比丘近幸講於2023年12月27日星期三晚 萬佛聖城大殿
宣公上人、各位法師、各位善知識，阿彌陀佛： 近幸今晚和大家結法緣。
欣逢彌陀法會，有這個殊勝的因緣，很珍惜我們的福報。現在世界上有些地區發生戰爭，人民遭受到很大的苦難，於此引述宣公上人的開示說，世界為什麼會有戰爭，是因為我們心裏天天都在戰爭，希望大家明白這個前因後果，起惑，造業，受報這個道理嗎？那麼希望能夠隨緣消舊業，莫再造新殃。
我們把自己的戰爭停息，世界的戰爭也就會沒有，世界為什麼會有戰爭呢？就 是我們心裏天天都在那兒戰爭，天天都在那兒自己和自己過不去，所以，真是 一個矛盾的行為，我們把這個矛盾的行為改了，咱們能影響全世界戰爭的平息 ，希望大家趕快覺悟，令我們心裏的戰爭先平息了它。心裏的妒忌、障礙、怨恨、惱怒、煩啊，都把它消除了，這就是心裏的原子彈、核子彈都消滅了，所以 每一個人都要知道，這個世界大的戰爭就由我們心裏小的戰爭引起來的。咱們 必須先把小的戰爭停止了，大的戰爭才會沒有。這不是說，這個戰爭是他們的 事，不關我們的事，這是人人都有份的，天下興亡，匹夫有責，咱們每一個人對 這個戰爭都是有責任的，都要平息我們的戰爭，要人人沒有戰爭了，世界也太平了。因為戰爭是從咱們心裏的戾氣造成的。心裏沒有祥和之氣就產生戰爭，現在我們每個關心世界各區的戰爭，每一個 人認為這是一件大事，這意思就是人心好爭，戰爭就起來了，人心要願意和平，和平就來了。
我們不要用剛強心來彼此生一種敵對的心理，這個世界上就因為人與人之間互相敵對，所以就有種種的戰爭，有種種的災難。造成種種的惡劫，我們修道的人無論哪一位都要舉動行為管自己，常常管著自己，不要管其他人，行住坐臥不離家。無論行住坐臥都要照顧自己的自性，這叫善調身心，善調這個身心，這就 叫賢人。
再來和大家分享上廣下欽老和尚行持語錄。
老和尚云：只看到別人的過失，不審查自己的過失，是我們最大的無明習氣。別 人的是非是別人的事，與你又何幹？只要審查自己有無過失，不要去看別人的過失。 不要嫌別人這點不好，那點不好，不是別人不好，是自己的無明業感在作祟，沒 有智慧，不能越過。別人的行為好，我們心裏不起歡喜貪著心，行為不好也不行 憎惡心，要好好按耐這個心，不起煩惱。別人不好是別人的習氣。那是別人的事。
如果我們拿起來煩惱，那就是自己的愚癡。這樣無論事情的好壞，能保持這個心不動，便是忍辱，能夠沖破這一關，以後無論什麼事，就比較不會起煩惱。這點切要好好學，好好磨練，如此業障自然消除，身體自然也好起來了。
事情來時，我們依當時的情況，斟酌情勢，當面對制，但事境已過，便須放下， 若在提起，論是論非，批評好壞，便是造口業，就是我們的過失，別人的好壞是 別人的事，我們不必把它帶到我們的心裏來煩惱。
我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，四體作務都是隨喜作的，掃 地也阿彌陀佛，煮菜也阿彌陀佛，念念阿彌陀佛，事事隨喜不掛礙，心則漸入西 方境。如果要省卻煩惱，凡事當隨從大眾，或他人的看法，只有自己的事情，可以聽自己的意思，這是忍辱的方法。
當自以為是，從文字般若上去學佛，而不躬行的人，終為文字所縛，心不得解脫，看經講法如果自己不實修，還是他人的東西，等於在數他人的家寶。仍然不能脫出生死的牢獄。別人來與你談論是非，我們唯唯諾諾就好，不去參與，則對方 自退，且自己也不被度走。
別人走錯路自己不要跟上去。 這裏說個輕鬆的故事，以前有一個公司，老板在視察時，看到一位清潔員工，就 鼓勵著說，老劉，老劉你很勤奮的工作，以後也會像我一樣事業成就。老劉很感恩的說，多謝關懷，也向老板說，老板老板，你事業蒸蒸日上，你也要好好經營 ，不然也會像老劉一樣，這是一則笑話，也說明了世事無常，端看我們個人善用其心，說別人時先想想自己。
我們修苦行，就是要消災障，所以對於自己的言行，應多注意，免得帶業障來，又帶業障走。記住你是來這裏了生死，不是來這裏惹是惹非。如果我們自心安定，則自然沒有事情，每天心定神足，心無所求，隨緣一天過一天，心裏自然快 樂，歡喜。這個就是西方境界。西方何處求，西方即在吾人的內心，反之，若心 不安定，則常常會有事情發生，到哪裏都不會安定。
做事情是在磨練我們的心，訓練我們頭腦靈活，一個人是否專心用心，看他做事情就知道。做事一心的人，學佛念佛也會專心、用心。而我們就是要從做事情 當中去體會修行的意思。在工作中如果能用心至極，自然心地清朗，皎潔如月，智慧開顯，到了那時候，甚至地上一粒沙也知道，什麼事都清清楚楚，只要別人 交代一件事情，就知道該怎麼做。不會不知所措，這就是智慧。
有居士請問老和尚：對帶業往生，是如何看法。 老和尚答：經典中的帶業往生，不是一般人想的那樣，你有願力要往生極樂世界，臨終時，如果業力大於念力，那還是不能往生。但會因你的願力而轉為人身，再繼續念，如此轉了幾轉，一直念到你的念力大於業力，就能往生。信願行具足。
宣公上人也說，忍不了就不能了。 受盡天下百般氣，養就胸中一段春。身為佛教徒，一定要忍，忍什麼？忍人所不 能忍。有人說，我實在忍不了。忍不了，那就不能了。了什麼？就是了業障。若 業沒消，情未空，那就有生死，所謂業不重不生娑婆，愛不斷不生淨土。到了業 盡情空的時候，便了生死，真正解脫。我們來這裏修行，不可浪費施主的金錢， 要盡量節省，如果浪費物資，貪享受，永遠也不會有所成就，因為你不修福修慧。