講於2011年7月23日星期六晚　萬佛城大殿  The talks given on July 23 (Saturday), 2011 at Buddha Hall of CTTB

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比丘恆律：師父上人、各位法師、各位善知識：阿彌陀佛！時間過得很快！今天晚上我們就圓滿了這一次觀音七。根據我們的慣例，這一段時間呢，是讓大家來分享他們在這段觀音七期間的心得、感想，以及一些經驗，由男眾和女眾分別來跟大家作共享。那就男眾來先開始。

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William Nguyen：阿彌陀佛！我的名字叫William Nguyen，我是從北卡羅萊那州來的。我是一個海軍軍人。是我的姐姐告訴我有這麼個地方，她說：這是一個正法道場。我的師父最近圓寂了，所以我想來這邊試試看，參加一個法會。我姐姐也跟我說，很多人試著來聖城，可是沒有辦法進來，因為護法不讓他們進來。而我乘坐的飛機晚點了，沒有辦法轉第二班飛機……，我當時就想：或許我也不可能來吧？但是，我終於來了。

我覺得這個地方很不可思議！我很感恩所有的僧眾，幫助我解釋這邊的規矩：第一天因為我睡過頭了，就沒有做早課，連續好幾天，就感覺有一些鬼壓著我。後來有人跟我解釋：是因為我太懶惰了。這是個很神聖的地方。我真的想，在這個末法時代，還有這麼多人這麼精進，這麼有信心地在這裡修行，這讓我很感動。我也覺得我離得太遠，大家都這麼平靜。我也很驚訝，去參加晚上在法大那邊討論《楞嚴經》，我很驚訝地知道：美國人也可以這麼懂佛法！我想這就是上人的願力，要把佛法傳到西方來。

在這裡修行非常平靜。我小時候就會祈禱觀音菩薩，就是在我需要什麼的時候，比如我想要個女朋友，或者是我要找工作，我就會求觀音菩薩幫忙。到現在我才了解：觀音菩薩就是我們的慈悲心，就是要修我們自己的慈悲。

我感謝上人、各位法師成就了這個地方，希望我們將來在極樂世界見面！如果你們先開悟的話，請來救我！

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Lauren Bausch：我的名字叫Lauren，這是我第二次打觀音七。我想先分享一個故事，是關於一隻大鳥怎麼樣說法。這是在星期一發生的：那一天我在佛殿有很多情緒出來，所以我開始哭了。我也不知道為什麼，但是我感覺非常的沮喪。那天晚上我就到法大那邊去，因為我們有討論。我進到那一幢樓的時候，我就聽到一隻鳥在哭。我說奇怪，怎麼會有鳥在這邊？所以我就去找，在一間教室裡面有一隻很大的鳥，就像母孔雀那樣子的；可是不是孔雀，牠有紅色的脖子。在那裡面，牠看起來非常笨拙，因為牠就飛來飛去、跑來跑去，一直在地上滑來滑去……，抓不住。

我就開始笑了，因為它看起來很奇怪。我也就忘記了我的悲傷，我心想：哦！這隻鳥想要出去。所以我就把門打開，然後我就接近牠，希望請牠出去。但是牠看見我來就怕了，就往上飛，飛到窗戶的玻璃上，把頭給撞了，因為那個窗戶是關著的。但是牠非常執著，一心地想要出去，想得到自由，所以牠就再直飛，然後從那個玻璃窗戶撞出去……。

我在那裡就沒有辦法講話，我就想到：牠想要得到解脫的這種意願非常強，牠沒有想第二次，就直接往外飛。所以，後來的這個禮拜，我在佛殿時如果腿痛啊，或者是很多妄想的時候，我就想到那一隻鳥，牠給我說法。

