林淑芬、張在堯、宣毅、程偉華、顏文華居士講於萬佛聖城地藏七圓滿日
各位法師、各位同修，晚上好！
我是林淑芬，來自香港，是一名家庭主婦，家裏有丈夫和兩個兒子。
很多年前，當第一次聽到「地獄不空，誓不成佛」的典故，我便立即被 地藏王菩薩的大誓願力感動得哭了起來。
大約10年前，我的人生出現了一些變故，感到很無助，那時候我就想到要接觸佛法，希望能夠有所幫助。最初只是學習念《心經》，還有在家中一邊做家務，一邊播放着《地藏經》。三年之後，有一天一位不是特別相熟的朋友忽然送我一部很大本的 《地藏菩薩本願經》，朋友說一看見這本經書，腦海中便有聲音叫他要「請」來送給我，如他說：是「經書找人」。
2019年，我開始跟志同道合的好友到正宗的道堂學習「儒釋道」的教育，同時也在網上閱覧了多位近代高僧大德的生平事蹟和開示文章。發現世間上那麼多仁德兼備的智者，皆以「佛法」為依歸，這令我對佛法產生了莫大的敬佩和仰慕；同時也立即認定「佛法」就是我要終身學習的課題。
2023年7月，我跟好友一起皈依，成為正式的佛教徒；之後我們還計劃那年的地藏七，只是後來因為擔心好友的病情，最後就把計劃取消了。
今年年初，家人計劃暑假到加拿大和美國探望親戚，剛好安排了最後一站是三藩市。我想起了幾年前在YouTube 看到過一系列有關 「宣化上人往生25週年」的紀念短片，我是每一條都有看過，並且每次影片結束後，我都會不其然的讚嘆，讚嘆 上人的慈悲和智慧。
於是我便開始在網上尋找到訪 「萬佛聖城」的資料，發現也剛好有 「地藏七法會」，我便決定一定要到來「朝聖」。
這次我是從三藩市乘搭Amtrak（美國國鐵）來Ukiah（瑜伽市）的。在最後一程的巴士下車時，發現我的行李箱不見了，所有的衣服和大部份的日常用品都沒有了。當時並沒有感到太恐慌，因為我相信 「地藏菩薩」是會保佑我的。我報案後，胡亂地買錯了一大堆非常厚的衣服，便乘坐Uber（優步網約車）進城了。
在這裏我要感謝每一位在 「萬佛聖城」幫助過我的「貴人」。
首先在辦公大樓，遇上一位居士，他知道我的情況後便立即送给我一大袋零食，還有兩包方便麵，可我到現在還未有機會吃上。
第二天下午在「功徳部」辦理完牌位後，竟然就碰到住在羅省（洛杉磯）的表親！原來她是突然決定來法會；而且她雖然只來法會兩天，卻莫名奇妙地額外多帶了很多衣服，都是可以送給我的；而她的朋友，同樣地送給我所需要的衣物。
此外，在宿舍認識的鄰居們也非常熱心和慷慨，她們都送我很多很多的物資。總的來說，現在是比足夠更多。
這是我第一次到 「萬佛聖城」，同樣也是第一次參加 「地藏七法會」。我知道要好好珍惜這次機會，努力參與每一個環節，不能浪費在這裏的每一分光陰。我給家人報平安的信息是這樣說的：
「『萬佛聖城』是佛教徒的樂土，一切都是那麼『依正莊嚴』，令人心生敬仰！」
「我現在就像一個小學生突然走進一所極高規格的大學，或是研究院一樣，每件事都讓我覺得非常奇妙！」
我平日的功課是念誦 「地藏菩薩」聖號。坦白說，縱然知道「從心想，到口念，再到耳聽」的方法，可大多時候仍是雜念紛呈。這幾天我在「拜願」、「繞念」、「坐念」，甚至「止靜」的環節中確實有所領悟。同樣是用「心口耳」的方法，可想到加上「自性」的連結，想到要把 「地藏菩薩的大誓願力」好好的念給法界眾生聽到，便立即攝心起來。
還有不得不提的「朝山」。對極少做運動的我來說，這是一件超越我體能極限的挑戰。說真的，我未到第十拜就已經感到腿酸，沒多久就已經是爬著才能站起來的那種，到後來更是腿軟得發抖，可是每聽到帶領 法師那麼宏亮有力的唱誦著 「南無地藏王菩薩」，讓我想到地藏菩薩的慈悲願力，我知道我是一定能夠做到的。於是我一邊拜一邊專心的懺罪和感恩 菩薩，到後來發現法師帶領的方向開始向左轉，我第一個反應是「完了！為什麼這麼快就完了？！」
「朝山」結束後雖然額頭瘀紅了一片，肌肉疼痛了四天，膝蓋痛得不能跪下，但是我心裏的喜悅卻是不能用言語去形容。
這次專誠來 「萬佛聖城」的感觸還有很多很多，可最想要分享是：
