比丘尼恆茂 講於2011年8月12日星期五晚  萬佛城大殿  A talk given by Bhikshuni Heng Mao on August 12 (Friday), 2011 at Buddha Hall of CTTB

師父上人慈悲、各位法師、各位善知識：今晚輪到恒茂在此跟大眾一起來學習佛法。今晚的題目是「無爭三昧」。

因為末學行解尚未能相應，故只能拾上人的牙慧跟大家一起來分享學習。一九九零年十月歐洲訪問，上人在英國倫敦開示，說到佛教與世界和平的關係。他說：「佛教就是和平，和平就是佛教。學佛的人，就是學和平。因為學佛的人，都要學無爭三昧。無爭，就是沒有任何的爭執。無爭，就是人不要的，我們要；人家要的，我們不要，這就是和平。因為你一爭，就沒有和平；你不爭，就是和平。」

為什麼要選擇在盂蘭盆節的前夕， 和大家一起來學習無爭三昧呢？看到眼前這麼豐盛的供養品，自己覺得很慚愧，因為人家是要供養清凈的福田僧。什麼叫僧呢？僧，梵語是僧伽，在此地叫做和合僧。和合，有事和與理和。理和就是出家人一起來學習，證得寂滅真理。事和，有六和敬的表現；要行六和敬：身和同住，口和無諍，意和同悅，見和同解，戒和同修，利合同均。我們如果能夠真正來行持六和敬的話，才堪受檀越信施的供養。

第二個理由，我們常常鼓勵人家說，來到萬佛城，不要入寶山而空手回。請問萬佛城的寶是什麼？我們身在寶山的人，知不知道萬佛城的寶是什麼？

如果說，答案是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，這六大宗旨，是萬佛聖城的寶，大家心服口服嗎？

記得（一九）九五年上人剛圓寂，我們在臺灣舉行追思大法會時；不止我們的信眾，很多外面的佛教徒，紛紛問我們，誰是你們師父上人的傳法人？當時有一位師兄就提到，如果我們能夠在日常生活上，真正實行這六大宗旨：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，那就是師父上人的傳法人。因此，我們今天來學習六大宗旨的第一個，不爭，來學習無爭三昧，是有它的意義。

第三個理由，看到外面的世界，這麼樣的亂，天災人禍這麼多，大家你爭我奪，內心憂心忡忡。就在想，我們身為出家人，能夠為這個世界做什麼？「不忍眾生苦，不忍聖教衰，緣於大悲心，敢不力修持。」所以看到上人開示，學佛的人應該學習無爭三昧。因此，今晚在這邊是拋磚引玉，先打個起草，希望大家不斷地再去思維，或者在日常生活中去實踐這六大宗旨，就從不爭開始。

那怎麼樣不爭呢？可以從自力跟他力兩方面來學習。自力，（首先）學習隨眾共修。因為「爭是勝負心，與道相違背；便生四相心，由何得三昧？」在隨眾共修過程中，很容易把我相、我執，慢慢地放下；不要別眾，做出一個特別的樣子。大眾在做什麼，我們就跟著做什麼；大眾到齋堂用齋，我們就一起用齋，不要自己再去開小伙。大眾在大殿共修，就一起來大殿跟大家一起共修，不要自己去獨修，或做自修的法門。大眾出坡，當然義不容辭，這是我們的義務，我們的本分，應該護持道場，也要跟著一起出坡。

第二個自力的功夫，就是需要在心地上下功夫。「真認自己錯，莫論他人非；他非即我非，同體名大悲。」我們眼睛很容易向外看，都看到別人的過錯。「常瞅人不對，自己苦未了。」這是實在的話。對這一點，比較有深的感觸。