所以，那一天晚上有一個善知識問我：我是不是感覺就像那一隻鳥，就被習氣給困住了？就像那些窗戶，我就一直撞到那些窗戶。那些心裡的窗戶，好像可以看出去，看得很清楚，但是呢，我們一直透過那些窗戶去找我們過去這些業習，都得不到解脫。那一隻鳥牠直接這樣子撞出去，不管這些窗戶在那裡。就像我腿痛的時候，如果我一直執著那個痛，這樣就會耽誤我得到解脫。所以，那隻鳥牠不注意那個窗戶，就直接撞出去，撞傷自己。我們可以不管我們過去的習氣，我們的業，然後呢就一直精進地修行；要不然的話，我們就像那隻鳥起先這樣子跑來跑去，一直在地板上滑來滑去……。

所以，當我覺得痛苦到很受不了的時候，我就想到那一隻鳥，牠怎麼樣才能得到解脫？牠就是很有定心，很有意志力，就直接撞出去。所以，我們念觀音菩薩就是一個字一個字念。然後我們要有信心，這樣子，慢慢地我們的業習就會改變。

有一次，佛陀也講了一個故事說：有一隻船在海上，太陽也會讓那些繩子綁著那個船，然後慢慢就會不強。然後下雨的時候，這些繩子也慢慢都會鬆掉，慢慢就壞掉了。

所以就是比喻說，我們如果繼續修行，常常修行，那慢慢地，我們這些過去的煩惱也會淨了。我們就精進地修行，不需要想我們現在開悟了沒有，就只是坐下來繼續念。

所以，我個人在參加這些法會中受益很多，雖然是非常辛苦，非常困難。我想如果自己有一部車，我老早就已經逃跑了，因為這些煩惱一直冒出來，有時候我覺得受不了。但是，因為我沒有車子，所以我就只好留下來。但是我覺得參加了好幾個觀音七，然後去佛根地參加禪七等等，就是法總、法大給我們這些的機會來修行、打坐、念佛，使我受用很大。

我也想，在萬佛聖城外面有很多人可以得到利益，得到幫助，如果他們也可以進來參加的話。但是，我們怎麼樣可以接引他們進來參加呢？我本身是學習梵文的，所以我有時候會想：佛教當初在印度的時候，那個時候的儀式是怎麼樣的？當然那個時候是用印度文，不是用中文或者是英文，他們的文化背景都不同。

我有時候也想：不知道當初佛教傳到中國，這些儀式是怎麼樣的？是從梵文、印度文翻譯成中文？還是說中國的法師自己創出來一些新的儀式，來接引當地的人？那我們也可以考慮，現在佛教傳到美國、西方，我們怎麼樣可以讓西方人更容易進來修行？

我本人很喜歡到世界各地，去學習不同的文化，但是不是每個人都是這樣子。我想很多人是希望有一個他們熟悉的環境可以進來，而不是一進來後，感覺什麼東西都是陌生的。

佛陀當初在印度，都是對機來教每個人，因為他們的文化背景不同。因為他在一部經裡講說：「我們的房子燒了，我們所有的東西都在燃燒。」他為什麼用火來比喻呢？是因為他在對婆羅門講法。婆羅門他們都需要每天有三堆火，在他們的房子裡一直燃燒著，這是他們的宗教儀式。那麼佛陀說：火在燃燒著，這三個火就是你們的貪、瞋、癡。這些火是因為有五蘊，才燒著的，所以把這個火滅掉，就是涅槃。如果佛陀在美國講法的話，他可能不會用火的比喻，因為我們不會在家裡常常生火。

但是，美國人非常需要佛法，因為他們其實是在燃燒的。可是，可能用另外一個比喻會更貼切，因為美國人現在的問題是：他們的信用卡完全用盡了，欠了很多債。為什麼會這樣呢？就是因為他們的欲望很多，一直感覺不足，一種缺乏，所以要買很多東西，所以一直買……。

另外一個，第二個火就是瞋。美國政府發現：「打仗對我們的經濟是有利益的」，所以我們就一直去侵略別的國家。我們又對我們的環境非常不了解，一直消耗資源，其實是一種預支。因此我們就欠了很多債，其實這些都是一種業的債。