1） 這次法會讓我更確信一點：我們都應該學習 「地藏菩薩」慈悲憫人的精神，不求回報，無私的幫助他人，以及其他眾生。
2）回到香港，「家」就是我的道場。作為一個母親，我很理解也體會到，父母對孩子無私奉獻，孜孜不倦，毫無保留的關懷愛護是怎樣的心情⋯所以呀，我們每一位得到 地藏菩薩救拔過的，也請多多努力親近佛法，努力修行，求生淨土，別讓 菩薩們失望，他們也都太辛苦了！
3）今年三月，我的好友因病離開了。她是一名非常虔誠的佛教徒，是我在學佛道上的榜樣。上年我們去不到九華山的 「地藏菩薩道場」讓我們一起完成這個心願。
4）最後，「行李箱不見了」這個事情，我總覺得是上天特意的安排！是要我把以前的東西，無論是心愛的、貴重的、難得的⋯全都要放下；到現在我可以肯定的對你們說，「這不是損失，而是新的得著。」
阿彌陀佛！
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諸佛菩薩，宣化上人，各位法師，各位善知識，大家晚上好。
我是在堯，來自中國，現在在加州讀書。今年非常幸運，我和媽媽隨緣來聖城參加了觀音七和地藏七，我們開著車，一路和著法師們的梵音，唱著普門品，很歡喜。
在中國的寺院裡，都會看到地藏殿，殿裡中央供奉地藏王菩薩，兩邊站立十大閻羅王，有的會在牆上繪畫地獄受苦圖，有的會塑一些泥塑，示範地獄之景象，很嚇人的，民間傳說也有很多關於人死後的七七四十九天要經受閻羅王審判的鬼故事。所以，我從小就對地藏文化深深敬畏。
這次參加聖城的地藏七，我很想把我的收穫與大家分享，請大家不吝賜教。
在唸誦《地藏經》時，我意識到比起上卷和中卷，我更盼望讀下卷。因為聽到前兩卷地獄餓鬼的惡業故事，總是沒有聽到信聞菩薩而得的大利益讓人心生歡喜。對於餓鬼的故事，我會覺得可憐又難過，我其實也不願意深入思考這些苦。我想，只要我能老實讀經，將功德迴向所有眾生，那麼，還有什麼好擔心的呢？
有一天中午用齋的時候，我的肚子咕嚕著，遠遠看到一盤餃子，彷彿已經聞到了它的香味。哎呀，為什麼前面的人這麼慢？哎呀，餃子被前面的人都拿光了！好遺憾！瞬間不開心了。然而，當輪到我取餐時，我想起了上人一日一食的初心，那是要實踐聖城不貪不求不爭的家風，和利益眾生的慈悲心，如果因為對飢餓的恐懼和貪著愛吃的食物而去取食，不是與上人的發心有違嗎？我是不是很自私？這一刻的覺知，我頓感羞愧，這時我發現好吃的其實不止餃子，法師和義工們精心準備的食物，每道菜都很好吃。
坐下吃飯的時候，我回憶起我的佛學老師曾經說過，“上觀天，俯視地，常思自己的心地，看不見的空間是什麼？……罪從心生，亦從心滅” 。此刻，我意識到比起一日一食的苦行，更苦的是一顆貪求的心。這個經驗讓我對餓鬼生起了從未有過的同理心，哦，原來，不止餓鬼才有對食物的執取，貪著的心，我也並無特殊，和他們有同樣的種子啊！誠如《地藏經》裡開示的：「一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果，為善為惡，逐境而生。」如果沒有定力，我便與餓鬼一樣一樣的，貪著的種子也會根據境遇而發芽。好危險啊！
這個菩薩的點化讓我領悟到，我們要相信自己，擁有不被境轉的定力可以治一切病，修正我們歪曲不正的思維和行為，銘記輪迴是苦，最好的蓮花開在泥巴裡，要真正在每個境遇來面前時都能夠深信因果，恭敬三寶，積德行善，才能有一個美好的生命。
地藏王菩薩的心量廣大無邊，因此智慧廣大，神力不可思議。宣化上人曾說過：「修行就是修心量，心量小無法證道。什麼是廣大？真誠是廣大量大，平等心是廣大量大，清淨心是廣大量大，慈悲心是廣大量大。」但是，我們的貪心也是廣大的。如果貪心也廣大，真心也廣大，我們到底該用哪一個呢？
人的一生如燈如燭一樣會熄滅的，看到聖城小學的孩子們，我真羨慕他們，我已經如少水魚了，百千萬劫難遭遇的佛法今已聞，今不修持待何時？我要向各位老居士學習，更精進！
