人大概有十到十五個大人。在小學的學生大概有二十個會來參加。

所以我們很幸運，上人把正法帶來西方。這是一個很好，還有宗教自由的國家；因為這個原因，我很感恩這個國家的國父，他影響到我們，讓我們有宗教信仰的自由。

所以我覺得我也很有福報，來到這邊接受到老師的恩德，就是宣公上人，還有我的同修，他們引領我到佛教裡面來。所以每次當我聽到有人因為簽證的問題，要回到他們國家的時候，我就會記得我的父親給我的這種大恩德。他這麼努力辛勤地工作，把他的家人帶來這個國家。我也非常地感恩我的母親，因為她提供我教育，讓我學習，所以現在我才有辦法，在佛法裡面學習跟貢獻。我的母親也教我她所有在生活上的經驗，讓我能夠學習。

所以我想也就不用說了，也就是基本上我所有的，是因為所眾生，我得到了他們的這種恩德；不管是認識也好，不認識也好，看得見也好，看不見也好。當然我也是佛菩薩廣大恩德的受惠者。阿彌陀佛。