所以，我覺得在這邊打七，參加佛法的課程，我就了解到我們的問題在哪裡，而且應該怎麼樣去處理。我是希望多一些美國人可以來參加我們的這些七，這些法會，來了解這些道理。阿彌陀佛！

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Tiffany Garrett：我的名字叫Tiffany Garrett，我是亞利桑那州來，在美國的西南部。這是我第一次參加觀音七，第二次來聖城。我在開始的時候覺得有很多的挑戰，我的心靜不下來。後來有人教我：是要真正從我的內心念觀音菩薩，而不是從我們的頭腦來念。所以我試了，後來我就覺得非常地感動，因為在念《普門品》的這些字時，我就可以感覺到觀音菩薩的親近的慈悲－－對所有的眾生。

我後來就了解：哦！是要從內心念。不是只是在這裡跟著念，跟著拜，跟著做對了東西，可是不知道心裡怎麼樣。只要我們從自己的內心，用慈悲心來念的話，那一切就會很順利，就會得到很寧靜的感覺。

我來這邊，其實是希望在我的生命裡找到一些方向。除了想得到了很清楚的方向之外，我也得到了一種慈悲的感覺。我也立了一個願：就是以後不論做什麼事都要為其他人著想，而不是單單念觀音菩薩－－為我自己、為我家人。

因為聽法師講法的時候說：如果我們替所有的人念的話，為所有的眾生念，那我們自己也會得到利益。所以，我感謝所有的法師、同修道友！

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阿岳峰：我的名字叫阿岳峰，來自美國德州休斯頓市。在這之前，我是在網絡上看到萬佛聖城有一所很好的學校，教出來的學生每一個都非常好。所以，這一次是想送小孩子到這裡來上學，可是不巧，今年的位置已經滿了。

來到這裡之後，參加了這個觀音七，感覺心靈、身心都得到前所未有的淨化，感覺到這真的很不一樣……，得未曾有吧！我來之前還有一個目的，就是想到這裡來學一點功夫，可是到這裡，參加了這個觀音七之後，我的想法有所改變，我覺得不想學功夫了，想守戒。因為覺得守戒呢，不至於（將來）落入魔道，否則很容易落入魔道。

我來到這裡，本來－－不太想說，但是我覺得還是說－－我本來是想找一位坐禪的師父教一教我，因為我坐禪多年，但有的問題解決不了。在這裡，前天，因為也許是我一開始來的時候吧－－上個周末，來的時候呢，就是我的思想跟我的身心得到變化了。因為25年前，大概是我20歲左右的時候，我坐禪時出現一些個狀態。這事說起來就很長了，有些個現象就不必要講了……。

直到到這裡來我才明白過來：那個時候坐禪時出現的那些現象，和丹田坐不開，不能四肢百脈通泰，是因為那時候淫念不斷，因為年輕。到這裡來呢，上個周末這個問題解決了，所以我的丹田坐開了；我的丹田坐開了，四肢百脈通泰了之後，一切的不舒服和以前有的一些小病狀全都沒有了。

星期三下午坐禪的時候，打坐的時候，我看見觀音菩薩出現在蓮花上，也不是正面對著我，也不是側面對著我，是45度角的樣子。但是我想，菩薩是不會輕易示現的，我想這可能是幻覺。但是過了一天，我才明白過來：是因為我的心還不夠純淨，所以他不能正面對著我。

我最大的感受，就是要真正地守戒律，雖然我還沒有受戒。因為如果平時的行為嚴格地守戒，念咒或者是坐禪就會有真正的感應，或者是狀態，因為這是我最大的一個收穫。但是我還是想，萬佛聖城是宣公上人留下來的，有很多非常好非常好的弟子、禪師，我還是想學一學我下一步應該怎麼樣？

那我想，有一些東西本來我也是不想說，但是我想，雖然在正的場裡，如果人的念頭不對，也會招來邪的東西。所以我覺得我們的念頭是應該純淨的。否則就算是在正的場裡面，也會招來邪的東西。我們的念頭如果正，就不會有問題。