宣化上人曾說過，佛要成佛時是不缺護持的，反而是還沒有成就的時候，才是最缺乏且需要護持的時候。我常常想，不論我們在修行的哪一個階段，能來到這個世界上，就說明我們每個人都至少有一個無私的護持，那就是我們的母親，不問我們的修行次第，也不計較功德得失，就無私的把我們生到這個可以聽聞佛法的世界。更要感恩每一位師父菩薩，循循善誘，微妙圓融的教導我們正知正見，帶我們轉貪瞋癡為智慧，脫離輪迴苦海。
最後再一次感恩諸佛菩薩、龍天護法，感恩聖城的山神、土地神，感恩慈悲的宣化上人和所有法師！
謝謝大家！阿彌陀佛！
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宣毅居士講於9/7/2024萬佛聖城地藏七圓滿日
諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、各位善知識： 阿彌陀佛！
晚上好。我是宣毅，從小在北京長大，後來來到美國，一直在德州工作生活到現在。
這是我第二次來到萬佛聖城。上一次是在十多年前，隨佛教團體參觀，僅停留了幾個小時。而這一次，我是特意前來參加地藏七的活動。
我之所以要來參加這樣的共修活動，是因為我深深地感受到，諸佛菩薩一直在護佑着我們。他們希望我們能夠消除業障、不斷成長，廣增福慧。而且在生死關頭，佛菩薩會以特殊的慈悲加被護佑我們。
這種體會源於我為一位久處病床、長期昏迷、醫院方面認為不可能出院的舅舅所做的祈請。那是幾年前，我的舅舅八十多歲，患晚期帕金森症。他最後一次入院後，情況持續惡化，幾個月後便對外界失去了反應。
按照《地藏菩薩本願經》的開示，對於這樣的情況，應該為他誦念《地藏經》並代為供養。我雖有這個想法，卻無法實行。原因有二：其一，我只是舅舅的旁系親屬，這樣的決定應該由直系親屬做出；其二，醫院的加護病房可能不允許進行誦經活動。此外，雖然我母親在心理上已經做好了失去哥哥的凖備，但當時正值12月下旬，她擔心若舅舅在這個時候離世，以後每年準備迎接新年、掛新日曆的時候都會勾起悲傷的回憶。
考慮到這些情況，我向佛菩薩祈請：由佛菩薩做主，在最適合的時機接引我的舅舅，讓他脫離無謂的病苦折磨。我特別提出了“最合適的時候“這一點，並將這個祈請告訴了我的母親和姐姐。
令人驚嘆的是，這個祈請真的實現了。在1月2日那天，舅舅安詳地離世了。這個時間恰好化解了母親的心結。那天，舅舅的所有子女——我的兩個表哥和他們的妻子——正在醫院探望處於昏迷狀態的舅舅。突然，醫生和護士匆忙趕來，告知他們檢測到生命體徵正在迅速下降。經過必要的急救措施後，舅舅安詳地離開了人世。按照高標凖的傳統觀念，子女能在父母臨終時刻陪伴在側，就算是圓滿地盡了送終的孝道。更巧的是，那一年國家大幅提高了退休人員的撫卹金和喪葬補貼，這對我的舅媽來說也是一種悲傷中的慰藉。
從各個方面來看，這確實是最適合的時機。這件事讓我的母親和姐姐感到無比驚訝，她們常常感嘆這太不可思議了。雖然我的舅舅和家人都不是佛教徒，但佛菩薩仍然以其廣大的慈悲回應了我的祈求。直到現在，舅舅的家人還不知道我曾在佛前做過這樣的祈請。
對於這次地藏七的活動，我深感幸運能夠親身參與到這樣殊勝的法會中來。我感到法喜充滿，精神和體力都不斷增強。我由衷地感恩諸佛菩薩、感恩宣公上人建立了聖城這樣殊勝的道場、感恩各位法師、感恩一起參與的善知識們。
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《地藏七的分享和感言》— 回到當下， 本心清淨
程偉華居士講於9/7/2024萬佛聖城地藏七圓滿日
諸佛菩薩、宣公上人、法師們、同參道友們，阿彌陀佛。
末學是程偉華，法名海勝，來自中國大陸，
All Buddhas, Bodhisattvas, Venerable Master, Dharma Masters, and All Good Knowing Advisors, Amituofo!
My name is Cheng Weihua, Dharma name Hai Sheng, I come from China
