頂禮師父上人，頂禮聖城諸位法師，各位師兄！
我叫劉利偉（法名：親法）是法界佛教大學研究生班一年級學生，來自中國深圳。 這
次能在法大放寒假期間參加這次聖城的禪七，我從心底覺得無比的慶幸。 因為在這樣
一個物慾橫流的時代，看到所有人都在為生計和慾望而忙，而聖城的法師和同修們
在這三週裡，在如來寺卻是為了了生死而忙，這樣殊勝難得的機會，就算有人拿出一
萬兩黃金跟我換，我都不會換的！ 所以寒假還沒結束我就提早兩週，從深圳趕回聖城
參加這次禪七，同時也是我人生中第一次參加禪七。 但也因為法大是在禪七的最後
一週開學，所以很遺憾沒能圓滿地打全三週。 儘管如此，法大開學那週，在沒有課時，
我也會跑去如來寺繼續打坐，整體上完成了此次禪七的八成左右。
三週的禪七我感受還是很多的，最大的感受就是發現，禪七不只在如來寺禪堂裡，
而是在生活中的每時每刻，任何地方都有禪七。 得到這種感受，可以說是來自於每座
參各種話頭，以及腿痛時咬著牙參「痛」這種感受的虛妄性，還有結合《楞嚴經》裡關
於識心和真心的種種內容。 可以說透過嘗試種種方法，有點類似熔爐煉金一樣，煉就
自己的真心，最後讓自己看到了，妄想其實是從自己的自性裡生起來的，而這個自性
，永遠都是如如不動的，它可以隨緣產生出種種分別和感受，但它自己永遠不變，尤
其是當我打坐腿最疼痛難忍，妄想紛飛時，當我集中精力反觀這種“性”，我都看到它
一直靜靜地在身中，一直陪著我，能感覺出它本來就是我不能分割的一部分。 這也
讓我大膽猜想：難道這個「性」才是真我，其他的都是妄想分別？ 因為經過每次觀察，打坐時無論我的腳舒適、痛苦與否，無論妄想跑到東南西北，每每觀察這種「性」時，它
都從來不動，一直靜靜地在我體內，而且清淨通透。 這就讓我一下子想起我們法大在
第一學期學習《六祖壇經》中，六祖大師對自性的那段描述，經文如下：
「何期自性本自清淨，
何期自性本不生滅，
何期自性本自具足，
何期自性本無動搖，
何期自性能生萬法。 」
同時在打坐時，當我發現我的所有起心動念，妄想分別也都來自於它，儘管如此，它
又永遠保持如如不動。 我甚至大膽地猜想，「我」就是從這個如如不動、可以任意隨緣
的「性」裡透過妄想造出來的，這就是它本性所具足的「隨緣功能」的一種體現吧。
另外一個感悟就是受《楞嚴經》中釋迦牟尼佛發明真妄兩種根本啟發的，對我來說很
重要，經文如下：
「一切眾生，從無始來，種種顛倒，業種自然，如惡叉聚，諸修行人，不能得成，無上
菩提，乃至別成，聲聞緣覺，及成外道，諸天魔王，及魔眷屬，皆由不知，兩種根本
，錯亂修習，如煮沙，欲成佳饌，縱經塵劫，終不能得。
「云何二種，阿難，一者無始，生死根本，則汝今者，與諸眾生，用攀緣心，為自性
者，二者無始，菩提涅槃，元清淨體，則汝今者，識精元明，能生諸緣，緣所遺者，
由諸眾生，遺此本明，雖終日行，而不自覺，枉入諸趣。 」
對我來說，釋迦牟尼佛在這段經文裡，把哪一個是真心，哪一個是假心，說得清清楚楚
，明明白白，跟著真心就能證得菩提涅槃，跟假心就繼續在七趣裡輪迴。
當我打坐時，有一次我發現：每一個妄想，在它背後都有一次解脫的機會，似乎妄想和
涅槃是個東西，但如果只會跟著妄想跑，那一定就是生死輪迴這條路，關鍵涅槃這
條路在哪裡，這裡就體現出禪七的必要性！ 在我打坐時，想找出這個讓我一直淪落生死
的妄想心根源時，我發現在第一個妄想剛結束，在第二妄想沒開始之前，我可以把握
一個反觀的時機，透過這個時機我可以迴光返照，能清楚地看到我的前一念完全從自
性中虛構而成的，這讓第二念完全失去了成立的意義，隨後也徹底杜絕了後面可能
翻來覆去，輾轉分別產生的第三、四念。 也就是訓練自己在妄想心升起時，隨時提起一
念迴光返照如如不動的真心。
在《楞嚴經》中，幫助我斷除妄想另外一段非常重要的經文，就是釋迦牟尼告訴富樓那尊者如何除去妄想這段。 在打坐時，這一段經文也給了我斷除妄想心的決心和方法！
經文如下：
「汝但不隨，分別世間，業果眾生，三種相續，三緣斷故，三因不生，則汝心中，演若
達多，狂性自歇，歇即菩提，勝淨明心，本周法界，不從人得，何藉劬勞，肯綮修正
。 」
最後一段在打坐時，幫我錨定真性方向感的經文是《楞嚴經》中十番顯見的經文：
「於是如來，普告大眾，若復眾生，以搖動者，名之為塵，以不住者，名之為客，汝觀
阿難，頭自動搖，見無所動 ，又汝觀我，手自開合，見無舒卷，云何汝今，以動為身
，以動為境，從始洎終，念念生滅，遺失真性，顛倒行事，性心失真，認物為己 ，輪
回是中，自取流轉。 」
在打坐時，這段經文就幫我認清：自己無時無刻顛倒虛假做作的攀緣識心，是多餘而且是虛假的。
透過三週禪七的訓練，現在每當跟著妄想跑之前，我都會努力先提起一念反觀我本身
就具有的那種無時無刻都跟著我的如如不動的「定性」。 即便我有時又跟著妄想跑了
，忽略了它的存在，我也堅信地知道，「定性」也從來沒因為我打妄想而離開過我，重
頭再練就好！
但這種感悟如果不參加禪七，我想平常很難參悟得到，因為在一般場合，我總會拿起
虛假的妄想識心當成自己的真心，接連不斷、翻來覆去不停地打妄想。 現在看起來，
這接連不斷的妄想心，一方面使得「禪」沒有一次可以顯露出它本來面目讓我看清楚的
機會；另一方面，持續的打妄想又會讓我誤以為這個識心跟六根和六塵的合作起來就
是我的全部。 哪知道，實際上，像《楞嚴經》講的那樣，識心就是在邀請五賊瘋狂盜
取自己家的財寶！ 而我每天都拿這種顛倒瘋狂的識心當我的真心，真是認賊作子！
最後我想說，我是個打坐的初學者，經過這三週的禪七也讓我徹底看清楚我根本
沒有任何定力，光一個腿痛就夠我再多練幾年的了。 但我至少現在我願意把禪帶回家
，時時參、處處參，也希望師父上人的正法廣泛傳播！ 永遠住在世間！