我就說這麼多，因為下面還有人要講。阿彌陀佛！謝謝！

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Yoika Danielly：諸佛菩薩、上人、法師、佛友：阿彌陀佛！我叫Yoika Danielly，這是我第一次打觀音七，我完全不知道這個「七」是怎麼樣的。我從來到聖城，我的態度就是願意接受所有的經驗，讓我內在的智慧來引導我，然後我有信心說，到時候答案就會出現。

我有聽到在我旁邊的人提到「觀音菩薩」好幾次，比如說有人要去開刀，就有人說：你應該求觀音菩薩幫助、加持。那如果有其他人有什麼困難的話，也會有人叫他們念觀音菩薩。我也在《楞嚴經》裡面讀到觀音菩薩，但是我覺得，我對這個菩薩的認識是非常淺的。所以在這個禮拜，我有機會再學習更深一點，了解這個菩薩的特質。那念他的名號從早到晚，我現在覺得有一個非常密切的關係，就好像我真正地認識觀世音菩薩，所以我對他有信心。

我最喜歡觀世音菩薩的無畏跟大悲。我自己本身覺得我是一個很大膽的人。我也不怕不認識的東西，其實這是因為我太信任人了。有的朋友說我太信任陌生人，我認為人是性本善的，我也認為這個世界本來是好的。

我想分享一首詩，是一個伊斯蘭教徒，在13世紀寫的，他說：你怕被沉到這個地底下，或者是被掛在天空，但是現在你這一滴水就放下來，就落到大海裡面，你就是從那裡來的。現在你沒有原來的形狀，但是你還是水，你有同樣的體。所以，這不是一種慚愧的東西，這是尊重自己。

這一首詩讓我可以放下，可以對所有新的經驗有信心。雖然有時候，如果我用一種理念之心的話，那可能我就不會這麼自在。

這是我在聖城的第七個禮拜，從我來的那一天，我就感覺這是我的家，大家對我都非常好，都牽著我的手，來帶領我。我了解，每個人有自己的道要走，但是我也很高興，知道我們有同修道友，還有其他法界的眾生也來護持我們。

現在我認為我比較認識觀世音菩薩，我可以在危險的時候依賴這個菩薩，我對他的信心增加了，我願意繼續修道的心也增加了。阿彌陀佛！

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阿慶法（13歲）：我是Tom，是從德州來的。我來的時候，覺得好像認識這邊的人跟這邊的這些房子等等，都很熟悉。我覺得來這裡，是給自己第二個機會，因為我覺得好像自己過去是個不好的人，那現在我有了第二個機會，可以還我的這些業債。

所以，我參加這個觀音七是全勤的。我盡力跟著大家念經、念咒，每天從早到晚沒有停歇。雖然很困難，但是我想我明年會來這邊上學。阿彌陀佛！

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Carol Chai：大家好！我是Carol Chai，這是我第三次來參加觀音七，我來過聖城很多次。我今天想跟大家分享的故事，可能跟其他這些人所分享的有點不一樣，但是，還是跟觀音菩薩有非常深切的關聯：

在11年前的時候，有一天晚上雨下得很大，那時候在洛杉磯。我當時的腦子裡有很多的妄想，因為我一邊開車，一邊打著自己的妄想。尤其那天天又很黑，雨又下得很大，所以，剛好就是一個（容易）打妄想的時候，於是我就在想很多其他的事情……。

就在那個時候，我的車子只是很單純地往前開著，可是在那個時候，我看到我們的師父宣公上人，出現在我的面前。他很緊急，非常嚴重地跟我說，叫我立刻把車子停下來。

因為當時我心裡頭打著其他的妄想，所以我心裡想：能看到師父上人，一定也是我自己的幻想吧？所以，當時我就繼續開著我的車子，沒有立刻停下來。幾秒鐘以後，我經過一個十字路口，有一部很大的白色貨車，闖著紅燈也進入這個十字路口，撞進來了。