五年前（2019）的初秋，末學與家人一同第一次參加了萬佛城的地藏七。時光荏苒，如今已是2024年。那時，我對《地藏經》知之甚少，只是懷著一顆好奇的心前來。回首往昔，末學深深感謝《地藏經》如一盞明燈，照亮了我們前行的道路。不僅磨鍊了心志，更讓我們找到了內心的平靜。
Five years ago in early autumn, my family and I attended the Earth Store Dharma Session at the CTTB for the first time. Time has flown by, and now it’s 2024. Back then, I knew very little about the Earth Store Sutra and went with a curious mind. Looking back, I am deeply grateful for this Sutra as it has been like a beacon, guiding my path. It has not only strengthened my resolve but also helped me find inner peace.
打七，不僅是一場修行，更是一次與自己對話、與佛法相融的旅程。
The retreat was more than just a spiritual practice; it was a journey of self-discovery and a deep connection with Buddhist teachings.
《地藏經》中提到：「舉心動念，無非是罪」。這經文乍聽起來似乎嚴苛，而且曾經讓我困惑不解。直到我深入學習佛法，才能窺見其中的一點點深意，
The Earth Store Sutra states, “Every thought and action is a sin.” Initially, this verse seemed harsh and confusing to me. However, as I delved deeper into Buddhist learning, I began to understand its profound meaning.
罪，並非僅僅指違法亂紀的行為，而是更廣泛地指我們心念的雜亂無章。
如貪瞋癡慢疑等，這些雜念蒙蔽了我們的心智，讓我們執著於世間的五欲六塵，無法解脫生死輪迴。
Sin, in this context, refers to more than just breaking the law; it encompasses the chaotic nature of our thoughts. These distracting thoughts, such as greed, anger, ignorance, arrogance, and doubt, cloud our minds and make us obsessed with the five desires and six sense-objects of the , unable to escape the cycle of life and death.
要想理解佛法中所指「罪」的概念。需要和「惡」結合在一起來理解。
To truly understand the concept of “sin” in Buddhism, we need to connect it with the idea of “evil.”
- 惡者「亞心」也，也就是第二個心，第二念。 這就像我們的心中產生了一個雜念，與我們本來的清淨心相違背。
- “Evil” can be seen as a “second mind” or a “second thought.” It’s like having a distracting thought that goes against our pure, original mind.