因為前陣子，我也接到一個E-mail，有關一位夏威夷的心理醫生，名叫修．藍博士；他治療一整個醫院的精神病患，而且都是有攻擊性的精神病患。治療他們的時候，不需要去見病人，而是自己研究這些病例，對著這些病人跟他們說，「對不起，請你原諒我，謝謝你。」因為他們是西方人，他就說我愛你；就用這幾句，把曾經加在病患身上的那一部分，自己廻光返照，反省檢討自己。他這樣反省，審查自己，所以那些病患呢，就慢慢地，一個一個恢復健康。

我們生命中所看到的，所聽到的，所品嘗到的，所接受的，都是我們的責任，（因為這些人事物）是我們內在投射，反映出來的。在禪宗公案裡也提到，蘇東坡與佛印禪師的故事。蘇東坡看佛印禪師像一堆牛糞；佛印禪師看蘇東坡像一尊佛。蘇東坡非常高興，回到家裡，結果他的妹妹蘇小妹說，「哥哥，你輸了。因為你自己心裡有牛糞，所以看到人家是牛糞。」這就意謂，我們自己心裡有，所以才看到別人有這個東西。因此，我們要改變外面的世界，應該先改變自己。

上人也告訴我們說，一個蚊子咬我們，不是沒有因緣，而是有因緣。所以蚊子咬時，我們就觀想，跟蚊子說；尤其當我們學佛以後，要學著跟蚊子說，「蚊子啊，蚊子！如果我過去生有欠你，你現在喝我的血，我很歡喜地還給你，我們就了斷過去的這個業。如果過去生我沒有欠你，現在喝我的血；因為我願意修行，所以現在你喝我的血，希望你發菩提心，早成佛道。」所以從蚊子咬我們這一點來看，藉由外來的因緣，來喚起佛性，來觀照我們內在所創造外在環境的這個部分，這個就是在學習「反聞聞自性，性成無上道。」

我自己也有個經驗，當我看到這封電郵，之前也碰到一個困難。就是接到一個E-mail，對方講了一些話，讓我起了一點煩惱。從對方的話裡面，感受到他有很大的瞋火。起初我很難過，覺得這個不是我的錯，為什麼他這樣子寫？受到這封電郵的啟發，我就在心裡默默地說，「對不起，請原諒我，我是不應該這樣做的，讓你發這麼大的火。這很傷身體的，請原諒我。」

我不斷地從內心裡面說對不起，乞求原諒。我沒有給他發E-mail，很情緒地反應跟他辯解，或者做任何的動作；我都沒有，只是不斷地在內心裡面，迴光返照自己。結果，沒多久，第二天我就收到他的E-mail了。從E-mail知道，他電波（編按：指人與人之間的互相影響）已經沒有了，惡緣已經轉為善緣。所以這個「真認自己錯」，反聞聞自性，是真的很有效。我們不要去爭理；因為理越爭是越薄的，爭到後來，親家都變成仇家了。

所以我現在會趁早課完了的拜願時間，這機會好好反省自己，請求對方原諒。這樣子，自己也不會送出那個電波－－看人家不對的電波。因為我誠心請求對方原諒，也會感受彼此電波已經化轉。雖然屢懺屢犯，有時候習氣毛病很重，還會犯。這個時候就要靠著他力，藉由佛菩薩的力量。在《觀世音菩薩普門品》講到，「若人多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。」所以，誠心念觀世音菩薩聖號，瞋恨心就減低了，想要跟人家爭強論勝的心，會減輕的。

第四個他力，就是阿彌陀佛的力量。因為阿彌陀佛發四十八大願，有一大願是蒙光柔軟願。我們一念「阿彌陀佛」這聖號，阿彌陀佛的佛光一照射，那身心就會柔軟，就不會想要跟人家爭了。

最後，藉著老子講的，跟大家一起共勉。老子說，「上善若水，水善利萬物而不爭……夫唯不爭，故無尤……以其不爭，故天下莫能與之爭。」希望大家一起來逆這個凡夫流，登聖賢地，學習無爭三昧。阿彌陀佛！