可是很奇怪的就是：我當時進入十字路口的時候，我旁邊還有另外兩部車子；我們是三部車子幾乎同時一起進去的，我是靠最左邊的。所以說如果要撞的話，應該不會先撞到我，因為應該是先撞到旁邊的那兩部車子。可是很奇怪的，旁邊兩部車子就忽然就消失似的，這部貨車就莫名其妙地撞到了我的車。

當時，我傷得很嚴重，甚至於有類似內出血的癥狀，尤其是我的骨頭非常地痛，我幾乎快失去意識了，心想：我一定就是很嚴重了，一定是肋骨斷了很多根……，因為當時很痛。後來，就立刻被送到了醫院的急診室。可是到了急診室以後，醫生給我很多的程序，然後送我去照X光片。可是很神奇的，卻是一根骨頭都沒有斷！完全沒有內傷，幾個鐘頭之內，我就可以出院了，從急診室就出院了。我的家人來接我，我完全「全身而退」。即使我的車子完全「報銷」了，完全被撞爛了。

所以，我是很想跟大家分享，雖然說這是11年前發生的事情，可是經過這一次的觀音七，對我來說，覺得師父上人就像是觀世音菩薩一樣，在我們最需要、最危難的時候，我們自己都不知道的時候，他會出現來幫助我們。在我們都不知道自己需要幫助的時候，他就會出現，就會幫助我們。謝謝！

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陳明智：我的名字叫陳明智，是從紐約來的。我已經學佛幾年了，可是還沒有正式皈依。我聽說上人設立的這個道場，還有上人的德行，所以我是希望可以在萬佛聖城皈依，這個將會是我生命中最好的一件事情。

因為在我們的生命裡面，名望、財產甚至家庭都不是那麼重要，都是無常的。但是，就是要做善事來利益別人，這是最好的。不幸的是，就是我把時間搞錯了，所以這次我沒有機會皈依，但是我相信以後還有機會。

我在來之前，已經開始念觀音菩薩名號了，會有一些感應。《普門品》說，觀音菩薩十四無畏。所以在我們平常的日常生活裡，如果我很緊張或者是害怕，比如說要考試或者要在學校做報告，我念觀音菩薩的話，心就會靜下來。

其實我念觀音菩薩的時候，除了兩種情緒之外，我的所有情緒都會消失了。在《普門品》說：如果眾生多貪、多瞋、多癡，念觀音菩薩聖號的話，這三個毒就都沒有了。

我真的注意到，在我自己的經驗，有時候我的欲望太強了，所以我就念觀音菩薩聖號，突然間這個情緒就斷了，我的這些妄想也就可以「抓」回來了，就不會再想那麼多，想過去、想未來……

其實，我念觀音菩薩的時候，每次都有同樣的感覺：就好像我的情緒都會消失了。我後來就覺得奇怪：這個事很奇怪，是不是這裡有什麼不對的地方？怎麼會有一個人沒有情緒，在這邊沒有脾氣？後來我也擔心，因為我念觀音菩薩我就不會擔心我的功課；可是，如果你不擔心你的功課，那會怎麼樣去好好地讀書呢？

可是真的是這樣子，念觀音菩薩讓我的心靜下來，我可以活在當下，會有很多自信心，然後那個三毒就除掉了；只有兩種情緒不會被除掉，第一個情緒就是慚愧和內疚。如果我做錯事情，我就覺得心裡很不好受，我念觀音菩薩，這種感覺不會走掉，反而會更增加，所以，這就是菩薩的智慧，讓我知道我做錯了。另外一個感受就是慈悲，這個也不會消失。如果我念觀音菩薩，它反而會增加。像我在這邊繞念，就觀想到病痛與年老的這種苦，我就起了一種很慈悲的感受，很希望去幫助這些人。