- 舉個例子，當我們看到一件心儀的物品時，心中可能會產生貪欲之心，這就是「亞心」，這就是惡。
- For example, when we see something we really want, a greedy thought might arise. This is an “evil” thought or a “second thought.”
- 罪者，「四非心也」，是更加深重的無明。 它已經不是簡單的第二念，而是無數念頭的糾纏，讓我們迷失在無盡的煩惱之中。它是一種深層的心念，讓我們執著於外在的境界，而忘記了內心的安寧。
- “Sin” is an even deeper level of ignorance, representing countless entangled thoughts that lead us into endless suffering. It’s a deep-rooted attachment to external things that makes us forget our inner peace.
- 有人可能會問，第一念是什麽，「今心也」「今心者」念也。
- You might wonder what the “first thought” is. It’s often referred to as the “present mind.”
試想一下，我們的心念是如此的細微迅速。
Imagine how fast our thoughts are.
《仁王經》中提到：「一念中有九十剎那，一剎那經九百個生滅。」
According to the Karunika-rāja Prajñāpāramitā Sūtra,“In one thought, there are ninety moments, and in one moment, there are nine hundred births and deaths.”
《華嚴經探玄記》也說：「於一彈指頃，有六十剎那。」
The Record of the Search for the Profundities of the Avatamsaka
Sutra also says, “In the blink of an eye, there are sixty moments.
也就是說，在短短的一秒鐘內，一刹那中，我們的念頭可以生滅無數次。如此快速的心念流動，使得我們很難抓住一個清晰的念頭或者是念尾。我們往往是在無數的念頭中隨機抓取一個，而這個被抓取的念頭，往往是雜亂無章的。正因為如此，我們的心才會如此容易被煩惱所困擾。
This means our thoughts can arise and pass away countless times in just one second. Because our thoughts move so quickly, it’s very difficult to grasp a clear or complete thought. We often grab a random thought from the countless ones passing through our minds, and that thought is usually messy and unclear. This is why our minds are so easily troubled.
那麼，如何才能讓我們的心念清淨呢？
So, how can we purify our minds?
在《六祖法寶壇經》可以找到一種答案, 〈行由品第一〉中提到，六祖告惠明曰：「不思善，不思惡，正恁麼時，那個是明上座本來面目」。六祖慧能大師的這句話，道出了我們本心的清淨。當我們不再執著於善惡的對立，而是回到當下，就能夠體驗到真正的自在，看住我們的心念。
The Platform Sutra, a foundational text of Chan Buddhism, offers a profound answer. In the first chapter, the Sixth Patriarch, Hui Neng, said to his disciple Hui Ming, “Do not think of good, do not think of evil. Right at this moment, what is your original face?” With this statement, Master Hui Neng reveals the purity of our original nature. When we stop dwelling on the opposites of good and evil and return to the present moment, we can experience true freedom and keep our minds at peace.
心念的力量是無窮的。透過修行，我們可以淨化自己的心，提升自己的心性。當我們的心變得清淨時，我們就能夠更好地對待自己、對待他人，也能夠更好地與這個世界相處。
The power of our thoughts is immense. Through spiritual practice, we can purify our minds and cultivate our character. When our minds become pure, we can better treat ourselves and others, and we can also better interact with the world.
願我們都能在修行中不斷精進，早日證得菩提！ May we all continue to make progress in our spiritual practice and attain enlightenment.
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參考註解一：「如但迴向自家眷屬」：假若單單只迴向給自己家裡的眷屬。「或自身利益」：或者給自己本身迴向。「如是之果」：像這樣的果報，「即三生受樂」：在三生之中，都能得到快樂。「捨一得萬報」：捨一文錢，就得一萬倍的果報。「是故」：因為這樣，所以「地藏」菩薩！你要知道。「布施因緣，其事如是」：作布施的因果、因緣，所得到福報的情形，就像以上所說的這個樣子。
註解二：「爾時」：在說第七品<利益存亡品>的時候。「地藏菩薩摩訶薩白佛言」：地藏王菩薩這位大菩薩對佛就說了。「世尊」！「我觀是閻浮眾生」：我觀察南閻浮提所有的眾生，「舉心動念」：舉是舉起來，舉起來這個心，搖動他的念頭，也就是你心裡所起的念頭，所打的妄想「無非是罪」：閻浮眾生舉心就想什麼呢？就想邪念，想淫欲念，想種種的貪念，一動念就是自私，就是妒嫉，就是障礙。
人家比我好的，就生一種妒嫉心；不如我呢？又生一種看不起的心，以為人不如自己，是很愚癡的，所以看不起別人。但對比你聰明的人，又生一種嫉妒心，你說這怎麼辦？對愚癡的，你也不提拔他；對於有智慧的，卻嫉妒他。我們對於愚癡的，應該教化他，令他有智慧，令他生聰明，這樣才對。但人卻不肯這樣做，所以這舉心動念，無非是罪，都是造罪業，沒有發菩薩心腸。菩薩心腸是誰若比我好，我越高興，我越要尊重恭敬這個人，不能嫉妒這個人。若誰比我不好，那我越要想法子讓他和我一樣，這才是菩薩的發心。可是，我們眾生沒有發菩薩心，所以都是罪。
註解三：惠能曰。不思善。不思惡。正與麼時。那個是明上座本來面目。惠明言下大悟。
「惠能曰」：六祖大師就說，「不思善，不思惡，正與麼時」：說你不想善，也不想惡，就正在這個時候，「那個是明上座本來面目」：什麼是明上座的本來面目？「那個」，就是「誰」，誰是明上座的本來面目？
這一個「誰」字一講，「惠明」大師「言下大悟」。就問這一個「誰」字，誰是明上座的本來面目？所以以後禪宗都參：「念佛是誰？」也就是這個「誰」字。「那個」就是「誰」，「那個」是用俗字眼。明上座，明，就是惠明；怎麼叫上座呢？因為他是個出家人，六祖大師當時還是個居士，所以稱他做上座。六祖大師說，「誰是明上座你本來的樣子？你本來是什麼樣子？」「喔！我本來就這樣子嘛！」就開悟了。現在有沒有人言下大悟的？
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All Buddhas, Bodhisattvas, Venerable Master, and all good knowing advisors. Amituofo!
My name is Lisa Tran and my dharma name is Qin Chuan 親傳. I am originally from Germany, but currently live in Texas. I am an alumna of the developing virtue girls school and graduated back in 2015.
諸佛菩薩、法師，以及所有善知識。阿彌陀佛！
我叫顏文華，法名親傳。我原本來自德國，目前居住在德州。我是培德女校的校友，2015年畢業。
I have previously attended the 10,000 Buddhas Repentance and Guan Yin sessions before, but this is my first time attending the Earth Store Session and I initially didn’t plan to attend this session either.
我之前曾參加過萬佛寶懺和觀音法會，這是我第一次參加地藏法會，最初我也沒有計劃參加這個法會。
My father unexpectedly passed away about 3 weeks ago, few days before Ullambana. At that time he was in Germany and I was still living in the Bay Area, in the middle of moving to Houston. I felt helpless not being able to be by his side. In my helplessness, I reached for the Earth Store sutra to comfort myself while doing recitations for my dad.
大約三週前，我的父親突然過世，就在盂蘭盆節前幾天。當時他在德國，而我還住在舊金山灣區，正忙著搬家到休士頓。我感到無比無助，無法在他身邊。在這種無助中，我拿起了《地藏菩薩本願經》來安慰自己，同時為我的父親誦經。
It was the first time I had read the Earth Store Sutra in its entirety. It left me a little shocked because of how graphic some of the descriptions are. I was also scared as my father like yue di li sometimes would ridicule the Buddhadharma so much so that when I wanted to attend the girls school, I initially withheld the fact that the school was within a monastery. He was afraid that I was gonna leave home, but I reassured him that it was just a normal school and that he didn’t need to be worried. As I continued attending school here, he had a slight heart of change overtime.