我小時候，第一次聽到觀音菩薩的時候，那時候我跟觀音菩薩沒有什麼緣。可是現在我發現，其實觀音菩薩跟所有的人都有緣。我從念觀音菩薩聖號中，得到了無量的好處，希望大家都可以得到這種好處。阿彌陀佛！

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比丘尼恆音：我這次覺得很幸運，幾乎可以全程地參加觀音七的法會，因為很多年來，我都沒有好好利用機會來打七。平常住在聖城，我們很多人都有工作，所以我們就盡量參加，可能參加一個早上或者是一個下午。但是我發現，就是如果全程參加的話，那個效用非常地不同。

我也看到這麼多人從不同的地方來，比如從東岸或其他的國家來，甚至有完全不懂中文的人來參加。他們可以把所有的事情都放下，很辛苦地飛過來，參加全程的活動……。所以，我們在這邊，可能就是太幸運，可是不珍惜。當然，我們也是成就別人－－有工作要做，這樣讓別人來打七。對此，大家也是很感恩的。

我的感受，這一次就是：念觀音菩薩可以讓我的心靜下來。然後，再想起我的初發心，為什麼來聖城？為什麼出家？就是我們想要成佛，記得我們有佛性，我們有我們心裡的觀音菩薩，我們也可以成為觀音菩薩的。

我們可能就是天天在這邊忙著工作，有時候也有煩惱啊，就忘掉了我們的那個初發心，就會被這些小事情困到裡面去，然後忘了這些其實都只是一個大夢。所以，這次可以在佛殿一個星期，遠離了那些東西，就可以看清一點，就看到它只是一個夢。

另外，我也是和第一位女眾講法者一樣，就是希望將來有更多的年輕人，特別是在美國的西方人也可以進來。因為我真的聽到很多人想進來學佛，他們聽到、學到一點佛法，覺得很好，但是進到這邊來後，全部都是用中文，這真的是一個很困難的事情。或許我們可以想像：我們到一個地方，我們很想學習，但是卻一直都是用葡萄牙文或是什麼文，我們完全看不懂，也跟不上的。

當然，這些人當然是有很特殊的因緣，他們可以在這裡熬下去。但是，我們也知道，上人希望把佛法帶到西方，慢慢地也是一步一步把這些佛教的東西，也可以用西方的語言跟文化來實行。所以，希望有這方面背景的人也可以幫忙想辦法，因為我自己本身沒有音樂細胞。

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比丘恆律：觀世音菩薩他是不是只觀察世間的聲音呢？他不只是觀察世間的聲音，他觀察世間的色相，他觀察世間的味道，他觀察世間的各種氣味，以及舌頭所嘗的品味，以及他觀察世間種種的觸覺，他觀察世間一切的法。

我們也一樣啊，我們也是觀察這麼多，對不對？我們的六根也是做這些事情。但是，我們是觀了以後就迷了，而觀世音菩薩他觀了這些六塵的境界之後，他迴光返照。他觀察這個聲音，他迴光返照它的聞性；他觀察世間的色相，他回光返照到它的見性；他觀察世間的味道，他迴光返照它的嗅性；他品嘗世間種種食物的品味，他迴光返照它的嘗性；他觀察世間種種的感觸，他迴光返照它的觸性；他觀察世間一切的法，他迴光返照到他自己的覺性。

而我們眾生呢，都迷了；我們背覺合塵，所以不見自己的這些剛剛法師講的「佛性」。佛性在哪裡呢？就在這六根門頭上放大光明，但是我們不見，所以就輪迴六道。那麼，我們今天要念觀世音菩薩聖號呢，希望能夠把這六根裡頭的這些佛性，把它好好地管一管。在齋堂裡頭吃東西的時候，不是說：唉呀！我的嗅性、我的嘗性大作了，多拿一點，多吃一點；吃完以後說：唉呀！我的肚子太飽了，我的這個觸性發作了……，不是這樣子的。

如果我們見到塵境，能夠迴光返照，就能夠背塵合覺，那我們就往解脫道上走了，而不是六道輪迴了。