這是我第一次完整地讀《地藏菩薩本願經》。經文中的一些描述讓我感到震驚，甚至有些害怕，因為我的父親有時像悅帝利那樣會嘲笑佛法，以至於當我想要上培德女校就學時，我最初隱瞞了這所學校是在寺廟裡。他擔心我會出家，但我安慰他說這只是一所普通的學校，他不需要擔心。隨著我繼續在這裡上學，他的心態也逐漸改變。
The past weeks since his passing, I’ve not been able to calm my mind, from moving across the country, to flying back home to Germany to arrange my dad‘s funeral, and then directly coming back to CTTB for this session. But as soon as I arrived here, all of those worries fell off my shoulders and for the first time in a long time I was able to reflect.
自從父親過世以來的這幾週，我的心情一直無法平靜，從跨越北美搬遷，到飛回德國安排父親的喪禮，然後直接回到萬佛聖城參加法會。但一到這裡，所有的擔憂都從肩上卸下，我終於能夠有反思的空間。
When I read the Earth Store Sutra, I was deeply moved by Bright Eyes’ vow to help her mother, which I would like to share-
“I vow that from this day on, throughout millions of billions of eons, I will respond to all beings who are undergoing suffering for their offenses in the hells or the three evil paths of any world. I vow to rescue them from the bad destinies of the hells, hungry ghosts, animals, and the like. Only after beings with such retributions have all become Buddhas will I myself achieve Proper Enlightenment.”
當我讀《地藏菩薩本願經》時，被光目女誓言救母的事蹟深深打動，我想分享其中的一段： 「願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正等正覺。」
During one of the seated recitations. This vow came to my mind and tears started streaming down my face. I was overwhelmed by Earth Store Bodhisattva’s great compassion and patience. Here I was unable to sit in full lotus for just an hour and endure the pain, while this Bodhisattva is willing to delay their own proper enlightenment for millions of billions of eons for the sake of others.
在一次坐念期間，這發願湧上我的心頭，淚水不禁流下。我被地藏菩薩的偉大慈悲和耐心所震撼。我在這裡僅僅一個小時都無法結雙跏趺坐，忍受痛苦，而這位菩薩卻願意為了眾生推遲自己的正覺，百千萬億劫不變。
Although like Bright Eyes, I don’t know what path my dad has fallen into or where he is. But I can only hope that my attendance of Ullambana and this Earth Store Session, has created some merit and virtue for my father and that Earth Store Bodhisattva will compassionately gather in my father and all beings who are suffering and lost and will guide them on the proper path to liberation.
儘管像光目女一樣，我不知道我的父親投生到哪一道或他現在在哪裡。但我只能希望我參加盂蘭盆法會和這個地藏法會，能夠為我的父親積累一些功德，願地藏菩薩能慈悲地接引我的父親以及所有正在受苦和迷失的眾生，引導他們走上解脫的正道。
As I reflect on this past week, I am also touched by the small acts of kindnesses I’ve seen all around me. From the Dharma master who told me that she transferred merit to my father after hearing that he had passed, to people holding doors open for the elderly nuns, to people sharing medicine with those who got sick during the session. or passing books to others and guiding people along the recitations. I am grateful to all the aunties who made me laugh and cheer up, who unknowingly wiped away the grief I was holding up inside.
回顧過去的一周，我也被身邊的點滴善舉所感動。從法師聽說我父親過世後為他迴向功德，到人們為年長的法師們開門，到在法會期間與生病者分享藥品，或是傳遞課誦本和指導他人唸誦。我感激所有那些讓我歡笑、讓我振作起來的阿姨們，她們無意中抹去了我內心的悲傷。
Everyone was taking care of each other and it made me realize that I have Bodhisattvas all around me.
每個人都在互相關心，這讓我意識到身邊有菩薩圍繞在照顧我。
I am grateful to have had the opportunity to attend the Earth Store Session and tie dharma affinities with everyone here. Amituofo!
我感恩能夠參加地藏法會，並與在座的每一位結法緣。 阿彌陀佛！